大教学论读后感

学前教育名著读后感

第课外阅读感悟 一篇：学前2014级中外教育名著导读书目

学前2014级中外教育名著导读书目

1.《论语》

2.《学记》

3.《颜氏家训》

4.《师说》

5.《陈鹤琴教育文选》

6.柏拉图《理想国》

7.蒙田《论儿童的教育》

8.夸美纽斯《大教学论》《母育学校》《世界图解》

9.洛克《教育漫话》

10.蒙台梭利《童年的秘密》《蒙台梭利教育法》

11．卢梭《爱弥尔》

12.福禄倍尔《人的教育》

13.杜威《民主主义与教育》

要求：每人须自备并精读3-5本。

建议：同宿舍内可分工购买，网上书城可得。

第二篇：教育名著读后感

1、《窗边的小豆豆》

童年，在每个人的眼中，都应该是美好的，它代表着天真无邪，充满乐趣、可

以无忧无虑地享受无尽的欢乐。巴学园是个梦想中的学校。孩子们在热爱自由的

校长的爱护下，过着自由自在的生活，体验着多彩的人生。读完《窗边的小豆豆》，

我作为一名老师,深深地感到豆豆真幸运拥有一位明智的妈妈。当妈妈被老师叫

到学校，告诉她小豆豆在校时的种种“劣迹”时，妈妈只是表现得十分吃惊，心

里还不断地为小豆豆的各种行为作出解释。如：小豆豆不停地把书桌盖子开开关

关，发出“啪嗒、啪嗒”的响声。这是因为小豆豆好奇学校书桌盖子和家里桌

子的抽屉的不同之处。家里桌子的抽屉是往外拉的，学校书桌盖子却是往上提。

像垃圾箱的盖子那样，但要光滑得多，里面装的东西多。妈妈从孩子天性的角度

出发，理解这并不是什么坏事，而是认为等她对桌子渐渐习惯了，就不会有此行

为了。在教师讲述小豆豆的“宣传艺人”风波、燕子风波、绘画风波之后，妈妈

觉得：这样太影响别的学生了，看来只能再找一所小学了。想办法能找到一所能

够理解这个孩子的性格的学校，能够教会她和大家一起学习就好了。更难得的是

妈妈四处奔波寻找新的学校，却始终没有告诉小豆豆被学校退学的事。因为聪明

的妈妈觉得，即使说了，小豆豆恐怕也不会理解自己哪里做错了，而且还会在心

里留下自卑的情结。所以“等她长大以后，再找个机会告诉她吧。”她没有在回

家之后厉声责问小豆豆，你为什么这么做？为什么要离开座位？为什么??中国的

许许多多家长惯用的做法是，在教师面前感到羞侮，回家就在孩子身上出气。不

管孩子的自尊、孩子的个性，只会怪孩子不争气，不懂事。小豆豆的自信心被妈

妈保护得完好无损，为小豆豆一生的发展打下了良好的基础。更为幸运的是小豆

豆有一位伟大的校长。小林先生是伟大的。小林校长最基本的教育思想是这样的：

“孩子在出生的时候都有一个好的资质。在成长的过程中，他们会收到周围环境

的影响而逐渐发生变化。因此，有必要在孩子还很小的时候帮他们找到这种好的

资质并精心培养它，这样孩子就会成长为一个有个性的人。”之所以伟大，不仅

体现在他创办了“巴学园”，而是在小处中见伟大。一校之长，他能够静静地听

小豆豆说四个小时的话；能够创作出那么简陋的乐曲来当“校歌”，甚至连孩子

们都觉得太简单了，还不如没有呢!而小林校长就是宁可没有校歌，也不要去做

一首像“洗足池水虽清浅，能慰伟人之胸怀”的让孩子们似懂非懂的校歌。这样

做也需要勇气。当我们教育孩子不偏食时，经常会用“什么什么很有营养”、“对

身体有好处”等教唆性的语言去说服孩子。而小林校长却可以简练地归纳为“山

的味道、海的味道”。天真好奇的孩子们谁不爱吃“山的味道、海的味道”呢？

然后是把“山的味道、海的味道”好好嚼啊!唱完根据《划船歌》改编的饭前歌

曲，然后安静地就餐。小林校长认为教孩子们吃饭的时候，是应当花上一段时间，

尽情愉快地和朋友们交谈着，慢慢地吃。小林先生为了锻炼孩子们的胆魄，克服

对“鬼怪”的恐惧心理而进行的“试胆量”的活动。他让孩子们自愿报名扮演妖

怪晚上埋伏在墓地里，剩下的孩子通过猜拳分组到墓地转上一圈，再回到学校，

如果害怕了，中途回来也没有关系。所以一切都是在自愿自美好的生活作文 主的状态下展开的，

没有勉强，没有无奈，个个兴奋激昂；由于妖怪是平时熟悉的同学扮演的，少了

一份恐惧感，许多孩子带来捉蝴蝶的网、绳子纷纷摩拳檫掌要抓住、绑住“妖

怪”，孩子们的心里由原先的害怕鬼怪转变成要主动抓住妖怪，装成“妖怪”的

孩子，蹲在墓地等着大家，虽然渐渐害怕起来，最后有的哭了，有的吓得跑回家，

但在等待的过程中他们实际上并没有看到真的鬼怪，从中明白了鬼怪其实并不存

在，其他孩子看到他们的狼狈样，知道了妖怪自己也在害怕，没什么好怕的，从

此巴学园的小学生们就不再害怕鬼怪了。《窗边的小豆豆》描述的不仅是作者的

童年生活，更为重要的是揭示一种理想的教育制度。虽然从我们目前的教育来说

无论是班级的人数、当前的教育环境都还不尽人意，但是教育是“百年大计”，

我们作为一名教育工作者应从更长远的角度出发，学会尊重孩子，理解孩子，做

到与孩子平等对话，理智地顺应孩子的发展，还孩子一个自由发展的空间。最后

我特别的想到了小林先生的教育方针：“无论哪个孩子，当他出生的时候，都具

有着良好的品质，在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的，也

有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要早早地发现

这些优良的品质，并让他们发扬光大，把孩子们培养成为有个性的人。”让我们

做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。2、

《老人与海》

每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉

当中，陷入了那个书中所构想的世界我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，

或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而

将自己想象成天下第一的人。

《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，

一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负

面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而

《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。

大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的

旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然

出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃

避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。

我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴

自弃。在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。自己的心，也

释然了一些。别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些

学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满

老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，

自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是，他没有放弃对生活

的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳

光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕

鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。最后一次捕鱼，

他抓到了一条大鱼，可是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉

捍卫自己辛苦得来的劳动果实。虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色

的骨架。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出

的那种行为，却是我们应该学习的。

而且我们的手没有老茧，皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气，衣服是父母

帮忙洗，每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在是没有生活的压力，

我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。我们的烦恼、挫折，只能说是

少年时代的那小小的不满意而已。我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道

生活的艰难，也就将自己那点小小的不满意当作挫折，而且好像还不得了了一样。

我们不了解，在社会中，有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着，他们从来没

有放弃过。那些农民工、小贩、修补匠??都是在艰苦的环境下活着。我们不应该

歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。每

个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就

是《老人与海》的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。

和渔夫，我们的生活已经是很好的了，我们更应该热爱生活，并且学会坚强的

