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2023年4月19日发(作者：无什么意思)试论蒙古族传统妇女头饰之符号象征
范晶
【摘 要】The Mongol nationality ,in its long development history ,has
created its own material cul‐ture and spiritual culture ,and has formed its
unique culture of costume and accessories .The culture of women’s
headwear ,as a brilliant part of the culture of costume and accessories ,has
a high aesthetic value and cultural background .This paper starts with the
symbolization of traditional women’s headwear of the Mongol
nationality ,explores the inheritance ,development and innovation of its
culture of costume and ac‐cessories ,and analyzes the influence of times
on its national aesthetic psychological t .%蒙古民族在漫长的发展历程中，
创造了极具特色的物质文化和精神文化，同时也形成了特有的服饰文化，其中又数
妇女头饰文化尤为突出，传承至今仍然光彩照人，具有很高的审美价值和文化底蕴。
本文试从蒙古族传统妇女头饰的符号象征入手，探究其服饰文化的传承与发展以及
创新，从而分析时代对其民族的审美心理定式的影响。
【期刊名称】《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2015(000)003
【总页数】4页(P88-91)
【关键词】传统妇女头饰文化;民族情感;传承;发展
【作 者】范晶
【作者单位】内蒙古大学艺术学院，内蒙古呼和浩特 010010
【正文语种】中 文
【中图分类】J5235
从上古到蒙古汗国，从元、明、清到现在，随着历史的发展，历代蒙古人民在长期
的生活和生产实践中，发挥自己的聪明才智并且不断得吸收兄弟民族服饰的精华，
创造出自己优秀的服饰文化，而其中又以传统妇女头饰是最为引人瞩目的部分。无
论属于哪个家族、哪个部落，繁衍生存在哪里，蒙古民族妇女的头饰都成为民族文
化最为闪亮的部分，同时也是日后人们可以研究的重点。蒙古族妇女的头饰是蒙古
民族的民族特征，反映出民族审美意识和生活情趣，是蒙古族悠久文化与辉煌历史
的集中反映。让人们可以更好地了解蒙古民族传统文化。
(一)蒙古族妇女头饰的历史演变
蒙古民族被称为马背上的民族，古代中国将北方草原上的游牧英雄称为天之骄子。
辽阔的草原孕育了蒙古民族的强悍和坚韧。他们从苍狼白鹿的传说中走来，走向辉
煌的历史。千百年来，蒙古民族在苍茫的蒙古高原从事牧业经济，一望无际的草原，
铺天盖地的苍茫雪原，苍劲狂野的北风，漂泊在马背上的游牧生活方式和那一份沉
甸甸的思念牵挂之情，使蒙古民族逐渐形成了具有特色的服饰风格。蒙古民族服饰
文化有着悠久的历史和灿烂，华丽庄严，令人难忘。每个历史时期既一脉相承，又
不断变化，青出于蓝而胜于蓝。
蒙古民族服饰文化中，蒙古族妇女的头饰又是最具有地区符号特征的部分，论风格、
功能或制作过程以及佩戴方式，都具有浓郁的民族风格和时代、地域特色，反映了
蒙古民族特有的审美意蕴。
蒙古族将劳动工具和生活中的用品，美化后融入服饰中，使其成为审美元素。服饰
