八阵图原文

八阵图原文|翻译及赏析

创作背

在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江

边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮

的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《八阵图》便是其中一首。

整体

功盖三分国，名成八阵图 两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句

是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的

过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而

诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说就是重要原因之

一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。

第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓

著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道： 一

统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。 江上阵图犹布列，蜀中相业有辉

光。 而杜甫的这句则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。

头两句诗在写法上用的是对仗句， 三分国 对 八阵图 ，以全

局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，

前句劈头提起，开门见；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为

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下面凭吊遗迹作了铺垫。

江流石不转，遗恨失吞吴。 这两句就 八阵图 的遗址抒发感慨。

八阵图 遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡

《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横

棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被大水冲击

淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然

如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇

色彩的特征。 石不转 ，化用了《 国 邶风 柏舟》中的诗句 我心匪

石，不可转也 。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有

内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石

之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似

乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接

着写的最后一句是 遗恨失吞吴 ，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联

吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的 遗恨 ，无宁说是杜甫在

为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫 伤己垂暮无成 （黄生

语）的抑郁情怀。

这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞

抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。把怀古和述怀融为一体，

浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

名家点评

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《东坡志林》：

仆尝梦见人，云是杜子美，谓仆曰： 世人多误解吾诗。《八阵

图》诗云： 江流石不转，遣恨失吞吴 ，人皆以为 先主、武侯，皆

欲与关羽复仇，故恨其不能灭吴 ，非也。我本意谓吴、蜀唇齿之国，

不当相图；晋之所以能取蜀者，以蜀有吞吴之意；此为恨耳。 此理

甚长。

《选脉会通评林》：

周珽曰：洒英雄之泪，唾壶无不碎者矣。

《杜工部集》：

钱谦益笺：按先主征吴败绩，还至鱼腹，孔明叹曰： 法孝直若

在，必能制主上东行，不至危倾矣。 公诗意亦如此。

《杜诗详注》：

下句（按指 遗恨失吞吴 ）有四说：以不能灭吴为恨，此旧说

也；以先主之征吴为恨，此东坡说也；不能制主东行，而自以为恨，

此《杜臆》、朱注说也；以不能用阵法而致吞吴失师，此刘逹之说也。

《唐宋诗醇》：

遂使诸葛精神，炳然千古，读之殷殷有金石声。

《读杜心解》：

说是诗者，言人人殊 抛却 石不转 二字，致全诗走作。岂知 遗

恨 从 石不转 生出耶？盖阵图正当控扼东吴之口，故假石以寄其婉

惜。云此石不为江水所转，天若欲为千载留遗此恨迹耳。如此才是咏

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阵图之诗。

《诗法易简录》：

前题《武侯庙》，故写出武侯全部精神，此题《八阵图》，故只

就阵图一节写其遗恨，作诗切题之法有如是。

《诗境浅说续编》：

武侯之志，征吴非所急也：乃北伐未成，而先主猇亭挫败，强

邻未灭，剩有阵图遗石，动悲壮之江声。故少陵低徊江浦，感遗恨于

吞吴，千载下如闻叹息声也。

《唐人绝句精华》：

江流 句，从句面看似写聚石不为水所冲激，实已含末句 恨 字

之意。 石不转 有恨不消之意，知此五字亦非空设。杜甫运思之细，

命意之高，于此可见。

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