勤恳敬业

令狐采学创作

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教师爱岗敬业精神的体现

令狐采学

爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，

乐于贡献。对工作高度担任，认真备课上课，认真批改作业，认真

教导学生。不得对付塞责。

教师爱岗敬业心得体现在为人师表，廉洁从教，爱岗敬业，是教师

职业品德中一个显著特点，是社会对教师提出的具体要求，也是教

师的高尚风采。

首先在思想品德上，遵纪守法。塑造良好的人生观、价值观，用高

尚的情操与品德面对学生，承接正确的世界观、人生观，培养学生

成为一个遵纪守法的人。其次在在语言文明方面，用纯粹、文明、

健康的语言，不夹杂处所土语，用语要文雅、优秀，语调要和谐、

悦耳，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲，切忌用初

级庸俗、粗暴无礼的语言秽语。现在有些教师在批评学生时，用尖

酸刻薄的语言去嘲讽、挖苦和讥笑学生。因而对学生产生一种逆反

心理。受到波折之后，不善于言语的学生积压在心中，久而久之，

就形成对教师的恶感、厌恶，从而厌学、逃学，给德育工作带来极

年夜的伤痕，甚至会直接带来更为严重的后果；其次语言要准确、

鲜明、简练。言简意赅，入木三分，见解独到深切，令人线人一新，

这样才会具有感召力，才干让学生把美好的思想与知识带进心田。

同时，语言要热情、诚笃，富于激励性，溢于言表，才干充分显示

生命力，才干与学生的心产生共鸣。第三，仪表年夜方，矜重朴素。

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教师的仪表应有美感，衣着、发式整齐、洁净、朴素为特色，充分

显示了教师对生活的热爱，精神饱满，诚笃朴素的生活习惯，从而

给学生以美的熏陶，相反，教师衣着不整，不但伤斯文，有失大雅，

还会对学生留下生活懒散，精神颓废之感，同时，教师的仪表还具

有时代感，教师是人类文明的传播者和建设者。在教师的身上要体

现时代气息，不克不及过于守旧和落后于时代的成长，固然也不克

不及追求时髦，别具一格，总之，使学生认为布满生机和活力，觉

得精神振奋，神采奕奕就行。第四，教态稳重，脸色丰富，亲切，

显示出一种文化修养，教师高雅自如、利落洒脱的教态，有助于强

化教学效果，矜重稳重，又利于学生听课情绪，减轻学习压力，切

忌不克不及“抖脚”、“翘二郎腿”，以免给人猖獗听任不羁的感

觉。

荀子讲过“尊严而惮蚵以为师；耆艾而言，可以为师；涌说而不陵

不犯，可以为师；知微而论，可以为师”。前人已很明确地归纳综

合了“为人师表、以身作则”的形象，作为后人的为师者，履行前

人足迹，传道授业解惑也

总之，教师爱岗敬业首先体现在以身作则，为人师表是指教师各方

面都应为学生和社会作出榜样，《韩诗外传》中提出“智如泉源，

行为可以表仪，人师也”，师者，人之模范也，教师的一言一行城

市给学生留下深刻的潜移默化的影响，所以在思想上、行动上，用

纯粹的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生。

再谈教师的敬业精神（皂河初中王瑾瑾）

敬业是一种积极向上的人生态度。人的价值在于斗争、进取和贡献，

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做好本职工作是最基本的要求。

“敬业”就是尊敬、尊崇自己的职业。年夜圣人孔子就主张人的一

生中要勤奋、刻苦，为事业而尽心尽责。他经常教导门生“执事

敬”、“事思敬”“修己以敬”。作为人类灵魂工程师的我们，承

担着传承文明，培养人才的重任，更加需要有“敬业精神”。

敬业作为中国传统品德规范之一,是教师必须具有的优良品质,在

教育工作中要“敬事而信”和“敬业乐群”。对一个教师而言,要

敬重教育事业,就要潜心研究业务,不急躁,耐受得住寂寞。凡是有

成绩的教师,都是从教育职业劳动中领略无穷趣味的敬业者。教师

敬业的核心是尊重职业、精通职业、献身职业。

尊重职业。尊重自己所从事的教育事业是教师敬业精神的首要标准,

是一个教师必备的、最基本的心态。热爱和尊重是职业胜利的前提,

只有对自己的职业有积极的态度,对自己从事的职业布满敬重的情

感,才干维护它和成绩它,才干引起喜悦和快乐等肯定性的体验,在

职业活动中做出积极的贡献。一个教师确立和培养高尚的职业理想

和事业心,真正的尊重职业,必须具有不克不及保持的使命感和责

任感,把自己从事的教师职业看成无比神圣的。这种敬重职业的事

业心,包含着决心成绩事业的高尚情感、忘我品格、实干作风和贡

献精神。

精通职业。每个教师都追求美好的人生和事业,都希望自己的职业

活动有价值、有意义,为社会做出自己的贡献,实现人生价值。而要

对社会、对人民做出较年夜的贡献,就必须发奋成为业务上的行家

里手,驾驭、精通自己从事的专业。要在工作岗位上有所发明、有

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所创造、有所创作创造、有所前进,以自己力所能及、游刃有余的

