我国境内最早的人类是

部编版七年级上册历史

第一单元史前时期：中国境内人类的活动

第1课中国早期人类的代表——北京人

知道北京人的特征，了解北京人发现的意义。知道化石是研究人类起源的主要证据。

知识与技能

1．阅读教材，梳理元谋人、北京人两个远古人类遗址的概况，并比较二者的异同。

2．利用考古发掘的化石、遗迹，探究北京人的体貌特征、生产情况，并知道化石是研

究人类起源的主要依据。

过程与方法

1．指导学生阅读教材，提炼知识要点。

2．通过观察《人类进化示意图》《中国境内主要古人类遗址分布图》，说出人类进化的

大致过程及我国境内主要古人类遗址的分布情况，初步掌握识读历史地图的方法。

情感、态度与价值观

通过讲述北京人遗址发掘过程中的小故事，体会考古学家执著探索的精神，结合北京人

遗址中的考古发掘，认同北京人遗址在同时期遗址中的重要地位。

重点

北京人

难点

本课的难点是所讲内容距今久远，学生比较陌生，七年级学生刚刚接触历史这门学科，

只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基

本内容。

利用多媒体出示下列两幅图片：“达尔文猿身像”及真实画像。

问题一：引导学生观察教师出示的第一幅图片有何特殊之处？据你所知，世界上这样的

生物存不存在？

(人头，但却是猿身。不存在)

教师提问：是的，很明显，这是经过拼接之后的画面。那么这个蓄着长胡子的人到底是

谁？为什么被人嫁接了猿猴的身体呢？哪位同学知道在他的身上又发生了哪些有趣的故事

呢？

学生回答：达尔文，因其宣扬人类是由猿猴演变而来，宣传进化论思想，所以被神学者

诋毁，才有了这样的画像。

教师引导：(出示第二幅图片)，同学们说的很好，达尔文用生物进化理论彻底否定了神

学家宣扬的“上帝造人说”，从自然科学的角度，阐述了生物进化的规律和特点，用科学的

视角告诉人们人类的起源。那么，中国境内的古人类起源于何时、何地？他们的生存、生活

状况又如何呢？今天，我们就来学习第1课中国早期人类的代表——北京人。

一、我国境内的早期人类

1．我国最早的人类是什么人？他们生活在什么时候？什么地方？(学生根据课本回答)

2．那么，他们的生产和生活状况又是怎样的呢？(学生看书、讨论、交流)

教师小结：

据考古学的研究成果表明，在元谋人曾经生活过的地方发现了一些粗糙的石器，以及大

量的炭屑和两小块烧骨，表明元谋人已经会制造工具和知道使用火了。会制造工具，是人和

动物的根本区别。

教师过渡：同学们，刚才我们穿越时空隧道，回到了远古时代，亲历了由猿到人的过程，

对古人类的产生有了初步认识。那么，早期的人类是怎样生活的呢？下面我们看能否从本课

的第二目——“北京人的发现”中找到答案。

二、北京人的发现

教师讲述：同学们，在我们接触到的古人类文化的遗址中，北京人是非常具有代表性的。

北京人遗址位于北京西南48千米的周口店龙骨山上。最早是在1921年发现的，正式发掘工

作从1927年开始。1929年周口店的发掘工作由我国青年学者裴文中独立主持，发现了第一

个完整的北京人头盖骨化石。1935年至1937年，周口店发掘工作由我国考古学家贾兰坡主

持，又先后发现了三个比较完整的北京人头盖骨化石。抗日战争期间，发掘工作被迫停止。

新中国成立后，发掘工作取得了很大进展。迄今为止，北京人遗址共发现头盖骨化石6个，

下颌骨化石15件，牙齿化石157颗，以及其他遗骨化石，共属于40多个个体。北京人遗址

丰富的发现内容，尤其是众多石器和用火遗迹的发现，使远古确有直立人存在的推断得到肯

定，为从猿到人的伟大学说提供了有力的证据。

经过碳素断代、古地磁断代、树木年轮断代等科学技术测定，北京人生活在距今70万

－20万年之间。

在北京人遗址中还发现了紫荆木炭，灰烬层，烧过的土块、石块、骨头和朴树籽等。这

些发现证明“北京人”已经用火，这些灰烬和烧过的东西一堆一堆限定在一定区域，说明他

们已具有一定控制和管理火的能力。

教师过渡：下面，我们来了解一下北京人的生活状况。请同学们阅读“北京人的特征”