面对一切的挫折。我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多的，更加

严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫我们就会有无比的信心战胜

这一切

3、《爱的教育》

《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？

带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录

了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，

师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是

闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启

示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的

岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。

它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人

民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可

以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，

还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给

他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知

识分子的理想。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义

已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看

的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要

张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身

边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一

颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上

还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之

爱，很多人都无法感受到。

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。

就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干

沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路

上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于

是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀

已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是

怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的

爱。也许它听起来很"口号"，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的

心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的

动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了

自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。

我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它

不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是“爱”这

种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作

者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点

进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，

自由，健康的成长。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱

是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无

穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的在我们的中小学教育中，“爱的教育”

这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教

育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现

实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的

人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一

经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。

爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。

他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。

他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—

对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个

月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到

熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工

作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听美女网红 听这些“爱的故事”，

感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，

是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育

之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就

没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天

也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入

热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的

爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎

样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是??无法用准确的文字形容爱的定

义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而

4《海底两万里》读后感

《海底两万里》写于1870年，这本名著是凡尔纳叙述法国生物学家阿龙纳斯

在海洋旅行的所见所闻！这事发生在1866年，当时海上的人们发现了一只所谓

独角鲸的大怪物，他（阿龙纳斯）接受了邀请并参加捕捉行动，在捕捉过程中却

不幸与其仆人（康塞尔）掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知

这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船

长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀

请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中

海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植和水中奇异景象。最后，当潜水

船到达挪威海岸是，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。

主人翁尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人。他运用自己所学的知识精心

研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物——潜水船（鹦鹉螺号），他与潜水船在

海底进行大规模的科学研究，但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。他躲

避开他的敌人和迫害者，在海底搜寻自由，又对自己孤僻的生活感到悲痛。在这

孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄，扣人心弦的

事件。

其中有几处是我觉得比较引人入胜：上部第二十章托里斯海峡：“鹦鹉螺号”

