法与道德关系的理论对甲乙的观点进行分析

法与道德关系的理论对甲乙的观点进行分析

道德和法律是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的

经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明

社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两

种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推

动的。其关系具体表现在：

1、法律是传播道德的有效手段。

道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要

维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、

不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等;第二类包括那些有

助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私

等。其中，第一类道德通常上升为法律，通过制裁或奖励的方法得以

推行。而第二类道德是较高要求的道德，一般不宜转化为法律，否则

就会混淆法律与道德，结果是“法将不法，德将不德”。法律的实施，

本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还

有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、

反对什么，有一个统一的标准;而法律所包含的评价标准与大多数公

民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的实施对社会道德的形成

和普及起了重大作用。

2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。

第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一

种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。

第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不

足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观

念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作

用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚

“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。

3、道德和法律在某些情况下会相互转化。

一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常

重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。

反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则

有可能退出法律领域而转为道德调整。法律与道德又相互交叉与渗透，

其两个重要表现为：一是法律意识与道德观念具有同一属性而相互联

系，二是法律规范与道德规范的调控范围有所重叠而相互包容。

一般来说，凡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴

责的行为;凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的

行为。反言之，许多道德观念也体现在法律之中，许多道德问题也是

可以诉求法律解决的问题。不过，从规范作用的范围来看，法律与道

德对人们行为有着不同层次的要求。前者一般只能规定最起码的行为

要求，而后者可以解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。

例如，道德可以要求人们“毫不利己，专门利人”，而法律只能规定

人们不许损人利己或损公肥私。

总之，法律与道德是相互区别的，不能相互替代、混为一谈，也

不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷;同时，

法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重

要手段，这就使得德法并治模式有了可能。