这一目的内容。

三、北京人的特征

请同学们阅读“北京人的特征”一目中的内容，回答问题。

(1)北京人使用的工具有什么特征？说明了什么问题？

(2)北京人的生活方式和组织形式有什么特点？这是由什么决定的？

(3)北京人已学会使用天然火，火的使用对北京人来说有什么作用？在人类历史发展过

程中有什么意义？发挥想象力，想想北京人是怎样取得天然火的。

把全班学生分成三大组，每组讨论一个问题。

(1)北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制成不同类型的工具。将

石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争。

(2)北京人过的是群居生活，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，

这构成了早期的原始社会。这种生活方式是由生产力水平极端低下、生产工具极其简陋决定

的。因为在这种条件下，依靠个人的力量无法生存下去，只有依靠集体的力量才能同大自然

斗争，从而获得生存的机会。

(3)北京人可以用火来驱赶野兽、烧烤食物、照明、防寒，这使北京人又向前大大迈进

了一步。火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。雷击起

火，矿物自燃，火山喷发，摩擦起火。

教师提问：同学们刚才回答得很好。既然我们知道了北京人已经会制造简单的工具，过

的是群居生活，又会使用天然火，那么，我们不妨想象一下，北京人的一天是怎样生活的？

他们穿什么，吃什么，住的又是什么？

示例1：天亮以后，北京人开始成群结队地往外走，一部分人去狩猎，一部分人去采集，

天黑以后，采集、狩猎等寻找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分给大家，几个壮年男

子把狩猎到的动物剥皮，把肉割开，放在洞口的火堆上烧烤。熟了以后，根据每人的具体情

况分配。当人们填饱肚子以后，便就着火进入梦乡，由于洞口的火堆整夜不熄，也有人专门

照看，远处的野兽也不敢靠近。

示例2：北京人的衣服——是把植物枝叶系在腰间，这类衣物不能抵御严寒，但多少可

以起一点作用，而且容易得到；二是把猎到的动物剥皮后吹干，粗略加工当作衣服。在食物

方面，一靠采集，二靠狩猎。住的是天然山洞。

教师提问：同学们回答了有关北京人的一些问题，对北京人的生活状况和体质特征有了

一些基本了解。那么相比元谋人，北京人有哪些进步呢？

相比元谋人，北京人已经能够利用天然火，并能够长时间保存火种。北京人的面相更接

近于现代人，脑容量也明显高于元谋人。

学生自读“知识拓展”部分的内容，简单了解山顶洞人的特征及生产生活状况。

今天我们学习了我国境内两个比较有代表性的远古居民(元谋人和北京人)的生产生活

状况。我们的祖先用自己辛勤的劳动，克服重重困难，缓慢进化着。在今后的学习生活中，

我们也会遇到这样那样的困难，相信同学们一定会用自己的勤劳和智慧战胜困难，愿同学们

在今后的生活道路上勇往直前，一帆风顺！

第1课中国早期人类的代表——北京人

一、元谋人——约170万年前

二、北京人(约70万—20万年前)

体质特点：保留了猿的某些特征

生产工具：打制——旧石器时代

火的使用：保存、使用天然火

生产活动：采集、狩猎

社会组织：原始群居

第2课原始农耕生活

了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始农业的产生。知道考古发现是了解史前社会历

史的重要依据。

知识与技能

通过对本课的学习，了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，了解中华文

明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意

义。同时，还初步培养学生观察历史文物图片，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结

合已有知识，分析、解释图中历史信息，作出简单的或主要的历史结论的能力。

过程与方法

本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质

疑结合。

情感、态度与价值观

通过对本课的学习，认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的

智慧与淳朴的情感，进而促进或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的

尊敬之情。

重点

半坡居民、河姆渡居民的农耕生活。

难点

原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。

上节课我们学习了元谋人、北京人的生活状况。同学们还记得他们是怎样获得食物的

吗？(采集、狩猎、捕鱼)我们今天的食物来源于哪里呢？(来自于农业种植和畜牧业的养殖)