第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。然而这对阿龙纳斯，他的仆人

康塞尔和鱼叉手尼德兰却是一件好事。因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，

这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上3个月的人来说是上天

何等的优厚待遇啊！然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。最终以尼

摩船长沉着冷静去对付土人围攻而告一

段落。

下部第三章一颗价值千万法郎的珍珠：这一章叙述尼摩船长，啊龙纳斯，他的

仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，

幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨

鱼的心脏而完结生命为告终。在细节可以看出尼摩船长他，作为逃到海底的人类

种族代表之一，而对人类表现出无私的奉献精神。不管他平时嘴上怎么说，但这

个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。

这本书还写到了冰山封路，章鱼袭击等许多险情。这些故事情节都是非常曲折

紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻

想融于一炉。

作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶

环境，时而又带进诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交

替出现。读书引人入胜，欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书

5、朱永新《新教育之梦》

在看这本书之前，我是抱着一种好奇的态度去看的，在我通读朱永新先生的这

部著作之后发现，对于像我这样刚刚走上讲台的新教师来说，这确实是一本可读

性很强的书籍。

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在《新教育之梦》之中，在他的

眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一

番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文字深深地感染了我，他是一位受人尊

敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了

一幅宏伟的教育蓝图。这本书通篇扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的

核心词汇——德智体美课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至

爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的“教育图景”，阐述了作为教

师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。

读了朱永新《新教育之梦》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素质教育”

的希望，因为这样的“理想智育”是我们广大师生心中千呼万唤始出来的“希望

教育”。身为教师，和许多同行一样，我们都在自己心中播撒下了无数的梦想，

再把这些梦想交付给我们的学生。无数次苦口婆心，兴师动众，我们把理想播在

了学生的心中，满以为学生胸怀大志后会斗志昂扬，可我们想错了，学生仍是一

脸茫然，谈理想在他们那里只是喊喊口号而已。

我们不难发现，学生的理想仅是我们教师的理想，是家长的理想。他们自己的

理想一点一点埋没在了一次次不理想的考试中，埋没在了稍有些反常规举动就招

来批评的做错事中，埋没在了家长无数次向老师探听“我家的孩子乖不乖”诸如

此类的问话中。学生一个个鲜活、有血有肉的个体就抽象成了一个个分数，抽象

成聪明、愚笨、听话、不懂事等词语解释。我们漫不经心的三言两语就为这学生

一生的发展下了定义。在这样的成人监控下，我们的学生还有自己的梦想可以保

持吗？如果有一天真的是梦想成真，那个梦也仅是一个虚幻的水泡而已。

书中有这样一段话引起了我的深思：“苏联教育家阿莫纳什维利在每学期结束

时，不向家长送成绩分数单，而是送一只纸袋。在这个纸袋里面，装有学生智力

劳动的作品，学生写的书法，学生编的故事，精选出来的学生完成的各科作业，

学生的绘画，学生的资料剪贴，学生的作文。”这一只纸袋才真正全面反映了学

生的学习状态和成绩以及学生智力能力的发展水平。为什么？因为“数字本身说

明不了儿童的具体学业成绩。”因为“儿童不需要分数，因为分数会阻碍他们对

知识的渴求，阻碍他们在学校快乐和愉快的生活。可是，我们的真实做法呢？我

们的家长在分数上钻了牛角尖，有时被家长牵着鼻子走的我们，迫不得已也会加

入到其中队伍，拿分数不自主的评价起学生。结果当然就是，学生成了悲剧的主

角。搞了一学期的素质教育，也就在此功亏一篑了。

梦开始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地点。梦，之

所以为梦，是她有绚烂诱人的前景，是那遥不可及的距离，是那心灵一隅中一直

在不断呼唤你的声音。只要心中有梦，理想也就插上了翅膀，指日可飞。《新教

育之梦》让我看到了那里才是梦开始的地方，如果说今后我还将有梦，那么我将

永远记住这本书——《新教育之梦》，是它让我懂得“我们的教育不能没有梦”，

是它告诉像我这样的新教师应该做怎样的梦，也将是它激励我为梦的实现而奋然

前行。

6、《傲慢与偏见》读后感

奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是

奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是

她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪

初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说

不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一

个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的

作用.