岗位工作能力和水平,成绩自己担当的职业,立足本职工作岗位实

现人生价值,对社会对人民做出自己应有的贡献。要成为自己业务

领域的专家,就要对自己专业领域劳动的知识、技能刻苦钻研、精

益求精,不竭提高业务水平和教育教学能力,成为优秀的教育工作

者。

献身职业。对一个教师来说,以忘我精神献身于高尚的职业,这是一

个教师的最年夜幸福。教师的职业意识和责任在职业劳动中的反应,

就是个人把献身职业和做出成绩看成是自己的职责、使命和责任,

把它看成非这样做不成的需要和义务。教师在职业生活中,经常感

受到这种责任的存在,并在履行这种责任、使命的同时,不竭形成和

成长内在的责任感、使命感并以其献身于职业。全身心的投入职业

劳动和创作创造,才可能是幸福、愉快和有成绩的

作为一个师德规范，“爱岗敬业”的基本导向是教师尽职尽责，履

行自己的品德义务，完成教育任务。具体来说，它主要要求教师在

教育活动中体现以下几方面的品德精神。

第一，教书育人，尽职尽责

教师的本职工作或基本职责就是教书育人。因此，教书育人也就成

了“爱岗敬业”规定了的教师应当履行的品德义务。能否自觉承负

这一品德义务，完成育人年夜业，是衡量师德修养高上优劣的重要

标准。

在“教书育人”这一基本职责傍边，“教书”只有工具价值而无目

的价值；或者说，教书只是一种手段，是育人的手段，而不是目的，

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育人是教书的目的之所在。因此，如果把“教书育人”作为一个师

德规范或具体的师德要求来看待，追求的重心应放在“育人”上

面。甚至可以这样说，教师的基本职责是为国家、为社会培养人才，

是育人，教书只是实现这一目的、履行自身职责所不克不及不选的

手段。据此而言，如果我们以“教书匠”自居，淡忘育人这一中心

目标，就是本末倒置，就不成能切实履行教师义务。

教师既教书育人相对纯真教书来说，意味着承负更多的社会义务。

教师的爱岗敬业，实际上是对“教书育人”职责的肯定和认可，所

以，要体现爱岗敬业，必须从教书育人的要求出发，注意培养学生

的思想品德，用优秀的文化功效教育学生，影响学生，包管他们全

面、健康地成长。这是我们应该特别强调的。

第二，学而不厌，诲人不倦。

教书育人一事，看似简单，实则简易。要使一个自然人完成社会化，

要把一个平常人造就成一个有用之材并使之学会创作创造幸福，享

受幸福，需要经过庞杂的过程。与此同时，除教师的培养之外，影

响人成长的还有诸多因素，它们可能与教育导向相一致，也可能和

教育导向相悖逆。因此，教育过程具有长期性、庞杂性，教师的担

子很是艰巨。这就要求教师以锲而不舍的精神，着力雕塑学生的心

灵，引导学生自我成长，勤奋努力，教诲不倦。

“学而不厌，诲人不倦”的品德导向一方面要求教师严格要求自

己，努力培养教书育人的责任感、使命感，兢兢业业，勤奋好学；

另一方面要求教师执着追求教育目的的全面实现，以高度的贡献精

神看待自己的利益得失和工作苦累，以不知疲惫的精神状态直面沉

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重的教育任务。同时，“诲人不倦”还要求教师正确理解和看待学

