画家范增

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五微

其一

贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝

飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登

危。太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。

简单解说：贤良对圣明，正确对错误，领悟深奥的道理对探究微妙的要义，

鱼书雁字均为传递的书信，草舍草舍柴扉都指简陋的房屋。雄鸡报晓，山鸡朝飞。

稀疏的红花对茂盛的绿叶。举起酒杯邀请明月共饮，骑着骏马踏着花瓣归来。黄

盖以苦肉计成就火烧赤壁，陈平用奇迹解刘邦白登之金针菇酸汤肥牛 困。李白的书堂，瀑布飞流

直下英语日期的读法 三千尺，诸葛亮的祠堂，古柏参天四十围。

【贤对圣】为同义相对。贤是有德行、才能杰出的人，圣在贤至之上。孔

子被尊为“至圣”，孔门有七十二贤。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出

自《论语》，体现中国传统文化的主流价值观，以圣贤为榜样，为天下苍生谋

幸福，百折不挠。

【是对非】为反义相对。名书大全 是，对，正确；非，不对，错误。如成语明辨是

非（分清楚是和非、正确和错误）；是非还指纠纷口舌，如搬弄是非。

【觉奥对参微】这两个词在日常生活中不常见，觉和参是探究、领悟的意

思，奥和微指精深奥妙，觉奥，参微连用即弄懂深奥微妙道理的意思。觉，目

前发现最早觉字是金文，上面是学习的学，下面是看见的见，觉的本意是因获

得内在经验而发现某种真相。这样，我们就很容易理解觉奥的意思了就是探究

领悟到深奥的道理。

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【鱼书对雁字】鱼书和雁字都是书信的别称，各自都有一个典故。鱼书出

自汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有

尺素书”句，诗句中，“双鲤鱼”是信封，“尺素书”就是信纸。在战国和秦

汉时期，古人用雕刻或彩绘成鱼形的两块木板作为一底一盖，将写好的书信夹

好，将木板拼齐，再用细绳通过木板上刻有的三道线槽捆绕结实，最后穿过一

个方孔缚好，并封上粘土，加盖印章；而收信人开启信函后，鱼形木板分为两

半，就成了“双鲤鱼”了。魏晋之后流行用纸帛作书写材料，信封也改成了厚

茧纸制的两片，两面仍绘有鲤鱼形，到唐代的时候还在仿制鲤鱼形的信封，因

此鱼书和双鲤都代称书信。后来就有了成语“鱼传尺素”表示书信往来。宋代

秦观《踏莎（su）行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

雁字即雁书，来自于西汉苏武牧羊费力的近义词 的故事。这个故事流传广泛。苏武作为

使者来到匈奴，却被流放到北海牧羊。几年后，匈奴与汉朝和亲。汉朝要求匈

奴放回苏武等人，匈奴谎称苏武死了。后来汉朝使者又到了匈奴，苏武的随处

常惠听说后，买通了看守的人见到汉使，说明了全部情况。常惠教汉使对单于

说，说是皇上在上林苑射猎，射下一只大雁，雁的脚上系着帛书，写着苏武等

人活在荒泽中。单于听了很吃惊，以为是苏武的忠义感动了飞鸟，把苏武放

归。苏武出使十九年，气节令人钦佩。而雁书的典故也流传下来。

【草舍对柴扉】草舍，茅草房，柴扉，用树枝、木柴做的门，代指朴素简

陋的房屋。草舍和柴扉是同义相对。叶绍翁《游园不值》诗中即有“柴扉”一

词：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

僻静朴素小院之内是春意盎然，《三国演义》中，刘备三顾茅庐一段中这样写

道：“玄德来到庄前，下马亲叩柴门……”刘备礼贤下士的形象跃然而出。

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【鸡晓唱雉朝飞】这是同义相对，鸡和雉相对，雉是野鸡，非常善于奔