整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地

吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴

素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于

事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感

所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋

么?她的确很少接触"外界",但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够.

这本书诙谐有趣，妙趣横生，带有一股轻喜剧的味道。它主要写了小乡绅班纳

特有五个待字闺中的千金，班纳特太太整天操心着为女儿物色称心如意的丈夫。

新来的邻居彬格莱是个有钱的单身汉，他立即成了班纳特太太追猎的目标。在

一次舞会上，彬格莱对班纳特家的大女儿吉英一见钟情，班纳特太太为此欣喜若

狂。

参加舞会的还有彬格莱的好友达西。他仪表堂堂，非常富有，许多姑娘纷纷向

他投去羡慕的目光；但他非常骄傲，认为她们都不配做他的舞伴，其中包括吉英

的妹妹伊丽莎白。伊丽莎白自尊心很强，决定不去理睬这个傲慢的家伙。可是不

久，达西对她活泼可爱的举止产生了好感，在另一次舞会上主动请她同舞，却遭

到伊丽莎白的拒绝，达西狼狈不堪。

彬格莱的妹妹一心追求达西，她发现达西有意于伊丽莎白，妒火中烧，决意从

中阻挠。而遭到伊丽莎白冷遇的达西也鄙视班纳特太太及其小女儿丽底亚的粗

俗。在妹妹和好友达西的劝说下，彬格莱不辞而别，去了伦敦，但吉英对他还是

一片深情。

班纳特没有儿子，他的家产将由远亲柯林斯继承。柯林斯粗鄙无知，却善于趋

炎附势，居然当上牧师。他向伊丽莎白求婚，遭拒绝后，马上与他的女友夏绿蒂

结婚。

附近小镇的民团联队里有个英俊潇洒的青年军官魏克翰，人人都夸他，伊丽莎

白也对他产生了好感。一天，他对伊丽莎白说，他父亲是达西家的总管，达西的

父亲曾给他一大笔遗赠，却被达西吞没了。伊丽莎白听后，对达西更加反感。

柯林斯夫妇请伊丽莎白去他们家做客，伊丽莎白在那里遇到达西的姨妈凯瑟

琳，不久，又见到了达西。达西无法抑制自己对伊丽莎白的爱慕之情，向她求婚，

但态度还是那么傲慢。伊丽莎白坚决地谢绝了。这一打击使达西第一次认识到骄

傲自负所带来的恶果，他痛苦地离开了她，临走前留下一封长信作了几点解释：

他承认彬格莱不辞而别是他促使的，原因是他不满班纳特太太的轻浮和鄙俗；魏

克翰说的却全是谎言，事实是魏克翰自己把那笔遗产挥霍殆尽，还企图勾引达西

的妹妹私奔。伊丽莎白读信后十分后悔，既对错怪达西感到内疚，又为母亲的行

为羞愧。她逐渐改变了对达西的看法。

第二年夏天，伊丽莎白随舅父母来到达西的庄园，与他再次相遇。她发现达西

变了，不仅对人彬彬有礼，在当地很受人们尊敬，而且对他妹妹非常爱护。她对

他的偏见消除了。正当其时，伊丽莎白接到家信，说小妹丽底亚随身负累累赌债

的魏克翰私奔了。这种家丑使伊丽莎白非常难堪，以为达西会更瞧不起自己。但

事实出乎她的意料，达西得知上述消息以后，不仅替魏克翰还清赌债，还给了他

一笔巨款，让他与丽底亚完婚。自此以后，伊丽莎白往日对达西的种种偏见统统

化为真诚之爱。

彬格莱和吉英经过一番周折，言归于好，一对情人沉浸在欢乐之中。而一心想

让自己的女儿嫁给达西的凯瑟琳夫人匆匆赶来，蛮横地要伊丽莎白保证不与达西