生在成长过程中的毛病、缺点和频频，在培养和诲谕学生时表示出

充分的耐心和坚强的毅力；正确理解和处理教育过程中的矛盾、问

题和困难，坚定不移地肩负起培养“四有”新人的历史使命，而不

是一遇波折，遭受一点冲击，碰到一点难题便自暴自弃，灰心沮丧，

退避畏缩。

第三，认真工作，不对付塞责。

培养和造就人不像制造一种物质产品那样有严格的“工序”规定，

教育是一种教师以全人格影响人的活动。因而，教师职业没有也不

成能有严格清晰的职责划分，不克不及说谁是教书的，谁是育人的，

谁是专职管理的。每一个教育者都要为学生的健康生长担任，为民

族和国家的未来担任，故此，每一个教育者都应当认真看待学校的

全部工作，认真看待每一个学生，认真看待每一个哪怕是“细枝末

节”的活动，不塘塞推脱，不对付塞责，不马虎了事，团结集体，

精诚合作，共同做好教育工作。

教坛无小事。教师的爱岗敬业精神在年夜大都情况下不是通过年夜

是年夜非问题的处理来体现，而往往是于“小事”上显气概，于细

微处见精神。教师在具体细致、甚至琐碎庞杂的事务上的工作态度、

工作方法，可以更全面、更深刻地反应是否敬业，是否热爱本职工

作。

第四，勤奋钻研，科学施教。

“爱岗敬业”的一个基本要求，或爱岗敬业精神的一个主要表示是

教师勤奋钻研，科学施教。

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教育活动有其客观规律，能否定识、理解和正确运用教育规律，直

接关系到教师的工作效率。一个爱岗敬业的教师，不会满足于仅仅

依靠经验教育人，他会着力总结教育规律，发明真理，并依照教育

规律的要求科学施教；无论是备课、上课，还是批改作业、管理班

级，他城市将自己的教育行为置于科学认识的照察之下，在教育规

律限定的规模内科学地规划、组织、实施，因材施教。从这里也可

以看出，教师的敬业不单是对本职工作有一个积极的态度问题，并

且包含着探索科学、有效的教育办法，追求最优教育效果的主体性

要求。换句话说，教师的敬业作为一种品德选择，它体现着念头与

效果统一的综合追求。

第五，恬淡名利，育人为乐。

由于教育工作清贫却又艰苦，从业者贡献多而获取少，所以在公私

义利关系方面最能检验和体现教师的敬业精神。毫无疑问，那些不

求闻达、不慕名利、不谋贫贱、甘为人梯、乐教勤业的教师具有高

尚而伟年夜的敬业精神；相反，那些一事以后“私”字当头、斤斤

计较、只关心个人名利得失、不肯贡献只问索取的人，是没有资格

谈论什么“敬业”精神的。

自古以来，人们就年夜力倡扬广年夜教师不忮不求、敬业勤业的精

神，鄙夷那些利欲熏心却混迹于教师步队的不苟言笑的“伪君

子”。孔子之所以被后人颂为“万世师表”，虽流离失所、累累遑

遑却教诲不辍，一生始终如一倾心执教的道义性追求是一个主要原

因。相反，那些教坛上营蝇狗苟之徒，永远不会被载入史册。

应该强调的是，在现代社会中，“爱岗敬业”的师德规范不是要求

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为人师者“净尽人欲”，而是要人们通过辛勤的教育劳动谋取合理

正当的利益满足。反而观之，教育是关乎他人幸福、民族和国家利

益的年夜事业，在它面前，他人利益和集体利益、国家利益固然是

最重要的。所以，要求教师“恬淡名利”，以教育人才为乐，是合

情合理的；而如果教师以追名逐利为乐趣，那么教育目的就无法实

现，教育事业的成长就无从谈起。

加强教师步队建设是教育行政工作的重点，教师群体的敬业精神的

培养和坚持又是教师步队建设的重点，对广年夜教师行之有效的德

育工作，是我们事业兴旺发财的基础和包管，毋须讳言，经济社会

的成长、个体思想认识上的差别给我们的工作开展增加了难度，对

此我想就面上的表示加以阐发，并结合自身的工作体会，谈点个人

的思考，敬请领导指正。

一、以后教师群体在敬业方面的缺乏表示

1、不思进取。对教师这个职业的认知，我们走过弯路，由文革

时的“臭老九”、“知识越多越革命”，到恢复高考后的“教师是

托起太阳升起的人”，过损和过誉之说，都在一定水平上在影响着

我们的教育和我们的老师，理性的看待教师职业，客观的要求教师，

就显得很重要和迫切。当一切归于宁静之后，教师也就成了众多职

业中的寻常一员，所以就有了少数教师缺乏对自身工作的深入理

解，对教育工作的神圣性、基础性、重要性缺乏认识，具体表示在

工作中就是不思进取、苟且偷生。工作缺乏热情和激情，用应付的

态度看待工作，更无从谈起创作创造性的开展工作。

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2、不思学习。当一名教师，就应该是求知路上的领跑人。社会

