陈雨黎-孙中山故居
2023年4月19日发(作者：我不后悔)
“著”和“着”辨析
摘 要：文字的分化是汉字发展过程中极其常见的现象。“著”、
“着”二字在分工上还有不明确之处，本文借助相关语料对“著、
“着”二字的分化、使用情况进行了分析。读zh时用“著”，读
zhe , zhu时，一般用“着”。
关键字：“著” “着”
一、引言
关于 “著”、“着”的使用，许多人会有疑惑，比如：是“执着”
还是“执著”？目前，国内“执着”、“执著”两个词是通用的，但
是在港台地区，基本不适用“着”字，在表示“附着”、“看着”等
意义时，都写作“附著”、“看著”。对于这两个字的分化和使用问
题的讨论很多，但尚未有明确结论。裘锡圭先生的《文字学概论》
中曾对“著”、“着”在字的分化的问题上进行过探讨。本文将借助
相关语料对这两个字的分化、使用情况等进行分析。
二、“著”、“着”在字典中的解释
1、《现代汉语词典》中。
“著”：”（1）“zh”，显著；显出；写作；著作。如：昭著、著
名、编著、名著……。（2）zhe , zhu①、zh金牛男和白羊女
u②简单美甲图片
与“着”zhu①、
zhu②同。
“着”（1）zhu① 穿（衣）；接触；使接触附着别的事物。如：
穿着，附着，着眼，不着痕迹……
（2）zhu② 派遣；公文用语，表示命令口气，着人来领取……
（3）zhe 表示动作持续；用在动词或表示程度的形容词后面加
强命令或嘱咐的语气；加在动词后面，使之变成介词。如：说着话，
你听着，顺着……
（4）zho 下棋时下一子或走一步；同“招”；用于应答。如：
着数。
（5）zho 接触，挨上；感受，受到；燃烧，也指灯发光；用
在动词后表示已达到目的了；（口）人睡。如：着火；着急；着迷……
此外，对于“执着”、“执著”两个词条，《现代汉语词典》都有
收列。如下：
“执著”：原为佛教用语，指对某一事物坚持画画用英语怎么说
不放，不能超脱。
后来指固执或拘泥，也指坚持不懈。
“执着”，与“执著”同。
2、《汉语大字典》、《康熙字典》、《辞源》中都只有“著”，没有
“着”反问句改成陈述句
。《康熙字典》、《辞源》中认为“着”是“著”的俗字。
在《康熙字典》中，“著”：“《集韻》《韻會》《正韻》陟慮切，
音箸。《博雅》明也。《中庸》形則著。《晏子諫上篇》君之德著
而彰。《後漢李忠傳》流民占著者五萬餘口。《直音》俗作着。”
二、“著”、“着”的来源、分化
裘锡圭先生从文字的分化上进行探讨认为“著”本来是当筷子
讲的“箸”的异体。
徐铉说，在汉隶中，‘竹’头‘艸’头往往不分，《说文》中没
有“著”。后来，“箸”专用来表示本意，‘著’则用来表示假借义
及其引申义，异体变成了用法不同的字。
“箸”，饭攲也，从竹，者声，陟慮切又遟倨切。（《说文》）篆
文是，《老子甲后》334： 《尹宙碑》：
段玉裁注中说，攲本作?。?者，傾側意。用筷子的时候要倾斜
使用。箸，《曲禮》謂之梜。假借爲箸落，爲箸明。《荀子》等书中
仍有用“箸”表示的假借意义。如：婴儿湿疹用什么药膏最有效
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忠信,箸仁义。——《荀子王霸》
箸《论衡》八十五篇,二十余万言。——《后汉书》
及稍定汉诸仪法,皆叔孙生为太常所论箸也。——《史记》
从这两个字的读音中也能看出二者的关系，《广韵》中“箸”有
两种读音，都是去声御部，一是迟倨切，一是与“著”同，陟慮切。
读“迟倨切”时表示筷子的意思，读与“著”相同的“陟慮切”时，
表示假借意义，“明也，处也，立也，补也，成也，定也。”
《广韵》中，“著”有5种读音，1、入声药部，张略切；2、入
声药部，直略切；3、平声鱼部，直鱼切；4、上声语部 ，丁吕切 5、
去声御部，陟慮切。
入声两个读音的是，“著衣”的“著”和助词“著”，这两种意
义后来一般用“着”。
“着”本是“著”的异体，在汉魏六朝文字里，“日”旁有时讹
变为“目”旁，如“莫”曾写作。《干h同人本子
禄字书》以为“著”的俗体，
如果把它的艸头写得低一点，斜撇写得不出头，就为“”了。
唐颜愍楚《俗字正误》也有了关于“着”的注解，裘锡圭先
生认为“似乎在唐代的通俗文字里已经出现了‘著’、‘着’分用的
情况”。
三、“著”、“着”使用分布
我们使用语料库检索了“著”、“着”从先秦两汉、六朝、唐宋、
元、明清的使用情况。选取各个阶段有代表性的书目《楚辞》、《三
国志》、《白居易诗全集》、《元散曲》、《金瓶梅》为语料。 “著”、
“着”使用频率如下：
通过上表我们发现“着”的使用比例逐渐上升的，唐以前的语
料里很少用“着”，大概在元代，“着”所承担的义项逐渐增加，使
用频率上升，直到明清，除了在表示“著作”等使用，其他一般用
“着”。
对于现在这两个字的使用情况，我们还选取《新闻联播》2010
年的文稿和《人民日报》2011年部分新闻稿，对“著”、“着”分布
情况进行分析，并分析人们争议比较大的“执著执着”。
通过上表，我们可以看到由于词义的分化“着”承担的义项比
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多，所占的比例也比较高。只有读作“zh”，表示显著，显出，
写作，著作等意义时才用 “著”，其他读音“zhe , zhu”时都是
用“着”，除了少数如“执著”。尽管《现代汉语词典》指出在读“zhe ,
zhu”时，两者是相同的，但是绝大多数情况下都是只用“着”而
极少用“著”，比如：“附着”，“着手”等等。“着”和“著”在很
多人眼里已经是不同的字了。
而“执著”和“执着”这两个词，人们受其读音的影响，选择
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“执着”的比例明显高于“执著”。
对于“执著”和“执着”的取舍问题，大家争论比较大，尚没
有一致定论。目前这两个都算是规范字。有人认为应该写作“执著”
不能改变，因为“执著”一词本是佛教名词。佛教中，有大乘、二
乘(即小乘)两派。大乘以“无所得”为宗旨，故曰解脱；二乘以“成
果”为目的，故曰执著。丁福保编撰的《佛学大辞典》解释说：“执
著，术语，固著于事物而不离也。”
我们再看文章第一部分《现代汉语词典》对二者的释义，“著1、
著2”在“着1、着2”前，但对前二者并未给予释义，而是参考后
二者。即使《现代汉语词典》认为这二者读“zhe , zhu”这两个
音时是相同的，但是在选取像“附着”词语时，只有“附着”而没
有“附著”。裘锡圭先生在讨论“箸”、 “王子英语怎么说
著”、“着”的分化时，
还提到了“土著”一词，裘锡圭先生认为，土著的“著”本取附着
之意，应读作“zhu”，但是由于这个字并没有像一般本读入声的
“著”字那样改写为“着”，大家就把它念为“zh”。
四、结语
综上所述，本文认为，如果将“著”字的“zhe , zhu”音归
并到“着”字上去，仅保留其“zh”音，这样无疑会减轻人们的
记忆负担。
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