结婚。伊丽莎白对这一无理要求断然拒绝。此事传到达西耳中。他知道伊丽莎白

已经改变了对自己的看法，诚恳地再次向她求婚。到此，一对曾因傲慢和偏见而

延搁婚事的有情人终成眷属。

读完这本书，我想到现在社会上的一些青年男女，不是贪钱就是贪权，以钱、

权来作为择偶标准。有如书中爱慕虚荣、肤浅聒噪的贝纳太太；有些男女则制造

各种吸引人的假象，骗人无数，就像书中风度翩翩但内心肮脏无比的少尉、伪君

子韦汉；有些男女放纵、无知、轻浮，常常被人看扁，自己乱择偶，最终也没什

么好结果子吃，同书中轻佻的五女儿莉蒂亚一样，负债累累，让大姐珍、二姐伊

丽莎白补助。而像宾利和珍、达西和伊丽莎白的男女，也不是少数。还有些男女，

眼见自己的男（女）朋友不喜欢自己，喜欢别人，就百般阻挠，恶语中伤这样的

人好比达西姨妈狄堡夫人和宾利妹妹嘉丽莲。

纵看全书，简﹒奥斯汀幽默而具讽刺意味的手法十分明显，人物描写生动，五

个女儿个个不同，感情描写细腻，十分值得学习。而这本书的出版则十分艰难。

当时，流行的是感伤派小说和哥特传奇小说，不过这些无趣的小说大都没有什么

实际意义。第一次把该书送到出版商处时，出版商卡德尔正忙于出版拉德克利夫

人的小说，拒绝请求。然而，“如果是玫瑰，它总要开花”，最后，在1813年，

《傲慢与偏见》才出版。192年后，它仍在书店的架子上，而那些当时的时髦小

说，已是石沉大海，无处可寻了。

第三篇：教育名著读后感

教育名著读后感

楚雄师范学院化生系朗朗

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学

习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经

典教育专著,他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子.

绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果.

本书中谈到一个叫比利的孩子,总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿,例如让

水沿着水槽流下,带着乒乓球滚入洞槽,轮番撞击数只铃铛鸣叫,使一头玩具小猪

旋转起来,最后进入玩具鳄鱼嘴里.这样,一个鳄鱼似的小切削器便被启动了,你

可以在里面削铅笔.他发明的一些其他机械,也是既富创造性又有实用性.然而,

比利还是被勒令退学了,他似乎不会按学校的规定的方式办事,他甚至不会计算

房间的面积.

还有一个活泼好学的六岁小姑娘,当她第一天入校时是何等地激动.她已习惯

于把时间花在小池边与朋友们画画,戏水,堆砖和唱歌,在入校第一天这么一个有

纪念意义的日子里,她充满了期待,她期待能在四周走动走动,她期待能了解一些

事物,她期待学校数学速算法 能随处歌唱,玩耍,她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地

交流.然而,实际情况并非如此.她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上

的世界里,在那儿,她必须去解析老师复杂的说辞,眼睛必须一眨不眨地盯着味道

怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母.当她在老师面前表露出自己

的失望与迷惑时,老师就建议她去专家那儿做个检查.于是,她就接受了挑,串,刺

等一系列深入检查后,又被人认为是彻头彻尾的"痴呆生".

