门当户对什么意思

门当户对是过时的婚姻价值观

感谢主席，问候在场各位：

今天我方的观点是门当户对是过时的婚姻价值观。开宗明义，定义先行。门

当户对，即指男女双方家庭的社会政治地位和经济状况相当。过时指陈旧不合时

宜。婚姻，是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此产生的夫妻关系，男女

双方均需在婚姻中完成相互的权力与义务契约。婚姻价值观指选择结婚对象的条

件标准。我方讨论的背景是经济社会飞速发展，人员和阶层流动性空前加大，个

体价值不断得到彰显的当下中国。今天我方的标准是：门当户对的婚姻价值观是

否符合当下社会发展潮流。

第一，门当户对的婚姻价值观与当下社会背景不相适应。门当户对最初主要

是世家大族为了维护特权地位及家族延续和发展，用子女婚姻作为手段固定阶层，

维护特权，试图阻止阶层流动，才把门当户对作为选择子女结婚对象的条件标准。

是一种隔代式择偶观。而当下中国是一个主张人人平等自由的社会。阶层流动性

增强，阶层意识减弱，自由平等观念深入人心，个人独立意识得到觉醒与发展。

人们更关注个人的成长与发展，追求个人需求的满足和个人价值的实现。不再把

自己当成集体无意识中的工具，家庭的附属品。婚姻的结果不再是女子嫁入男子

大家庭，而是男女双方共同培育出新的独立小家庭。婚姻不再是父母之命媒妁之

言，而是婚恋自由。现在已经出现了个人自主自由择偶观。在今天的时代背景下

提倡门当户对的婚姻价值观无异于重回古代，进一步加大阶层固化。

第二，门当户对的婚姻价值观阻碍了当代自由自主的婚姻价值观。古代的婚

姻功能主要是生育子女，巩固阶层。婚姻匹配相对简单可量化，只要求异性，家

庭社会经济地位相当。而当代婚姻价值观主要讲究双方相互陪伴、扶持、发展、

成长，缔结婚姻的目的更加个性化、复杂化。当下自由平等的社会环境孕育出各

具个性的个体，人们对伴侣的选择标准更多元，多种选择因素争奇斗艳，婚姻功

能的实现不再是一个门当户对的简单衡量就可以做出的选择。我们所追求的个人

自由自主择偶观并不是主张爱情至上，而是你可以有更多选择衡量的标准，你可

以看人品也可以看才能性格，而不是看一个与这个人过去未来相关性都不大的门

当户对。根据《2017年中国婚恋观调查报告》显示男性女性普遍关注性格和真

心，男性比例达到55%，女性43%。关注家庭背景的仅占2%。

最后，我方想进一步强调的是，因为门当户对所以三观一致分歧减少从而促

进婚姻的稳定是一个谬论。人大学者陆益龙在北大核心期刊发表的论文对家庭条

件匹配与离婚风险进行回归分析后发现，在控制个人因素后，双方父亲和家庭社

会经济特征是否相当对离婚风险无显著影响。1

综上，我方坚定认为门当户对是过时的婚姻价值观。

质询：

1.请问您方认同婚姻首先是男女双方的问题吗？

2.请问您方认同讲究门当户对首先考虑的是家庭吗？

认同——那既然门当户对首先考虑的是家庭，而当下婚姻首先是男女双方的问题，

在婚姻中追求门当户对不就是过时的吗？（这里注意不要让对方回答）好，我们

继续下一个问题。

不认同——那您方的意思是门当户对首先考虑的是个人，对吗？那我就要请教您

方什么是门，什么是户了？（让他回答）可您方一辩稿不是明确指出门当户对指

男女双方家庭社会经济地位相当吗？（认真记笔记，把他们的定义复述出来）你

们这是自相矛盾啊。

3.请问您方认同当下社会的人员和阶层流动性是空前加大的吗？

认同——那是不是意味着门当户对也具有了更大的不确定性呢？所以您方所提

1人大学者陆益龙在北大核心期刊发表的论文《门当户对的婚姻会更稳吗——匹配结构与离婚风险的实证

分析》中提出：夫妇双方父亲及家庭经济条件的相当对离婚风险高低无显著影响。p值大于0.1

出的门当户对的好处，能得到几成保证呢？

不认同，那您方是觉得当下社会还是阶层固化比较严重的是吗?所以我们更加不

应该提倡门当户对加大阶层固化了。

4.请问您方是否认为门当户对在当下已经被赋予了新的价值呢？

是——那门当户对被赋予新价值的原因是不是因为他已经过时了呢？不然为什

么要给他赋予新的价值呢？

不是——所以您方是要在一个主张自由平等的社会环境下论证封建社会的产物

门当户对不过时吗？