由此成为一种不可或缺的元素。华丽的蒙古族头饰，是用金银珠宝装饰，华丽端庄，
使人过目不忘，很明显，这与蒙古的生活习惯是息息相关的，蒙古民族以游牧的生
活方式和自然环境亲密接触，形成了独特的生活方式。自古以来，游牧的生活方式，
为了便于保存、迁移，金银珠宝这些贵重物品变换成装扮——妇女的头中国公安大学分数线
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饰。蒙古
族与汉族习俗有所不同，佩饰是在汉文化服饰中起到点缀作用，而在蒙古民族文化
中，女性喜欢用珠围翠绕装饰自己象征性的头饰，并视为富贵和美丽的象征。蒙古
人主要居住在高寒地区，以畜牧业为主，为适应这种生活，头饰也形成古朴自然的
风格。除了其装饰功能，更是一种文化的象征。
蒙古族妇女头饰是在一定历史条件和自然环境中形成的，造型古朴自然，一韵天成。
据史料记载，在青铜时代，蒙古族就开始制作头饰，从文物遗迹中发现的耳环、头
饰(头戴)、青铜饰物等可以得到验证。从出土遗迹中可以看出，当时头饰的制作工
艺已经达到了一定的高度。匈奴，鲜卑出土的头饰，其结构和形状与近现代的鄂尔
多斯和察哈尔妇女的头饰有些类似。整体的装饰图案表现出具有显著游牧特色的情
感体验和生活写照。蒙元时期，妇女头饰以多、大、重为美，戴着大耳环，项链镶
嵌着宝石。当时的宝石种类、图案纹样、工艺造型等，在妇女的头饰上得以充分体
现。可以说，这时期的风格达到了历史上罕有的奢华程度。现在，民间流传的蒙古
族妇女头饰，大多是清代文物遗存。由于清政府在蒙古少数民族地区实行盟旗制，
在部落间的经济形势下，越来越多的文化价值和生活习俗的呈现，也促使部落服饰
文化的快速形成。这一时期头饰的造型，趋向于精致的工艺，富有庄重华丽的视觉，
优雅、古朴、端庄、精细，是具有浓郁特色的蒙古族头饰种类。一个蒙古妇女的盛
装头饰约有3、4斤，重者则有10几斤，这些流传在民间的头饰品，不仅是一种
头戴装饰，更沉积着蒙古民族电热水壶维修
生活的写照，反映出蒙古族的民俗文化，也是珍贵的
民族工艺品。
(二)传统蒙古族妇女头饰之最：“顾固冠”
“顾固冠”，汉文史籍称固姑冠，故姑冠或罟罟冠。是元代著名的蒙古族传统妇女
头饰。它具有浓厚的民族色彩，并能显示出妇女的身份贵贱和社会地位。
关于固姑冠，蒙古的古代文献多有记载。成书最早见于欧洲旅行家著述的《蒙古秘
史》，在记述诃额仑夫人抚孤成立之前的艰难生活时，写道：“贤能的诃额仑夫人，
为抚育其幼小儿女，紧系其固姑冠，严束其腰间带，奔波于斡难河边……”这里说
的“固姑冠”是蒙古族古代文献有关固姑冠的最早记载。
在《蒙古秘史》中蒙古保洁公司擦玻璃的方法
语称“孛黑塔”，“这种高冠使用桦树皮连接缝制，长筒形
状，冠高约1尺，顶部是一个四边形，上面色彩鲜艳的颜色裹着绸缎，装饰着各
种宝石，琥珀，玉片和孔雀羽毛，雉尾毛等其它配饰，制作精美，元代以后，这种
首饰失传。1974在内蒙古自治区四子王旗挖掘的元代贵族陵墓中，有许多顾古冠，
其形式多样，各有特色，反映了元代蒙古民族精湛的工艺水平。”
(三)关于蒙古族妇女头饰的典故
蒙古族妇女头饰的名字很有趣，分别叫达罗勒嘎和细勃格，均为蒙语。达罗勒嘎有
“压迫”、“镇住”之类的意思，细勃格是“用泥抹住”的意思。都跟头饰风马牛
不相及，为何成了头饰呢？
成吉思汗时代，各个部落交战不息，相互争抢牲畜、妇女以据为己有。为了防止俘
虏的女子逃亡，在她们的辫子上拖一条椽，在脚上抹一团泥，以后就变成细勃格
——练垂，达罗勒嘎——头戴。这与郁达夫所说领带是原始东方人加在西方人身
上的刑具是类似的。俘虏来女性以后，怕她们偷偷溜走，便打一些金属饰物戴在其
头上。这东西10多斤，戴在头上走不快，铃铛声的响动，只要逃跑就会被发现，
所以叫达罗勒嘎。相传俘虏来的女人不甘心，每天起来都会往外倒灰，都倒在一个
地方，天长日久积成一个高丘，于是她们便爬上去眺望故乡。直到现在，牧区的灰
堆多选别在东南。其实只潮汕风味
是因为高原冬季常刮西北风，怕把灰土吹进家里的缘故。
