红色梦幻中的乌托邦—读《西行漫记》有感
暮然回首，已经是而立之年。谈不上什么成家立业，书却看了不少。从小时候的童话故事，到半懂不懂地看西游记，一遍遍地看红楼梦，各种名着、武侠、历史、哲学轮换着看。等到参加工作，没有了那份少时安安静静看书的时光和心性，只能挑着几本，时时捧读，工作闲暇翻上几页，也就是老朋友了。古语有云，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我是盼望不上了，但盼望书能伴我此生。
新买了一本《西行漫记》，因为旧的那本已经被翻烂了，又恰逢当当网打折，买了一堆书，其中特别喜欢这本。
封面上是斯诺同志歪戴着五星八角帽的黑白雕刻像，粗犷的线条刻画出这位红色罗宾汉的洒脱与温暖，一如我心中他的形象。背景是１９３７年的陕西地图，红色封皮。那本被我翻烂的旧版《西行漫记》封面，则是一个迎着晨曦的小号兵的挺拔身影，红旗在晨风中猎猎飘扬，那是我们的抗战之声。
我切入那段历史的角度，看待那段岁月的眼睛，跟斯诺是一致的。不，应该说，只要是想要了解、想要体会延安时期生活的现代人，我们都不会跟出发前的斯诺有多大的差别。
延安，１９３７年左右的延安。已经成为一个红色梦幻中的乌托邦。我们会去关心老革命根据地的生产和生活，会把它作为红色旅游的热点，会想要通过他来教育下一代，又或者想要通过解构它来说明共产党也不过是流窜的土匪。在怀着种种目的的光环下，红色梦幻中的延安越发的模糊，有标记，有新闻，有传说，却没有真实的面貌。这大概也是斯诺出发前，延安留给他的印象。“事实上，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况更大的谜，更混乱的传说了。”甚至连最简单的事情也存在争议，有人否认红军的存在，只不过是几千名饥饿的土匪；有人称其为中国的大救星；有人认为他们纯粹是苏联的傀儡……
何其相似！在对待历史的时候，我们是否也跟那些在国统区喝着苏打水，看着戏剧的人们一样，站在自己的角度，用种种猜测，去看待自己不了解的一切。
斯诺出发前给自己拟了一个提纲：红军是不是自觉的马克思主义者？中国共产党人究竟是什么样的人？为什么他们可以战斗得那么顽强和勇敢？他们的领导人情况如何？……从后文可以看出，这些问题基本上都得到了解答。
当然，这些答案并不是做在办公室、吹着冷气、上网找找就可以得到的。逃避开白匪和地方民团的追杀，骑着瘦骡行走在陡峭的悬崖上，吃着虽然分量很足但是完全不合胃口的饭菜，还有没完没了的空袭……能从这样的环境中活下来就已经是个传奇了，可从未看到过斯诺有半点的抱怨，他总是那么开朗，仿佛寻找红色中国，描述红色中国，就是他最大的快乐，其他的都可以忽略不计。让我们看看，在红色的乌托邦里，斯诺同志遇到了什么路过的小村庄，农会主席给他安排了两扇门板，让他睡在野外，而斯诺同志是这么描述的“这是一个美丽的夜晚，晴朗的夜空闪耀着北方的星辰，在我下面的一个小瀑布流水潺潺”。看上去很像游记，但别忘了他临行前给自己定下的伟大目标，以及刚刚摆脱的白匪军队。
看他对周恩来的描述“他倒是显得真的很轻松愉快，充满了对生命的热爱，就像神气活现地走在他旁边的“红小鬼”一样”。
看他描述毛主席小时候和求学路上的经历，喜欢和爸爸吵架，到处交学费和中介费，换学校。
看他描写彭大将军，被敌人抓住了拷打，天天想的都是：“这么打人怎么受得了啊？不成的话明天我就招了吧……”决定坚持到明天的结果是，到了“明天”，他就被放了出去。
看他描写大将徐海东，骑马的时候不小心撞掉了门牙，让他帮忙从美国带假牙回来。
看他描写红色剧社，上至毛主席，下至社员，都坐在河边的青草地里看戏，然后打球的时候不记得收的网被山羊啃了。
看他描写红军大学，２８岁的大学校长，不怕轰炸的岩洞教室，最简单的识字课本，还有歪歪扭扭的学习心得。
看他描写毛主席光着头跟农民们在路上走着，坐在炕上跟夫人观看扑火的飞蛾。
看他如何凭借手中的一副来自资产阶级国家的扑克，斯诺成功地在无产阶级大本营红色中国开起了他的“赌博俱乐部”，用火柴棍作赌注赢飞机大炮。
看他如何巧取豪夺博古的四两可可用来烤蛋糕，结果完全烤焦了，还是被人吃光了。
走的时候，大家给了他什么样的祝福呢？
“别忘了我的假臂！”蔡树藩叫道。
“别忘了我的照片！”陆定一提醒他。
“我们等着你的航空队！”杨尚昆笑道。
“给我送个老婆来！”李克农要求。“把四两可可送回来，”博古责怪道。
看来，不仅是那些住着窑洞，吃着小米的革命先烈们在做梦，斯诺也在做一个红色的罗宾汉之梦。这个梦里，有着对于理想最纯粹的追求，有真心相交的朋友，有朴实却又信仰坚定的人们。他们毫不虚饰地在生活着，战斗着，为了新中国美好的明天，为了一个乌托邦。
他们自己就生活在一个红色梦幻的乌托邦中。这是作为一个８０后的年轻人，借着斯诺的眼睛，跟着斯诺游历数月后得出的结论。这就是我想要了解的东西，带着些许的泥土和生活气息，栩栩如生的历史。