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子,在我们中国的

现实生活中又何尝少呢在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜

经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来,她已经将来自全国的

50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,

来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有

教育名著读后感集

《爱的教育》读后感

在08-09学年度教研月中，我自觉利用课余时间认真研读了意大利著名作家亚

米契斯的作品《爱的教育》，收获颇大，体会如下：

《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个

小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学习生

活的点点滴滴。全书故事简单，风格朴素，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、

师生之情、朋友之谊的动人画面，是19世纪意大利最伟大的10本小说之一。

小主人公安利柯是一个刚刚上四年级的学生，出生在一个生活相对富裕的知识

分子家庭。他学习勤奋努力，待人诚挚友善，安利柯的父亲是位工程师，家里的

条件也算是小康，他的父母都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有

困难的人。

安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。班长代洛西是个热忱的孩

子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同学的自尊心，他小心

翼翼地保守着这个秘密。当面对克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾

经失足的人感到了人间的真情，鼓起重新做人的勇气。安利柯最敬佩的同学是卡

隆，这个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相

助。绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架，在开明的家长的

教育引导下，两个孩子反而成了亲密的同桌。同学克洛西的父亲因过失杀人入狱，

克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活，但不论怎样困苦，母亲都要让克洛

西去上学。朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体，面对父亲的责怪和家人

的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲终于明白儿子

为何身体每况愈下，学习成绩直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以

加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚奖章，他的这份荣誉令父亲幡然醒悟，从

此改过自新，成为一名勤奋的好铁匠。安利柯的老校长是一位和蔼的老人，他的

儿子当志愿兵不幸牺牲后，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼，教

导孩子们要爱国。毕业时，安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师

和校长，心中充满了无限敬佩与感激之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自

己44年前的小学老师，给他上了一堂“尊敬师长”的好课。

正如其书名所暗示的，《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱，生活中处处留

下爱的印记。安利柯的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母

间的爱、师生之间的爱，以及对祖国的爱，使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。

全书把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱；小至父母、

师长、朋友间的小我之爱，无不包含一个“爱”字。这个生生不息的神圣字眼，

虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄，却总让人怦然心动，甚至泪流满面，提

醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。

当安利柯对沿街乞讨的母亲表现出漠然的神情是，父亲是这样及时地写道：

“安利柯啊！好好听着！不幸的人伸了手求乞时，我们不该假装不知的啊！尤其

是对于为了自己的小儿而求乞的母亲，不该这样。这小儿或者正饥饿着也说不定，

如果这样，那母亲的难过将怎样呢？假定你母亲不得已要至于对你说:‘安利柯

啊！今日不能再给你食物了呢!’”这一番话足以证明父亲的那颗金子般的心，

他希望孩子富有爱心和同情心。

通过对本名著的学习，我真正体会到爱的教育蕴含了正确的教育思想，指出素

质教育的根基是“爱的教育”，对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做

人的根本，也是其他素质的基础。在全书中我们看到，家长和老师对孩子们循循

善诱，因材施教，在道德上坚持高的标准和要求，在个性上允许孩子自由发展。

《格列佛游记》读后感

唐小荣

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居

在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游

记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕

落与腐败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人

心惊肉跳。

在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；

在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗

争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的

磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些

莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世

界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个

奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以

及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好

乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打

大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。??读了这本书后，我很佩服格列佛的智

慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内

心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为

由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而

读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每

个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

第四篇：教育教学名著读后感

教育教学名著读后感

《苏霍姆林斯基选集》读后感

苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践

家和理论家。

《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可

以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的

理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养

人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈

谈我读书的心得。

一、苏霍姆林斯基说:"如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内

心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感

情的脑力劳动带来疲劳。"

我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不

出学生的真正的激-情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不

强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立

即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面

对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那

些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲

惫，也许只有下课铃才能让他们更兴

奋一些。

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培

养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课

堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种

令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

二、苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希

望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。

学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲

述结束了，教师问学生:"有什么问题吗?"教室里一片沉默，于是教师得出结论，

新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往

又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，

在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚

才不提出问题来?"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了

苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况

下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之转

载自百分网，请保留此标记初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一

新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。

思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于

把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这

项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某

种程度上成了克服困难的过程。那种

认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会

掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，

他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服

困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。

要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学

生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让

他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，

更会不断激发学生学习的兴趣与热情。

三、苏霍姆林斯基说:"一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到

跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，

关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。

"

作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他

们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，

没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有

在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是

关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自

己父母儿女光盘行动内容 的自尊感，作为因自己崇高的意向、激-情和成绩而变得美好起来的

个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费

力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教

育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚

的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育

工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最

大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

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第五篇：教育名著读后感两篇

读《给教师的一百条建议》心得体会

《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的，再根据我国

的国情和需要，译者选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另外从苏霍姆

林斯基的其他著作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补

充，全书有一百条，统称《给教师的一百条建议》。书中每一条谈一个问题,有生

动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,

娓娓道来.书中众多理论对我影响深远.它让我明白了原来学生这样教.会存在

那些不足，那样教会出现什么样的问题。读后我思绪万千，久久不能平静，我为

大师给我指引教学方向心中激动万分，同时，为自己过去的想法而惭愧。第一个

感受：爱学生

我曾经为自己选择了教师行业迷茫过，也为我第一次当班主任泄气过，还为丢

了学生想放弃教师这一职业。并面对几十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就

接踵而至。今儿张三和李四打架，明儿王五不写作业，后天家长说某某学生打了

他的孩子??日复一日，一年又一年，没有一天消停过。渐渐地刚毕业时的雄心壮

志渐渐隐退，我甚至也怀疑自己是否能胜任教师这个职业。当我阅读了《给教师

的一百条建议》后有豁然开朗的感觉。霍姆林斯基针对教师的困惑和不解，好象

与教师面对面地交流一样，他的文章中使我懂得了：教师的职业就是要研究人，

长期不断地深入人的精神世界。世界上没有不可救药的儿童、少年。我们教师就

是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压

抑、伤害和扼杀。因此，每一个决心献身于教育的人，应当容忍儿童的弱点，缺消逝的近义词

点，甚至不良的嗜好。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且心

灵去认识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现

出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。我们要理

解儿童的行为，懂得儿童是一个经常在变化着的人。教师的心胸要宽广，做到把

自己的心分给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。参与学生

的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子。懂得这些对我

有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师

生关系会比以前更融洽。

第二感受：尊重每位学生的特异性

在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出：教育者的使命就是让孩子各

方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐

的教育——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每

一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”正如文中提到的语文

老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平时上课中让尼娜彼

特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”——米哈伊尔很潇洒地

为她修理好电视机后，尼娜彼特罗芙娜感到非常的难受，甚至是久久地坐着，哭

着??尼娜彼特罗芙娜深深地感到自责：我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我

们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“两分生”身上，在他们的心灵和双手里，

还蕴藏着天才呢??