那么，我们的先民们是怎样开始种植庄稼和养殖牲畜的呢？今天我们就来学习第2课《原始

农耕生活》。

一、半坡居民的生活

指导学生阅读教材6～7页，讨论回答。

教师：结合书本，从时间、地点、食物、工具、建筑等方面归纳出半坡居民的农耕生活

特征。

1．时间：距今约6000年。

2．生活位置：陕西西安东部半坡村一带，主要生活在黄河流域。

3．农业：粟，我国是世界上最早种植粟的国家。

4．畜牧业：饲养猪狗等家畜，还用骨制箭头、渔叉、渔钩打猎捕鱼。

5．工具：普遍使用磨制石器、骨器、角器。

6．建筑：半地穴式圆形房屋，定居生活。

7．手工业：彩陶，乐器。纺织、制衣。

教师：看看半坡居民和北京人有哪些不同？

从生产工具和生活用具来看：北京人使用打制石器，半坡原始居民已经开始普遍使用磨

制石器，还制造骨器、角器。与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经

作了磨光处理。

请同学们看教材第6页《半坡居民半地穴式圆形房屋复原图》，这说明了什么？

(说明了半坡居民已经开始定居生活)

从居住条件来看，北京人住在天然的洞穴里；而半坡人已会建造自己的房屋，而且能根

据实际情况来确定房屋的结构和样式。

从食物来看：北京人主要靠采集、渔猎；而半坡人有了固定的食物来源，种植粟，发展

原始农业。

请同学们看教材第7页《半坡人面鱼纹彩陶盆》，这说明了什么？

(说明了半坡居民会制作彩陶。食物中有鱼等，食物种类丰富)

二、河姆渡人的生活

教师：首先请各位同学阅读河姆渡居民的生活，归纳出他们的生活特点：

1．时间——距今约7000年。

2．生活位置：河姆渡居民位于长江中下游地区。

3．农业：河姆渡居民种植水稻。

4．畜牧业：饲养家畜。

5．工具：骨耜，磨制石器。

6．手工业：陶器、玉器、乐器骨哨。

7．建筑：河姆渡居民会建造房屋，还有水井。

8．会运用雕刻技术，懂得使用天然漆。

教师：文中第9页《河姆渡遗址出土的稻谷》，这就说明了江南气候适宜水稻生长，河

姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源。我国是世界上最早种植水

稻的国家之一，河姆渡居民不但进入了原始农耕阶段，而且有了较高的水平。

请大家看教材第8页《河姆渡人的干栏式建筑复原图》和第6页《半坡居民半地穴式圆

形房屋复原图》，比较一下：两个房屋在结构上有什么不同，而这些不同又说明了什么？

因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区

别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对较少，且气温相

对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的

家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑

形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，

二可以避蛇虫猛兽之害。

指导学生阅读教材第8页，“问题思考”讨论回答：

1．半坡居民的生产生活情况中，哪些地方类似于河姆渡居民？

(磨制石器和耒耜、种粮食、饲养家畜、住房、制陶等)

2．半坡居民的生产生活情况中，哪些地方不同于河姆渡居民？

(木和石制工具、粮食种类、房屋类型、制造工具样式、彩陶、纺织制衣等)

三、原始农业的发展

指导学生思考：1.原始农业是怎么发展起来的？

(在长期的采集、狩猎中，逐渐学会了栽培农作物和饲养家畜)

2．我国农业发展有哪些表现？

成就：最早的人工栽培稻、栽培粟的最早起源地。

地区：黄河、长江、淮河等流域。

3．原始农业发展的意义？

(原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础)