走。晓就是早晨，春晓的晓，能帮助我们懂得晓的意思。唱，飞，是动词相

对。我们写作文，描写人物动态，就可以学习笠翁对韵这样的表达方式，既写

声音，又写身体动作，就可以描写得具体生动。说到鸡，明代唐寅的题画诗

《画鸡》把公鸡的威武姿态写得惟妙惟肖，头上红冠不用裁，满身雪白走将

来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。诗句本身如儿歌般通俗易懂，也暗含

着不鸣则已一鸣惊人的思想抱负。[公鸡打鸣]：鸟类的大脑里有个松果体，可

以分泌褪黑素，它直接控制着鸟类的鸣叫，如果有光射入眼睛，褪黑素的分泌

便被抑制，鸟类也就会不由自主地开始歌唱；早晨公园里溜鸟的大爷平常都用

厚布罩着鸟笼，要是摘下布罩，光线惊醒了鸟儿的鸣叫中枢，它便开始歌唱

了。公鸡也是一样的，每天晨光乍现，它体内褪黑素的分泌受到抑制后便开始

打鸣，有时候满月非常亮时，公鸡偶尔也会啼叫。古电话销售的技巧 代战乱的时候，公鸡常被

声音和火光惊扰而啼叫，因此“雄鸡夜鸣”也被视为战争的凶兆。

【红瘦对绿肥】出自宋朝女词人李清照《如梦令》：“体温计的用法 昨夜雨疏风骤，浓

睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦！”绿

肥红瘦是绿的多了红的少了，因为前天晚上雨疏风骤，打落了好些海棠花，花

少显得叶更多，自然就是红瘦绿肥了。

【举杯邀月饮骑马踏花归】：上句化用李白诗《月下独酌》“举杯邀明

月”一句。下句出自“踏花归去马蹄香”句。关于“马蹄香”还有一个有趣的

故事。宋朝的时候有一年画院招考，主考官出的题目正是“踏花归去马蹄

香”，有的在“踏花”二字上下功夫，在画面上画了许多花瓣儿，直白地表现

出骑马游春的意思。有的在“马”字上下功夫，画着一位跃马扬鞭的少年，失

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了花香。有的画了一只大大的马蹄子。只有一位画家别具匠心，着重表现诗句

末尾的“香”字。他的画面是：在一个春天落日的时刻，一个官人骑马归去，

马蹄高抬，几只蝴蝶追逐这马蹄翩翩飞舞，暗含着马蹄沾染了花香。当然，这

幅画作入选了。“踏花”这句诗的出处有多个版本，作者说法也不一，如宋朝

如琰：“几年鏖（o）战历沙场，汗马功高孰可量。四海狼烟今已熄，踏花归

来马蹄香。”宋朝杨湜（sh）在《古今词话》里亦用这句诗：“昔时曾从汉梁

王，濯锦江边醉几场。拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香。”

