春节故事

传说中国古时侯有一种叫“年〞的怪兽，头长尖角，凶猛异常，

年〞兽常年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食家畜伤害人命，因此

每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年〞的伤

害。

又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着拾掇东西准备逃往深山，

这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他

在她家住一晚，他定能将“年〞兽驱赶走.众人不信，老婆婆劝其还是

上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避

去了。

当“年〞兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，

“年〞兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年〞兽最怕红色，火

光和炸响.这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，

“年〞兽大惊失色，仓惶而逃.

第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍

然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年〞兽的神仙，人们同时还

发现了白发老人驱逐“年〞兽的三件法宝.从此，每年的除夕，家家都

贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁.这风俗越传越广，就

成了中国民间最隆重的传统节日“过年〞.

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、

简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美妙愿望，是我国特有的文学

形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春

联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一风俗起于宋代，在明代开始

盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的进步，梁章矩

编写的春联专著?槛联丛话?对楹联的起源及各类作品的特色都作了阐

述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、

春条、斗方等。“门心〞贴于门板上端中心部位;“框对〞贴于左右两

个门框上;“横披〞贴于门媚的横木上;“春条〞根据不同的内容，贴

于相应的地方;“斗斤〞也叫“门叶〞，为正方菱形，多贴在家俱、影

壁中。

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁

钱可以压住邪祟，因为“岁〞与“祟〞谐音，晚辈得到压岁钱就可以

平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置

于床脚，此记载见于?燕京岁时记?;另一种是最常见的，即由家长用红

纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕

夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年〞去伤害孩子时，

孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云?压岁钱?的诗中

云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿

一夜忙〞。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主

要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

如今长辈为晚辈分送压岁钱的风俗仍然盛行，压岁饯的数额从几

十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购置图书和学惯用品，新

的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添

了许多兴隆欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反

映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对将来的希望。年画，也和

春联一样，起源于“门神〞。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已

不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产

生了?福禄寿三星图?、?天官赐福?、?五谷丰收?、?六畜兴隆?、?迎春

接福?等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美妙愿望。我国出

现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了

中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋?随朝窈窕呈倾国之芳容?的

木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间

流传最广的是一幅?老鼠娶亲?的年画。描绘了老鼠按照人间的风俗迎

娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起

来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后开展成挂历，

至今风行全国。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记

载见于西晋周处的?风土志?：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁〞;

酒食相邀，称为“别岁〞;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁〞;大家

终夜不眠，以待天明，称曰“守岁〞。

“一夜连双岁，五更分二天〞，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年

夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵

守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年桔祥如意。

这种风俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁〞诗：

“寒辞去冬雪，暖带入春风〞。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守

岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁〞，有珍爱光阴的

意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时

刻一般为夜半时分。