学生讨论，教师总结。

通过对黄河流域的半坡人和长江流域的河姆渡人两个典型代表的学习，了解了原始的农

耕生活状况。通过学习，我们知道原始农耕生活有许多共同的特征是种植农作物、使用磨制

石器和骨器、建房定居、饲养家畜家禽等。但由于气候环境的不同，河姆渡遗址与半坡遗址

也具有很多不同之处，但是他们都创造了华夏文明。

第2课原始农耕生活

一、半坡居民的生活

1．距今年代

2．生产生活

二、河姆渡人的生活

1．距今年代

2．生产生活

三、原始农业的发展

1．标志

2．意义

第3课远古的传说

知道炎帝、黄帝的传说故事，了解传说与神话中的历史信息。

知识与技能

1．炎黄部落联盟大败蚩尤的史实。

2．炎帝、黄帝的发明创造及对后世的影响。

3．远古传说与历史事实的联系与区别。

4．“尧舜禹禅让”和“大禹治水”的史实。

过程与方法

1．阅读教科书及有关历史读物的方法。

2．识别和运用历史地图和图片的方法。

3．学生参与互动的方法。

4．运用材料分析历史问题的方法。

情感、态度与价值观

1．通过对本课的学习，激发学生的爱国之情，增强民族自信心和自豪感。

2．鼓励学生要勇于开拓进取，不断创新，续写祖先辉煌。

3．提示学生在生活和学习中严于律己，奉献班级，养成良好的道德品质和意志品质。

重点

涿鹿之战；禅让制。

难点

远古传说与历史事实的区别；禅让制。

(多媒体展示陕西黄帝陵图片)

教师介绍：黄帝陵位于陕西黄陵县城北，是全国重点文物保护单位。每年的清明时节，

都有来自海内外的炎黄子孙到这里祭拜，黄帝陵被视为华夏子孙寻根祭祖之地，平日里到这

里来瞻仰的人络绎不绝。为什么黄帝会受到后人的尊敬和景仰，传说中四五千年前的中国大

地上又发生了哪些大事？给后人带来了怎样的影响？今天我们就来学习第3课《远古的传

说》。

一、炎黄联盟

学生活动：阅读教材，熟悉内容。

教师讲解：通过前面的学习，我们知道，随着时间的发展，越来越多的人活跃在我国的

黄河流域和长江流域，他们因为血缘关系而组成一个个的集团，我们称之为“部落”。你知

道都有哪些部落吗？

教师活动：展示幻灯片

师生活动：指导学生观察图片，仔细找寻。

教师讲解：这些部落都是一个个独立的个体，为了争夺适宜放牧和浅耕的中原地带，战

争不断，在战争中不断地合并，形成部落联盟。炎帝和黄帝部落就因一次战争而结成部落联

盟，这场战争指的是哪场战争？(阪泉之战)

教师过渡：阪泉之战中炎帝战败，归顺黄帝，两大部落结成联盟，可是黄帝的地位还没

有稳固，黄帝地位的确立也经历了一场战争，你知道是哪场战争吗？(涿鹿之战)下面有请我

们的评书大家为我们讲述涿鹿之战。

学生讲述：传说距今约4600余年，神农氏为帝王时，各氏族、部落互相掠夺，为害百

姓，其中蚩尤最为暴虐，神农氏、黄帝无力征讨。阪泉之战后，黄帝势力大增，蚩尤仍继续

作乱，不肯听命。黄帝征集各部落、联盟兵众，与蚩尤在涿鹿之野展开激战。战争爆发后，

正好赶上浓雾和暴雨天气，这给来自东方多雨环境的蚩尤族提供了机会，便于他们展开军事

行动。所以在战争初期，适合于晴天作战的黄帝部落处境不利，曾经九战而九败。然而，没

多久，雨季过去，天气放晴，给黄帝部落转败为胜提供了重要契机。黄帝部落把握战机，在

玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天气——狂风大作，尘沙漫天，

吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、害怕之际，用指南车辨明方向，率领部众向蚩尤族进

攻，终于一举击败敌人，并在冀州之野擒杀首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝部落的胜利而

宣告结束。

教师讲解：涿鹿之战后，黄帝的势力和声望大增，被推举为部落联盟首领，同时，这场

战争也加速了各氏族部落的交融，炎黄部落联盟以后逐渐成为华夏族的主体，炎帝和黄帝自

然成为中华民族的人文始祖，因此，海内外华人以“炎黄子孙”自称。

教师过渡：关于华夏民族的形成，梁启超先生也做了很好的诠释，一起来看一下。

华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以

成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

思考：从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点？

学生活动：阅读材料，小组讨论，提炼答案。

(中华民族是在长期的交流交融中逐渐形成的)

教师总结：战争虽然具有很大的破坏力，但是它却打破了地域的界限，加速了民族之间

的交流与交融，各民族在交往过程中语言、风俗习惯等逐渐趋同，逐渐形成一个全新的民族，

这便是华夏族的形成过程。

二、传说中炎帝和黄帝的发明

教师过渡：黄帝和炎帝不仅对中华民族的形成起了很大的推动作用，而且为中华文明的

发展作出了很大贡献。他们分别有哪些贡献呢？

(传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，

会煮盐，教人们通商交换。传说他还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识)

