七夕的来历

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七夕节的由来故事有哪些

七夕情人节是我国重要节日之一，每年的情人节都是情侣们纪念爱情

的日子，那时总是花瓣飘舞，巧克力香浓。下面是我们给大家整理的

七夕节的由来故事有哪些，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮

助。

七夕节的由来故事有哪些

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的

《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛

宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所

见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡

屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据

《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各

自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三

四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织

女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他

们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北

斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称

魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕

叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕

迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日

均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、

土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，

在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往

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以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚

有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的

日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形

状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

七夕节的传说

天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛

郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起

生活，日子过得很苦。

有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷

取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做

他的妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏

在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急

忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应

做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还

给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披

上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼

怒，就派天兵天将捉拿织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，

急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。就在牛

郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那

划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

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从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁

担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动

了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道

彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到

牛郎织女在天上的脉脉情话。

七夕节日别称

双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。

香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘

香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日

为星期。

巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，

亦称女儿节、少女节。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

七夕节的由来故事有哪些