的进步，科学的成长，总是要求教师不竭的去占领新知识、新思想、

新思维、新办法的制高点，而要达到这一点，教师就不但仅是一个

教授知识的人，更应该是一个不竭学习知识的人、更新知识的人，

这就要求一个从教者要不竭加强学习。受社会环境的影响，受自身

条件的限制，一部分教师不想继续学习，很难继续学习，具体表示

在工作中就是：一本教材用一辈子，教了一辈子一年级，最后自己

也就一年级的水平，只知室中你我，不知室外年龄。

3、不克不及律己。教育工作的特殊性决定了对教师的考核很难

象企业考核员工那样进行量化，甚至在过程中的定性考核都有一定

的难度，就是终结考核也往往难得精准。以前关于教育的仿企化管

理的研究，其中有可以借鉴的处所，但在整体上也不是太胜利的。

由于教师工作弹性的客观存在，势需要求教师的工作必须有很强的

自觉性、自律性，要有爱心，爱学校、爱学生、爱事业，某种意义

上讲，是爱在成绩教育。由于城乡差别的存在，由于教师个体间认

识水平的不服衡，加之不合学校在管理模式上的不一致，具体表示

在工作中就是：少部分教师自由散漫，怨天尤人，工作不踏实，讲

话不担任任。

归纳综合来说，由于长期的思想政治工作针对性不强，职后教

育的体制和机制的不健全，终身学习的思想没有真正为广年夜教师

所接受，城乡不同客观存在，教育公平和教育均衡很难实现，招致

教师群体中一直存在着这样那样的敬业精神匮乏的现象，应该引起

我们足够的重视，在教育行政层面上，我以为可以从以下几个方面

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加强。

二、提升教师群体敬业精神的几点思考

1、在思想政治工作方面。简单说教的思想政治工作在新形势下

往往显得惨白无力。其标准是力求高、年夜、全，总想造就一个完

人，其实这是不合适实际的，也是很难实现的。新的经济社会形势

下，我们应该给政治思想工作付与更多更新的内容，做有好的效果

的政治思想工作。举个例子：我们过去表扬教育上的先进人物、先

进事迹，往往囿于某个先进人物是如何顾年夜家舍小家，如何带病

坚持工作，如何几十年如一日勤勉工作等，其实这样的思想政治工

作自己就缺少人文关怀，自己就要求从业者为了一个方面而去牺牲

另外一个方面，既没有代表性也没有普适性，结果经常是让年夜大

都人感觉高不成攀，甚至是不成思议，可想而知其效果也肯定不敷

理想。假使我们能立足教育教学实际、教师步队实际，在寻常工作

和生活中去找先进、找典范，挖掘学有所成、教有所长、德有所范

的能人、强人来进行宣传表扬，让广年夜教师能真正感觉到先进就

在身边，杰出通过努力我也能达到，这才真正达到表扬奖励的目的，

增进我们的步队建设。再者，我们的思想政治工作也不克不及简单

的停留在宣教层面上，应该结合到日常工作和生活中，有的放矢的

进行职业操守教育、职业文化教育，积极营造属于我们教师步队固

有的教育空气和教育环境，让每一个从业者切身感受到作为一名人

民教师，应该具备哪些最基本的职业品德和职业准则，欣然接受属

于我们这个群体固有的文化。只有形式多样、内涵丰富的政治思想

工作才干真正起到教育人、影响人的作用，在潜移默化中去教育人、

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规范人。举个例子，三年前我曾在县明达中学校长办公室的后墙壁

上看到一条“我永远对每一位努力工作的老师心存一份感激”的

口号，语言朴素真诚，可以想象，每一个走进校长室的老师看到它

时，感受到的肯定是信任的温暖，增强是努力工作的力量，这就是

我们的职业文化，也是我们校长的办学思想的体现。春风潜人夜，

润物细无声。新时期的思想政治工作要求我们关注环节、注重细节，

建议人文关怀。我们要认真研究它的办法，寻求它的载体，只有这

样我们的工作才干收到实效。思想政治工作是我党的宝贝，永远不

克不及丢，在过去的年代里它阐扬过巨年夜的作用，在新的历史时

期，我们要传承它、立异它。

2、在教师专业生长方面。教师敬业精神的培养和坚持，我以为

应该包含两个方面，一是干好工作，二是不竭学习。只有加强学习，

才干干好工作。是以教师的专业生长就成了步队建设的一个重要方

面，适应时代的需要、教育的需要，客观上要求广年夜教师要不竭

的更新知识结构，丰富知识内容，时代在呼唤专家型、学者型的教

师，与之相适应的，每一个教育工作者就应该把继续学习、不竭学

习作为自己工作和生活的重要组成部分，这样才干与时俱进，才干

顺应教育成长的要求。在教育行政上我以为可以从这样几个方面开

展工作。一、建议学习之风。积极宣传加强教师继续学习、终身学

习的重要性，让不竭学习的思想深入人心；认真制定教师学习的规

章制度，拟订教师各种业务学习规划，在年初或者学期初进行安插，

加强检查督导。二、提供学习平台。教师的继续学习有多种形式和

内容，例如有学历教育的学习，有专业知识的学习，有业务能力的

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学习等，介入学习的念头和目的也各有差别，例如：学有所成的人