举杯邀月饮，骑马踏花归，我们来品读这一对，举杯对骑马，邀月饮对踏

花归，一静一动。再深入想一想，月下独酌表现的是无人亲近的冷落情景，是

诗人怀才不遇的孤寂，骑马踏花是春风得意的喜悦、惬意。这一对在内容上是

同义相对，在情绪上却是愁与喜的对比。

【黄盖能成赤壁捷陈平善解白登危】这是两个典故。前者是三国演义里的

故事。赤壁之战前，黄盖和周瑜定下了苦肉计，就是我们常说的周瑜打黄盖—

—一个愿打，一个愿挨。黄盖真挨打，假投降，他前往曹营诈降。黄盖准备了

20只火攻的大船，里面装满了浇上油的芦苇干柴、硫黄焰硝等易燃物。黄盖一

声令下，各船燃烧起来后借着东南风直冲曹操水寨。之前有庞统献“连环

计”，将曹军所有战船拴到一起，大火很快蔓延到整个水寨，孙刘联军同时成人篇 出

击，曹军大败，这就是著名的赤壁之战。黄盖则是赤壁大战的功勋。

下联中，陈平是西汉王朝的开国功臣之一。历史上记载，陈平最初是市场

上卖肉人，一次刘邦路过市场，看到陈平一刀一刀下去，切下的肉都是重量相

等，暗暗称奇。刘邦说，宰肉都这么平均这么出色，将来当宰相也必定公平必

定出色。陈平的“六出奇计”为刘邦夺取天下起了重要作用。这六计是：第

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一：反间计，除范增，第二：金蝉脱壳，荥阳脱险。第三：虚抚韩信封立齐

王。第四：穷寇宜追垓下灭楚，第五：请君入瓮，云梦擒韩信，第六：美人

一图，白登解围。这真是不说不知道，陈平真英豪。每一计在刘邦成就伟业的

过程中都赫赫有名。

解白登危这个故事说来话长。汉高祖六年，刘邦讨伐反叛匈奴的韩王信

时，这个韩王信不是受胯下之辱的韩信，刘邦被匈奴围困于白登山（今山西省

大同市东北马铺山）七天七夜，天寒地冻，粮草殆尽。尽管后续会有援兵到

来，但当时刘邦的处境还是很危险的。这时陈平献计贿赂匈奴阏氏，也就是匈

奴的皇后，陈平居然通过观察战场上匈过年高速免费吗 奴的首领冒顿和阏氏的一举一动，得出

冒顿宠爱阏氏的判断，便从阏氏身上下功夫，用珠宝贿赂、夸其美貌、造谣冒

顿入侵是为了掳掠女人，成功的使阏氏中计，让其劝退冒顿。后世夸大了阏氏

的影响力。冒顿有其自己的算计，冒顿是一代雄杰，为了自己的野心甚至杀死

了生父，不可能因为一个女人的枕边风，轻易作出如此大的军事行动。在战局

僵持不下的情况下，冒顿计划将包围圈放开一口，企图待汉军仓皇逃窜时再突

然袭击，消灭汉军。汉军看到匈奴撤开后，并未仓皇逃走，而是采用陈平之

策，由强弩手搭箭拉弓作两翼护卫，部队列阵缓慢撤退，匈奴无机可乘，白登

之围最终解开。

黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危，这一对非常难得。用历史人物与历史

事件来作对仗的材料，一般而言会受局限，因为这二者都是客观存在的，无法

改动一些字词来适应对仗的需要。然而，作者所选却好像是专为对仗设计的：

不仅事件本身可互为对应，连战争的地点也对得十分有趣，“赤壁”对“白

登”，各有一表示颜色的字。

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【太白书堂，瀑泉垂地三千丈】李白诗《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫

烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”据说李白非常喜

欢庐山五老峰，曾在此建屋居住，这里称太白书堂。瀑泉即瀑布，从山上垂下

来有三千丈。

【孔明祀庙，老柏参天四十围】化用杜甫诗《古柏行》：“孔明庙前有老

柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”孔明祀庙，即祭

祀诸葛孔明的庙，孔明的庙前有

一棵古老的柏树，枝繁叶茂，伸

向半空，树干有四十围,围是圆

周长度计量单位，八尺是一围，

四十围就是320尺，约十几米

粗，当然四十围同三千丈一样，不是具体的数量，用四十围形容树干很粗。

用李白书房面对着的飞瀑与诸葛亮祠庙中的古柏来相对，非常合适。人

物、处所、景物动态、和数字，对得十分工稳。不仅如此，它的妙处还在于，

作者在形容这两处景致时分别化用了两位伟大诗人李白与杜甫的诗，这实在是

不容易做到的。此外，这两处景致的感觉也恰好相互映衬，从动态意象上，前

者瀑布是飞流直下，而后者古柏是参天向上的，是“参天”的，色彩意象上，

前者是洁白如绢，后者黛色苍翠，比照而读，情趣盎然。