不约而同的意思

不谋而合、隔岸观火、聚讼纷纭的误用

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不谋而合、隔岸观火、聚讼纷纭的误用

不谋而合、隔岸观火、聚讼纷纭的误用

使用“不谋而合”要扣准“不”“谋”二字

“不谋而合”意思是事先没有商量，而彼此的意见、想法等却完全一致。本作

“不谋而同”，语见《三国志?魏书?张既传》裴松之注引《魏略》:“今诸将不谋

而同，似有天数。”后多作“不谋而合”。例如晋?干宝《搜神记》卷二:“二人之

言，不谋而合。”清?袁枚《随园诗话?补遗》:“三诗意境，不谋而合。”陈天华

《绝命书》:“幸而各校同心，八千余人不谋而合，此诚出于鄙人预料之外，且惊

且惧。”萧乾《挚友密友和畏友巴金》:“当时在处理许多问题上，我们几个都是

不谋而合的。例如我们的刊物都敞开大门，但又绝不让南京的王平陵之流伸进腿

来。”周而复《上海的早晨》第二部第十五章:“冯永祥的想法和宋其文的想法不

谋而合。”

这条成语不难理解也不难使用，但是仍然有人用错。要注意的是:

第一，必须是“不”谋而合，如果经过商量而达成一致，那就是“谋而合”，

而不是“不谋而合”了。例如:

1.四人通过短暂的商量，不谋而合，导演了下面的一出闹剧。(中国新闻网，

2011年11月27日)

2.一个偶然的机会，两人从朋友那里听说，眼下欲购买二手电动车的人很多。

于是，他们不谋而合，开始商量如何弄到二手电动自行车。(《解放日报》，2011

年7月25日)

3.正是出于对以上三大命题的破解需要，安塞县和陕西文化产业投资控股有限

公司不谋而合地达成了开发建设“安塞黄土风情文化园区”的共识和远景构思。

(人民网，2011年6月8日)

4.吴运铎一听，顿时心中一动，下课后回到宿舍，他把自己想去投奔新四军的

想法告诉了几个同事，谁知几个人不谋而合，大家暗暗约好了时间，于第二天晚

上，扛着行李离开了煤矿来到了皖南云岭新四军军部。(中国共产党新闻网，2011

年8月2日)

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例1是“通过短暂的商量”，例2是“开始商量”，例3，既然“达成„„共

识”，想必经过商量，显然都不是“不谋而合”。例4，吴运铎把自己的想法告诉

大家，大家立即约好时间，采取统一行动，可以说“一拍即合”，也不能说“不谋

而合”。

第二，必须是可以“谋合”的事情，如果不是商量一下就可以取得一致的，也

不能说“不谋而合”。例如:

5.热火队„„时隔5年再夺东部冠军，且与西部冠军小牛队不谋而合间隔5个春

秋再次会师NBA总决赛。(《人民日报》，2011年5月28日)

6.海洋世界„„短短五年间累计接待中外游客800余万人次，这与青岛市人口总

数恰巧不谋而合。(人民网，2011年8月11日)

7.最近几年„„不抽烟的肺癌患者越来越多，特别是女性患者更为常见。与这个

事实不谋而合的是，肺癌的类型也发生了较大变化。(《羊城晚报》，2011年7月

7日)

热火与小牛时隔五年再次会师总决赛，这是经过整个赛季多次拼杀的结果，绝

不是什么人事先能够商定的。“海洋世界”接待游客的人次同青岛市人口正好相

同，纯属巧合，也不是可以“谋而合”的。至于说肺癌患者的增多与肺癌类型的变

化“不谋而合”，实在不知道这种事应该同谁去“谋”，显然更加荒唐了。

顺便说一下，“不谋而合”同“不约而同”意思相近，但还是有区别的。“不

谋而合”侧重相谋，多指见解、意见、理想、计划等的相合;“不约而同”侧重相

约，多指具体行动的相同。前者通常用作谓语，后者通常用作状语。例如《醒世恒

言》卷一:“忽一年元旦，潘华和萧雅不约而同到王奉家来拜年。”巴金《团

圆》:“我们两人不约而同地微微抬起头，朝上面不远处一间屋子看了看。”下面

两例，“不谋而合”都应该改为“不约而同”:

8.第二天一早，张大爷、李大爷都起得特别早，两人都不谋而合地向对方家走

去，刚巧在大街上相遇了。(人民网，2012年1月17日)

9.王小蒙搬回家里住。谢永强不谋而合，也搬了回来。(中国网，2012年1月

21日)

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不要把“隔岸观火”当成“隔岸观”

超《饮冰室文集?呵旁观者文》:“旁观者，“隔岸观火”语本梁启

如立于东岸，观西岸之火，而望其红光以为乐;如立于此船，观彼岸之沉船，

而睹其凫浴以为欢。”后以“隔岸观火”四字成文，比喻见到别人有危难，不加救

助，却在一旁看热闹。例如鲁迅《且介亭杂文?答〈戏〉周刊编者信》:“假如写一

篇暴露小说，指定事情是出在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却

无异隔岸观火，彼此都不反省。”梁实秋《雅舍小品?幸灾乐祸》:“人家有灾难，

你怎么可以悠闲看热闹,悠闲地看热闹便至少有隔岸观火之嫌。”杨朔《鸭绿江南

北》:“他们明白:美国今天在朝鲜所做的，就是明天要在中国所做的。援救朝鲜，

就是援救自己，怎么能隔岸观火呢,”