这一事例不禁促发我深思：既然是在学校的“两分生”，还能很快成为一个技

术很高的电视机修理工，我们在今后的教育对学生的评价中是否应该多一把衡量

的尺子。

其实，在我们教师日常的教育教学活动中，总会遇到这样类的学生。如我班的

陈瑶同学，在学习上我用尽各种办法，都是“瞎子点灯，白费蜡”。很是懊恼，

但是那次的运动会，我差点丢了她，却让我感受发生了改变，我觉得她不是那么

讨厌，相反，我每天看见她有一中亲切感，不是她有何变化。而是我要尊重孩子

的差异，同时也发现他的优点，她是我班最会扫地的学生，学习上她没有什么造

就，但她将来准会是个优秀的保洁员。还有603班的李珊，她现在本来读初中，

就因刚转到我们学校时成绩太差，本该读六年级，给她留在四年级，在这后来的

三年学习，她成绩没有多大改观。同家长交谈，家长说：一个读数题我亲自叫了

十遍，让她重读，她还是不会，没办法。但是，她在家很会做家务事，不要小看，

她可是的家里的能手。还有王望，成绩也是很不理想，我听俞老师说，王望自己

会砌房子，他家的院墙和厨房都是他自己砌的，我很是大吃一惊，。如果用分

数衡量他，他肯定要被淘汰，我们可能埋没了一个无师自通的建筑师。与此同时，

苏霍姆林斯基在本文中也旗帜鲜明地指出：如果教师和学校舆论唯一地根据分数

来给一个人做出好的或者坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、

掌握知识、分数——这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域的一个领域。

人的心理和智能结构的发展水平，事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来。

传统的考试，主要是对学生认知水平的单项测量，由于忽视了学生的个性差异，

不能以此对学生做出或优或劣的判定。考试的效力是有限的，考试结果——分数

也并不能代表学生全部综合素质的发展水平。

教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评

价标准和方法“多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为所有

教育工作者的共识。

第三点：多读书

我经常对家人说，当老师的我很忙，没有时间干家务活。对朋友说，当老师很

累，没有意思。确实没有老师不抱怨自己的时间不够用的，天天是上课、改作业、

备课辅导、谈话开会理论学习等等，连一分钟空闲的时间都没有。这里面除

了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外，整天被迫着去做这些事，心

累，恐怕问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，简单的说：“头

痛医头，脚痛医脚”，而没有主动去做。教师的任务比较繁重，时间总会在不知

不觉中流淌，就看自己能不能把握得住了。

谈到如何解决时间这个问题，苏霍姆林斯基举了这么一个例子：一位有三十年

教龄的历史老师上了一届公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听

课。课上的非常出色，听课的老师和指导员本来打算记一些记录，可是他们听的

入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。这是多么令人惊叹

啊！课后有一位教师问他：“你花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”

这位历史老师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对这个课题的

直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。”一辈子都在备课，这

是一件多么不容易的事啊。教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时。确实，做

教师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导??现在还要抽出时间来读书搞科

研.带着这个问题,我阅读到书中所写:怎样进行呢，书中给了我们一个很好的建

议：这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊.潺潺小溪,每日不断,

注入思想的大河.

苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地

读书，不断地补充他们的知识的大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几

年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他

有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1，50：1。这一切

都归功于读书。我想：这也就是许许多多优秀教师之所以优秀的根源。在今后的

日子里加大阅读量，多读书，读好书，读书不是为了应付明天的课,而是出自内

心的需要和对知识的渴求.如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调

乏味的死抠教科书,那你就要读学术著作.是啊!我们应当在自己所教的那门学科

里,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,只不过是入门的常识,在科学知识

的大海里,我们所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海之一粟.读了

这些,我茅塞顿开,教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关

的.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它.怎样

使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考

虑清楚的!