需要展示，经济拮据的介入学习需要帮忙，为自身利益开展的学习

需要支持，相互交流的学习需要机会，所有这些都需要教育管理者、

学校能够搞一些活动，创作创造一些机会，制定一些激励的政策办

法，我们的老师才干安心学习、勤于学习、乐于学习，进而学以致

用。三、拓展学习空间。学高为师，身正为范。教师的职业要求也

给我们的学习提出了很是高的要求，培养和坚持教师的敬业精神，

也能在教师的学习中获得体现，一专多能的博学和杂学会让教师在

教育、教学过程中体验到自豪感和成绩感；术有专工的学习能让教

师感受到权威的力量；品学兼修的教师也能让我们的学生感受到人

格的魅力。我们可以开列出一些教师必念书的清单，让我们的老师

自主的去选择学习。固然教师学习的途径不但仅是念书，还有其他

多种形式的，例如在工作实践中的相互学习，在社会生活的随机学

习，在交流观赏中的有意学习等，其关键在于引导，关键在于学习

空气和环境的营造，关键在于锲而不舍。四、解决学习困难。在教

师的学习中往往会遇到困难。例如工作和学习的时间、精力分派问

题，学习和经济条件的矛盾问题，学习和生活的相互牵累问题，不

合年龄结构的教师群体对学习的认识差别问题。这些都需要我们去

认真的调查研究，尽最年夜的努力帮忙解决问题、克服困难。总之，

关注教师群体的继续学习、不竭学习是一个长远而有意义的工作，

也是提升教师敬业精神的有效举措，更是教育真正意义上的正本清

源。

3、在教育公平和教育均衡方面。不成否定城乡差别的客观存在，

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同工不合酬，同职不合责现象的存在，势必在一定水平上影响了教

师的敬业精神，伤害了教师的工作积极性，而要解决这些问题又是

一个长期庞杂艰巨的任务，其中有历史的原因、社会的原因和其他

原因，时至今天，我们应该从以下两个方面开展工作：一是完善，

二是倾斜。完善是指在尊重历史、尊重事实的基础上，建立健全一

整套完整的教师轮岗制度、支教制度，不搞花架子，不搞走过场，

严格界定介入人员和介入年限，明确单位担任人的责任，与教师的

工作业绩评定、晋升、提拔挂钩，名校长、名教师、名学校是在运

行中打磨出来的，身处名校，自我感觉始终良好的教师是注定成不

了真正的名师，放在哪都能发光的校长和老师，那才是真正的教育

精英。教师中的绝年夜大都也不是生来低能，给他机会、供他平台，

他一样能还你一个惊喜。因为让他有这样的经历，就是给他一份信

任，这份对教育、教学的珍惜比任何说教都来得有效很多。另外在

制度面前的人人平等其自己就具有很强的说服力。倾斜是指在财

力、人力、物力的投入上向落后的农村基层倾斜，向成长相对滞后

的学校倾斜。面广量年夜的农村教育永远是教育成长的基础，全面

成长和提高的教育也要尽量不呈现一个落伍者。另外教师群体中的

弱势群体也确实需要获得我们的眷顾，建立一个专门的教育帮扶机

构，界定各种可预见的类型，落实相应的帮扶办法，为他们的工作、

生活、学习提供相关便当。投桃报李，我相信定能激发这部分人的

工作积极性。绝对的公平和均衡是办不到的，只要我们注重了这方

面的建设，假以时日，会有很显著的成效。

4、在教师管理方面。不上规矩，无以成方圆。一个庞年夜的教

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师步队建设需要一整套行之有效的纪律制度作为包管，广年夜教师

的敬业精神的形成和坚持也离不开纪律制度的约束，在这个方面我

认为应该再度强化校长的责任，自校长担任制施行以来，校长无疑

成了对外代表学校，对内担任学校一切事务的法人。校长也始终与

一线教师工作生活在一起，对他们的思想、态度、能力、业绩都比

较清楚，假使我们把对教师的人事权、工资的考核发放权进一步落

实到校长的权力规模内，让教师真正在校长的管理和监督下工作和

学习，这对教师的管理应该是有益的。固然校长权力的施行要在教

育主管部分的统一领导下，校长也必须接受教育行政监督和纪律约

束。