理解和使用这条成语的关键在“火”字。“隔岸观”的是“火”，而不是别的

什么。失火比喻别人遇到危难。面对别人的危难，自己却作“隔岸观”，置身事

外，漠不关心，甚至幸灾乐祸，当然是一种不可取的态度。这就是这条成语要表达

的意思。有人丢掉了这个“火”字，把“隔岸观火”当成“隔岸观”，不管观的是

什么，只要不是近距离地观察，不是身临其境地观察，都说成“隔岸观火”。因为

“观”的不是“火”，又隔着河岸，其结果只能是看得不真切，了解不深入，理解

不透彻，根本不存在什么态度问题。这样一来就同这条成语的意思相去甚远了。请

看例句:

1.我从未在农村生活过，是个不折不扣的城里人。对农业的一切，只是隔岸观

火。(中国网，2012年3月5日)

2.学生习作内容千篇一律„„原因„„是学生缺少对生活的体验，“隔岸观火”与

“身临其境”毕竟是不一样的。(中安教育网，2012年2月24日)

3.对某一事件采取内视角进行观察，能洞察其中的主要问题，而不会有“隔岸

观火”之感。(人民网，2012年2月14日)

4.大多开发商对于(市场)形势的判断，犹如隔岸观火不甚清晰，因此在定价问

题上，也就自然会显得格外谨慎，不敢贸然行动。(《东方早报》，2012年2月16

日)

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以上诸例，“观”的对象是“农业”、“生活”、“某一事件”或“市场形

势”，都不是“火”。“观”的结果无非是了解不多，感受不深，观察不透，判断

不清，都与置身事外、袖手旁观、幸灾乐祸的错误态度毫无关系。而之所以如此，

则是因为没有深入实际，没有身临其境，或没有触及本质„„反正都是隔着河岸。显

而易见，造成误用的原因就是把“隔岸观火”当成了“隔岸观”。

更有甚者，有人不但丢了“火”，连“隔岸”也不管了，只剩下一个“观”，

把“隔岸观火”当成“观望”的同义语，错得更加离谱了。例如:

5.两项(新)技术的使用，无疑将会为企业的资金流动带来极大的影响，而且效

果„„也难以预期。因而，许多企业都只能隔岸观火，望而却步。(新华网，2011年

9月27日)

6.“百花齐放，百家争鸣”的方针提出后，由于以往历次政治运动所带来的创

伤，大多数人仍然存有隔岸观火的心理。(人民网，2012年1月19日)

“聚讼纷纭”不是纷纷打官司

“聚讼纷纭”意思是许多人纷纷争论，意见分歧，没有定论。语本元?黄,《送

祝蕃远北上》:“奈何夸毗子，聚讼生纷纭。”例如张元济《〈水经注〉跋》:“主

前说的有孔氏继涵„„主后说者有魏氏源„„而调停其间者为王氏先谦。聚讼纷纭，几

为士林一大疑案。”茅盾《夜读偶记》四:“有一位大名鼎鼎的诗人兼批评家蒲

伯，算不算古典主义这一派，到现在也还聚讼纷纭，没有定论。”路遥《关于〈人

生〉和阎纲的通信》:“按我的经验，作家笔下的性格复杂到使评论者聚讼纷纭、

莫衷一是，往往证明这一性格确真而不矫情。”“聚讼纷纭”也作“聚讼纷纷”。

如明?胡应麟《诗薮?古体?杂言》:“‘餐秋菊之落英’，读者穿凿附会，聚讼纷

纷。”苏雪林《玉溪诗谜》乙:“义山集中《锦瑟》一诗，历来无人能解，所以聚

讼纷纷，莫衷一是。”

理解这条成语的关键是弄清什么叫“聚讼”。“讼”的本义是争论、争辩。

《说文》:“讼，争也。”例如《淮南子?,真》:“周室衰而王道废，儒墨乃始列道

而议，分徒而讼。”“讼”的常用义诉讼就是从

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争辩”义引申出来的，因为在法庭上争辩是非曲直就是打官司。“聚”是众人的意

思。《左传?成公十三年》:“我是以有辅氏之聚。”杜预注:“聚，众也。”“聚

讼”就是很多人在一起争论，所以《汉语大词典》把这个词释为“众说纷纭，久无

定论”。“聚讼纷纭”和“众说纷纭”是近义成语，也经常同“莫衷一是”(不能

得出一致的结论)连用。由于“讼”的“争论”义现已很少使用，不了解古义的人

很容易把“聚讼纷纭”理解为纷纷聚在一起打官司，从而造成误用。请看例句:

1.如果一个社会人人以“法治”“人权”为口号，不平则鸣，四处打官司，聚

讼纷纭，以求公平，那么，这个社会的运行成本可想而知。(喇敏智主编，《回族

对伟大祖国的贡献》，甘肃民族出版社)

2.对于1999年上半年聚讼纷纭的文化官司，中国人民大学法律系知识产权中

心主任刘春田教授认为„„“有些可以双方调解并达成共识的事情，并不一定要对簿

公堂。”(人民网，2007年7月23日)

3.近年来，随着市场经济的建立，人们对著作权的认识不断加深„„著作权纠纷

事件屡有发生，侵权案件屡禁不绝，权利人和侵权人聚讼纷纭。(人民网，1998年

10月16日)

以上诸例，“聚讼纷纭”不是与“四处打官司”、“对簿公堂”相提并论，就

是同“文化官司”、“侵权案件”前后呼应，所指毫无例外都是打官司，显然犯了

以今释古的错误。

(作者为首都师范大学中文系教授，《现代汉语规范字典》、《现代汉语成语

规范词典》、《现代汉语规范词典》副主编)