总之首饰戴在头上再没取下来，以至成为不可或缺的饰物。
(一)蒙古族传统妇女头饰的特色
自古以来，中国就有“衣冠之国”的美称，中国的少数民族是“衣冠之国”的重要
组成部分，而蒙古民族的头饰在众多的民族头饰中鹤立鸡群。蒙古族由于特有的游
牧生活，有着浓郁民族风格的服饰，华丽的蒙古族头饰是其独特生活方式和民族文
化的象征。蒙古族妇女的头饰是在一定的历史和自然条件侠，不断丰富和完善的，
无论是款式，功能，工艺和佩戴的方法，都具有浓郁的民族特色，反映出其独特的
审美趣味，根据不同的部落、婚姻状况、社会地位、年龄，在头饰上也有所区别，
这反映出特有的民族心理和文化内涵，成为世界民族服饰之林中的瑰宝。
(二)各部落妇女头饰的不同特点
蒙古族传统妇女头饰随着身份、年龄、地域的不同而存在差异，如蒙古族科尔沁部
妇女头饰为簪钗组合式，巴尔虎部妇女头饰为盘羊角式，和硕特部妇女头饰为双珠
发套，鄂尔多斯部妇女头饰最典型的是两侧为大发棒和串有玛瑙、珊瑚等石珠的坠
链，使其成为蒙古各部中之翘楚。总体说来，头饰以乌珠穆沁、巴尔虎、鄂尔多斯、
科尔沁部落最具代表性，可以说是头饰中的珍品。
乌珠穆沁是锡林郭勒大草原上一支古老的部落。其妇女头饰造型主要是由羊角式发
夹、额穗、银镂空额箍、垂穗子、后帘组成，垂穗子是最特别也最为引人注目。
巴尔虎部头饰较为完整地保留了蒙古族传统，它由额箍和牛角形银饰组成。银额箍
通体錾花，在前面镶嵌珊瑚，两侧是牛角形的银饰，錾花成型，后坠带有几个镂空
小银铃，使整个头饰整体呈扇形，层次分明，牛角形的边缘包錾花银边，银片上镶
嵌着松石珠、珊瑚，背面刻着卷草纹，每侧垂着4条银穗子，帽子上缀有红缨子，
保留着古代贵族的风范。
鄂尔多斯部落的服饰文化积淀深厚，其头饰被誉为极品，有“头饰之冠”的美称。
其造型由银铃、银链、錾花贴片相缀而成，银饰居多并与红珊瑚成排的镶嵌，整体
造型华丽，工艺精细，体积与重量都远远超出其它部落，是鄂尔多斯女子出嫁时最
为奢华的饰物。鄂尔多斯头饰样式多种，每个地区都有差异，分无后屏和有后屏的、
小后屏和大后屏的，小的后屏垂于肩上，大的后屏珊瑚珠就需要用上万颗，串在一
起，有顺序排列，披挂在后背，长穗垂于胯下，随人行走而飘动，还有脸颊两侧的
垂链有长有短，工艺制作复杂，也有轻重、大小之分，华丽富贵，古朴素雅。
长期生活在科尔沁草原上的科尔沁部落创造了安代舞、说唱艺术。妇女的头饰和其
他部落相比较略有不同，主要显现在簪钗的搭配。头戴4排镶嵌着的珊瑚珠并且
额前镶有长方形地绿松石，在佩带时要把头戴从前额系于脑后扎结。已婚妇女喜欢
梳妆发髻，在已盘好的头发上，插入造型各异的簪钗，纹样雕刻精细，有各种花卉
期硬笔书法楷书
间点缀，精细古雅，艺术鉴赏价值高。看着这些精美的头饰，不得不让人钦佩蒙
古族手工技艺的高超。
乌拉特部落有特别的习俗，即女孩在出嫁时需进行分发仪式，再给新娘梳妆打扮并
佩戴头饰，头饰佩戴上圆顶立檐帽，帽子顶端有帽结并有两条飘带下垂。整套头饰
由垂饰、额箍、蝴蝶结、坠子、额穗子、钗等组成。后帘和额箍都由一样大小的镂
空银座钉缀并镶嵌20个珊瑚珠吊坠链与下额处衔接，脸颊两侧各10个由银子，
红珊瑚和绿松珠串成的“垂链”挂套在额箍上，链垂于腰处。一些习俗是根据年龄
而拆戴，已婚妇女通常只戴额箍，年长者则佩戴的饰件就越少，逢年过节才会将全
套头饰佩戴。
相比之下，和硕特妇女的头饰就简约一些，整体由一对黑色发套，一个银钗、两颗
珊瑚珠和头顶的吉祥座共同组成的。在佩带时先将头发梳拢到头顶，把辫子塞进发
套里，并顺着两鬓垂于腰际，发套在腋下穿入坎肩，在坎肩下摆处露出20厘米长
左右的发套装饰边，然后把发套的上口用一对大珊瑚珠子连起来，再用银钗插好。
吉祥座固定在额顶处，银座上对称式的镶嵌9颗红珊瑚和翡翠，头饰装饰佩戴好
之后，可根据季节的不同，选择是否佩戴帽子。冬天可选择戴旱獭尖顶立檐帽，帽
子顶部有结，下垂红绿黄三色飘带。春秋戴圆帽，其式样为圆顶，帽口有3寸的