(相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明

了弓箭和指南车。相传在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的

妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织)

教师过渡：通过同学们刚才精彩的讲述，我们发现黄帝和炎帝有很多发明创造，这些发

明创造对后世也产生了深远的影响，你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化？

学生活动：阅读教材，归纳总结。

教师总结：通过这些发明我们可以看出这一时期人们的生活由游牧转向定居，物质条件

得到改善，精神生活开始萌芽，华夏五千年的文明由此揭开了序幕。

设问：你认为有关早期社会的传说是否有科学根据？

学生活动：结合教材回答。

(传说炎帝会制作陶器，西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐

等，充分证明当时已有较高的制陶技术)

教师活动：幻灯片出示图片

教师总结：我们发现远古传说虽然有神话的成分，但其中还是蕴藏着一些比较可靠的历

史资料。它们反映出当时社会的发展水平。上述考古发现印证了我国原始社会晚期的文明程

度。远古传说没被考古资料证明，而历史事实则是经过考古资料证明的，完全真实存在的客

观事实。同学们要注意远古传说和历史事实的区别和联系。

教师活动：同样作为时代引领者的孙中山和毛泽东对黄帝也给予了很高的评价，出示材

料：

孙中山先生曾经这样评价黄帝

中华开国五千年，

神州轩辕自古传。

创造指南车，

平定蚩尤乱。

世界文明，

惟有我先。

毛泽东《祭黄帝文》

赫赫始祖，吾华肇造。

胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光被遐荒。

建此伟业，雄立东方。

设问：炎帝和黄帝为人类文明的进步作出了巨大贡献，成为华夏始祖，他们身上有一种

什么样的精神力量鼓舞后人？

教师总结：炎帝和黄帝对人类的发展作出了巨大的贡献。他们身上首要的是敢为人先的

创造精神和奉献精神，百折不挠，自强不息的进取精神。这些精神使得华夏儿女摆脱愚昧和

野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。

教师总结：几千年的历史中，黄帝作为中华民族的象征，在遭受民族危机时，华夏儿女

的爱国之情总能瞬间被点燃，炎黄子孙团结一心，共渡危难，这种爱国之情不同时期有不同

时期的诠释。

三、尧舜禹的禅让

教师过渡：相传在黄帝之后，黄河流域主要是陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时

期，气候变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同的灾难，三个部落走向了联盟，尧、舜、

禹依次成为部落联盟的首领。

设问：尧舜禹是通过什么方式实现权力的过渡的？

学生回答：禅让制。

教师讲解：禅让制是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度，被推举的部落

联盟首领没有特权。

设问：禅让制的执行标准是什么？

学生回答：将部落首领位子传给贤德之人。

情景设置：如果你是负责推荐的人，请你为尧舜禹写出推荐词。

学生活动：我负责推荐尧：他生活简朴，克己爱民，关注民生，急流勇退，为后来人打

下坚实基础，也开创了一个良好开端。

我负责推荐舜：他宽厚待人，以身作则，制定刑法，完善制度，稳定局势，兢兢业业，

将民主推选的禅让制贯彻始终。

我负责推荐禹：他率领人民治水，与群众同甘共苦，舍身忘我，为民谋福祉，以民为本，

敢为天下先，不惧挑战，迎难而上，总结教训，疏导治洪，过家门不入，终消水患，在他身

后开启了一个全新的时代。

教师总结：我们发现，尧舜禹之所以能成为部落联盟首领皆因他们身上的人格品质，德

才兼备，以身作则，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任感，正是这种优秀品

质感染着后人，也激励着后人。

本节课我们通过对先人的追溯，知道了炎黄子孙、华夏儿女的历史渊源，先人身上的创

造精神和奉献精神，百折不挠，自强不息的进取精神感染着我们，也激励着一代代中华儿女

以天下为己任，为实现祖国统一大业和中华民族的伟大复兴而努力。

第3课远古的传说

一、炎黄联盟

1．阪泉之战——炎黄联盟形成

2．涿鹿之战——华夏族的主体形成

二、传说中炎帝和黄帝的发明

1．物质文明

2．精神文明

三、尧舜禹的禅让

1．尧舜禹的传说

2．禅让制