关于国庆的古诗

更新时间:2023-03-03 21:28:08 阅读: 评论:0

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关于国庆的古诗
2023年3月3日发(作者:手抓饼皮的做法)

国庆节爱国古代古诗:《岳阳楼记》

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yǔ)

作文以记之。

予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤

汤(shāng)(shang),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼

之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多

会于此,览物之情,得无异乎?

若夫淫(yín)雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,

山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫摧;薄(bó)暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣!

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng);沙鸥翔

集,锦鳞游泳,岸芷汀(tīng)兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月

千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有

心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不

以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处(chǔ)江湖之远则忧其

君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰:“先天下

之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫(yī)!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

赏析

洞庭天下水,岳阳天下楼。八百里洞庭湖,南接湘、资、沅、澧

四水,北分松滋、太平等长江支流,烟波浩淼,湖山辉映,自古以来

就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖与长江汇合之

处,枕山带湖,为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046),

一代名臣范仲淹应朋友之约,为重修的岳阳楼作记,千古名文《岳阳

楼记》于是诞生。

文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”

点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途

沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八

个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字

的导引。

第2段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一

湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽

洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,何等的气势!“浩浩汤汤,横

无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,

简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭

湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤

今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,

引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”

的“览物之情”,从而构出全文的主体。

3~4两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两

股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人

生情境。

第3段以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又

表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,

颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣

写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。霪雨、阴

风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;

或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,怎能不令过往的“迁客骚人”

有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢?

第4段以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”

即使也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得

明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出

春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,

鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的

笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这个

段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就

进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推

向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把

酒临风”的挥洒自如。

第5段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。

作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之

上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,

因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的境界。古代的仁人,就有

坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是

“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎

有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立

言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,

点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,

如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时

间,与篇首照应。

《古文观止》的作者总评本文说:“岳阳楼大观,已被前人写尽。

先生更不赘述,止将登楼者览物之情写出悲喜二意,仅仅翻出后文忧

乐一段正论。”这个评语确实道出了本文的精神实质。

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