木兰草原

《木兰诗》语言特点及鉴赏(2)

《木兰诗》语言特点及鉴赏

度已失期(估计，考虑)——西汉.司马迁《陈涉世家》

木兰诗词语活用

①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

木兰诗成语

扑朔迷离

原指难辨兔的.雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综

复杂，难于辨别。

木兰诗特殊句式及重点句子翻译

①省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从

军这件事。)译文：愿意为此去买鞍马。

②倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前

置。)译文：问一声闺女想的是什么?

木兰诗文章修辞

互文交错

(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

(2)将军百战死，壮士十年归。

(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

(4)开我东阁门，坐我西阁床。

(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

复沓

(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣

溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣

啾啾。

(2)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

顶针

(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

(2)归来见天子，天子坐明堂。

(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

(4)壮士十年归，归来见天子。

排比

(1)爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，

磨刀霍霍向猪羊。

(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

比喻

双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

夸张

万里赴戎机，关山度若飞。

设问

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

对偶

(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

(3)将军百战死，壮士十年归。

(4)策勋十二转，赏赐百千强。

(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣

溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣

啾啾。

木兰诗反问

双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

借代

愿驰千里足，送儿还故乡

鉴赏

北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同

记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元

甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌

《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”;而

南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，

“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”

之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民

间”(《题乐府〈木兰诗〉后》)。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，

亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：

“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、

淮南节度使等职(黄庭坚谓韦任朔方节度使，误)。又据《旧唐书·音乐

志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，

且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流

传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元

甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首(《文苑英华》)。至于“朔气”二

句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经习见，自是文人加工痕迹。所以

现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。

《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，

回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇

诗奇”(沈德潜《古诗源》)，富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基

本上保持了民歌特色。

《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代

乐史《太平寰宇记》载，黄州黄冈县(今湖北黄陂)有木兰山、木兰草原、

木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据

地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉

祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木

兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫

《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述

全家欢迎木兰归来的表现手法。