装饰边，左侧钉有红色或粉色花朵。
土尔扈特妇女的头饰造型相对比较简单，已婚妇女梳两条辫子并塞入发套中，发套
上口镶嵌三角银饰边，然后佩戴陶尔其克帽。其头饰独具一格的是头饰底座为银质
或鎏金寿形脑盘，并镶有三颗红珊瑚珠中间大两边小。脸颊两侧各挂三条垂穗子，
每条串有9颗珠子，其中8颗都是红珊瑚珠，只有从上数第6颗为翡翠或绿松石
珠子。将梳好的两条辫子塞入用黑丝缎缝制的发套中，垂于脑后。一对发套由5
个银扣相饿了么创始人
连，并用两颗大珊瑚珠子固定在发根上。戴头饰时，先用黑纱巾缠绕头部
再戴头饰，将发辫后面的头纱用银卡子将其两头串起来，整体造型在头纱的装饰下
呈现出飘逸感。
(一)蒙古族传统妇女头饰在现代的发展趋势
融合化。随着信息社会的到来，我国市场经济的建立，社会成员的自由化流动，使
得蒙古族传统部落服饰文化赖以存在的政治、经济基础逐渐趋于消失，原来以地域
为分野的蒙古族服饰打破了传统部落的封闭性，呈现出高度融合化的总趋势。一是
蒙古族部族与部族之间的融合，蒙古族传统妇女头饰的款式大体不变，但是其细节
会趋于淡化，特征会不再抢眼，不会使人一眼辨认出是什么部族。二是蒙古族与其
他民族的服饰文化互相融合，民族之间特征淡化，头饰在保留基本式样的前提下，
在设计和风格上也在吸收其他民族的理念和样式。
礼仪化。随着蒙古族地区生产生活方式的发展，蒙古族服饰传统意义上的实用功能
逐渐退化。传统的主要以保暖和方便生产生活的服饰功能，在新的时代被更加先进
的服饰所代替。但由于文化的传承性和民族情感的固化性，使得蒙古族服饰呈现出
礼仪化的趋势。一是其妇女头饰的装饰性，美化生活的功能有了进一步的创造和发
展。集中表现为鄂尔多斯蒙古族的婚礼仪式被立为非物质文化遗产保护对象，其传
统头饰得以保存。二是传承、发展和展示其文化特色有了新的舞台。集中表现为蒙
古族的戏剧服装，呈现出传统、艳丽的艺术特点。
时尚化。科学技术日新月异，新的服饰材料如雨后春笋，世界服装设计的理念层出
不穷，蒙古族传统妇女头饰乘时代之惠风，秉传统之精粹，吸科技之灵气，采时尚
之云霓，其头饰文化的外延更加拓展，内涵更加丰富，使得蒙古族服饰整体呈现出
鲜明的时尚化趋势。样式设计上大胆创新，吸收世界流行元素的设计理念与审美眼
光，大胆借用其他民族的元素，对头饰的局部或单个元素进行变形或夸张，使得蒙
古族传统妇女头饰呈现出更为奢华、繁复的式样，使其更加适应舞台造型，观赏性
更强。
(二)保留强烈的民族特色，与世界相结合
蒙古族传统的习俗有很多项已被立为国家非物质文化保护遗产，其强烈的民族特色
充分体现出蒙古族的生活方式、民族心理、民族意识。蒙古族传统头饰是蒙古族服
饰文化中最为华彩的部分，那银光闪烁的首饰总是让人眼前为之一亮。我们应当把
其各种类、各部落风格，具有象征代表的意义继续传承下去，并且深刻理解其背后
的文化深意。
蒙古族妇女头饰风格是千百年来逐步形成的，随着时代的发展，接受现代文明的影
响，将展示出更加迷人的风采。民族的就是世界的，民族服饰机化
想要更好地传承与发
展，走出国门，走向世界，就需要走传统民族服饰与现代元素结合的发展模式。蒙
古族服饰文化要以其传统的服饰文化为基础，吸收国外服装服饰时尚设计理念，借
鉴其工艺技术、面料等方面的精华，丰富美化蒙古族服装服饰，使蒙古族服装服饰
更为时尚，适合工作与生活的不同场合穿着。
民族服饰在当今时代终日以扮演越来越重要的角色，蒙古族传统妇女头饰以浓厚的
民族特色存在于世界服饰文化之苑，亦是我们中华民族传统文化的积淀，其存在历
史悠久，光彩照人，具有深厚的文化底蕴，是民族智慧和思想文化的直观呈现。我
们对其不单单是保存，而是使之在当今时代审美潮流的大背景下传承与发展，并不
断创新。我们将致力于让世界更加了解蒙古民族，展现民族精神的服装文化的目标，
使蒙古民族文化更加异彩纷呈。
【相关文献】
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