这本书给我的感受很多,就是与现实的紧密联系,问题意识,忧患意识流淌于字

里行间,而一个个社会现实中实际生动的事例,则支撑起了这种问题意识,使全书

鲜活,充实,激起你对现实的关注,激起你对现实的思考,并在这种关注思考中,令

你得以专注地读下去。同行们，读书吧，书中自有黄金屋。

《谁拿走了孩子的幸福》读后感

最初接触到“巴学园”这个词，是在日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》一

书中。每次合书时我都要闭眼享受般地做深呼吸，品味着书的墨香，仿佛自己也

在巴学园经历过一场童话般的童年，温馨而愉悦。同时回味着书里一个个难忘又

好笑的镜头??日后小豆豆的成功及此书的畅销告诉了全世界的学生、家长与老

师：越是孩子，就越拥有人类最珍贵、最必要的东西。教育孩子，应该要深爱他

们，相信他们，融入他们，呵护他们以及给予他们自由，在传授知识的同时，要

注意擦亮他们的童真与善心。而这些我们都做到了吗？当时我最希望的是，自己

的孩子也能进入“巴学园”去学习生活，但我知道，这也许是我的梦想。然而，

没想到在中国的北京，李跃儿老师真的就办了这个“巴学园”。毋庸置疑，没有

一个父母不爱自己的孩子，没有一个老师不爱自己的学生。关键在于，你的爱是

孩子们需要的吗？在实施爱的过程中是否也在同时扼杀着孩子们的童真？

李跃儿说，“中国的家长一般分为三类：第一类既懂教育又有责任心，他们的

孩子最容易成为人才；第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比较

容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多

数，失败的孩子大都由这类家长制造。”从我们教师的角度来看，是不是教师也

可以分成这3类呢？虽然，教师上岗前都进行了教育学、心理学的考试，但扪心

自问，你真的懂得教育学、心理学吗？我有点惴惴不安了。李跃儿说：给孩子最

大的幸福就是不要阻碍孩子的成长，要顺应孩子的生长规律......我们老师和家

长常常打着“为了你好”的幌子，将自己的意愿强加给孩子。当我们将孩子喜欢

的漫画书撕得粉碎的时候；当我们将兴致盎然地玩着电脑的孩子从电脑前拉开的

时候；当我们以“补课、提高”的名义剥夺了孩子们一个个双休日的时候；当我

们以一个个借口限制孩子出去与同学交往的时候......我们充当了一个多么残

忍的角色啊！

之所以如此，我觉得，教师和家长都太功利了。家长希望在孩子身上完成自己

未完成的梦想；教师希望按自己的意愿塑造孩子获得成功感，可是，我们都忘记

了，每个孩子都有自己独立的个性，每个孩子的成功之路也是不可复制的，为

什么老师家长想像复印机那样复印孩子的未来呢？现在这样做的结果是：老师

和家长感慨：现在的孩子越来越难教；孩子也很无奈：老师家长怎么就不懂我的

心？双方的关系有的甚至紧张到了剑拔弩张的地步。有些地区甚至有弑父、弑母

的悲剧发生。可是这能完全怪我们的孩子吗？异化的教育，异化的师生关系，亲

子关系，形成了恶性循环。

孩子和成人是平等的，不尊重孩子等于不尊重自己，试想一个孩子不再用童贞、

纯洁的语言和思维来思考和解决问题，这还是一个孩子吗？作为孩子的家长、老

师，在不知不觉中做了摧残纯美的童年生活的刽子手。我们在以爱的名义做着伤

害爱的事情。我们把自己以为重要的喜欢的强加给孩子，从来没有平等地蹲下来

问孩子真的需要嘛？这样合适吗？我们给孩子太多的压力，孩子的生活被我们一

双双无形的手控制着，这样的孩子，自身会产生一种自然流露，如清泉般涌动而

出的幸福感吗？真的爱自己的孩子，就俯下身子，温柔亲切地问他，他需要怎

样的帮助和关爱。无论哪个孩子，都具有优良的品质。这些优良的品质可能会受

到损害。所以，为人师的要早早发现这些品质，把孩子们培养成富有个性的人。

不要硬把孩子塞进老师设计好的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束。因

为孩子们的梦想远比老师计划的还要远大。

孩子的世界是那么的空灵，那么的纯净，如果我们自己不能够保护孩子的世界，

让孩子拥有幸福的童年、少年，拥有幸福的每一堂课，拥有幸福的每一天，不真

正躬身乃至蹲下来和孩子们交流，孩子们的幸福人生又从何谈起呢？虽然，巴学

园只有一所，但如果我们每一个教育者都能像李跃儿老师那样俯下身子，给孩子

他真正需要的关爱，我想，无论哪所学校的孩子都能拥有和生活在巴学园一样的

幸福感。