次道德

－社会！话语

文／一文 医疗行业为什么没有“荣辱观

Ｉｔ ｆｌ－￣，．５５天，花费３８万元，但这仍

未能救回患者李东的命。李先生连日来沉

浸在痛失爱子的巨大打击中。然而，儿子

住院期间所进行的一系列治疗、用药的费

用清单，更是让他在悲痛之余惊疑满腹一

——２００６年２月１４曰中午１时左右，李

东因救治无效在他接受治疗的兰州大学第

一附属医院ＩＣＵ重症监护室停止了呼吸，

但根据李东每曰治疗费用结算清单显示，

从２月６曰至其去世期间，仅在呼吸机辅

助呼吸一项中，几乎每天都在４８小时以

上，最高的竟然出现了单曰达到１４３小时

的怪象！ （《西部商报》３月３ ０曰）

按照正常的逻辑及往常的惯例，哈

尔滨曝出５５０万这令人为之震惊的“丑

闻”后，医疗卫生领域应该迅速掀起一股

整治、规范的“风暴”，正如每次煤矿事故

后，各地都得趁机整顿、规范煤炭行业，关

ｒ曰前，在辽宁本溪市，一位老者把

自己积攒多年的买房款扔给楼下的儿子，

谁知钱袋空中划破，８万元现金顿若漫天

飞舞的雪花，散落了一地。此时，一起没

有预谋的“劫案”发生了，“抢劫者”蜂拥

而上，又撒腿而逃。等警察赶到，散落的

８万元已被路人“捡”走了６万多元（３月

４日《华商晨报》）。与实质性的抢劫者相

比，如此明火执仗哄抢他人财物的行为，

起码也属“次抢劫 吧ｊ

那么－，”次抢劫”算不算“抢劫”，便

很自然令人想到“次道德”算不算“道德“。

什么是“次道德”呢？比如说“盗亦有道”，

某实施抢劫犯罪的盗贼，在被抢劫对象跳

入河中遇到生命危险时，该盗贼竟毫不犹

豫跳河实施救助，还声称自己“只要人钱

不要人命”。盗贼在抢劫过程中竞能如此

遵守其“职业道德“，以求给其“抢劫相对

人”造成的损害达到最小化。盗贼身上闪

现的这点“人性“或”道德”之光，就是

一种“次道德”，正如眼前路见“散财“、放

手便“捡”的“次抢劫”！如此良莠杂陈、

好坏交叉的行为或情形，使我们不得不屏

弃诸如“非好即坏”、“非美即丑”、“非善

田耥姗ｅ∞

闭众多能生金子的大小煤矿。大小煤矿

关了无数家，可煤矿事故依然不断，真

不明白，这问题出在那里，或许，问题

并不出在是否关闭，而在于是否动了

“真格”，是否将安全观深入人心。记

得哈尔滨天价医院被曝光后，引起了各

方的广泛关注，卫生部也是信誓旦旦地

承诺过要进行整治工作，要设立专门的

监管医院的机构，对大型医院进行巡查

和评估、治理。可现实却是如此的令人

失望。

面对公众看病难、看病贵的民生问

题，医院往往会抱怨，哭诉自己的苦衷。医

疗投入严重不足，为了维持正常的运转，

只能以收取高额费用为代价。而对于医生

收取红包问题，听的最多的解释恐怕莫过

于医生待遇不好，只能另开“小灶”。医生

工资不高，我们完全可以理解，不过事实

文／侯玉红

“ 次道德困境”

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●

上，工薪阶层哪个人的工资会很高呢？

工资不高显然不是收取“红包”的理由，

这种“掩耳盗铃”式的借口毫无说服力。

而医药购销领域商业贿赂的黑洞又有多

深？据一位医药代表自揭黑幕：３００元

的药品卖到患者手中就是９００元！为

啥大夫总愿意说，ＸＸＸ药疗效更好～点

吗，７后面的解释就是两个宇：回扣。

种种事实都在证明着医疗行业存在的

问题，其中问题之多，问题之复杂，恐怕

没有那个行业可以与之相比。不过，为什

么医疗行业的从业者没有一点“荣辱观”

呢，为什么不会以收取“红包”为耻，反

倒引以为荣，敢于“正大光明”地公开索

要呢，７ ５５０万天价医疗费被媒体曝光后，

在公众一片责骂声中，依然可以听到“我

们还少收了”的荒唐言语。真不明白，医

疗行业为什么就没有一点“荣辱观”呢７

与“次抢劫危境”

即恶”的“二元论”之惯性思维模式。

抢劫行为自然属于违法和不道德的范

畴，而跳河救人又分明属道德弘扬中的

“闪光”，两者杂陈便是我们所说的“次道

德“。同样，利用他人的失误顺手“捡钱”，

并把捡来的钱霸为己有，尽管其没有实施

抢劫的动机和预谋，却形成了准抢劫的严

重后果，故而这些路人的哄抢行为尽管尚

不属于抢劫的范围，可起码属”次抢劫”之

劣行了。可是，不管是谴责实施“次抢劫”

的路人是落井下石也好，抑或是趁火打劫

也罢， 还是责骂其狼心狗肺或良心不再，

恐怕对于这种业已形成”次抢劫“事实和

后果，也都难有所弥补和修正了，也挡不

住此番景象一而再、再而三地在街头再

现。“次道德困境”令执法者大惑不解，难

以“定性”，而“次抢劫危境”更令

执法者无所适从，难以下手。

实际上，之所以形成“次道德困

境”与“次抢劫危境”的现实困扰，就

是因为在我们通常的思维定式中，我

们太过习惯于沉浸在“非黑即白”“非

好即坏”的泥淖不能自拔，于是便漠视

“坏人”身上潜藏的道德和亮点，同时

更宽宥了“好人”身上彰显的污点和罪

恶！所以对于“次抢劫”行为，既然其

结果与明火执仗的抢劫相仿，此种行为

就不光要受到法律的制裁和追究，更要

接受良心的谴责和拷问，即“次抢劫”者

理应受到相关法律和道德法庭的双重审

判。就如同面对“次道德”行为，我们

一样也不能熟视无睹到忽略不计一样！

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