文化沙龙

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浅谈法国贵族沙龙文化

作者：董晓光

来源：《文火星符号 艺生活文艺理论》2011年第04期

摘要：被誉为“优雅社会的摇篮”的沙龙,兴盛于17世纪的法国。在当时绝对君主制社会背

景下,沙龙大都由贵族妇女主持,以社交谈话为基本内容,造就了大批“正派人”,他们热衷于“典雅

语言”,具有强烈的文化气息,这些特征不仅对整个17世纪法国文化形态产生重大影响,而且对整

个法兰西民族文化气质都有不可忽视的作用。

关键词：贵族；沙龙；法国文化形态；典雅语言；沙龙生活

中图分类号：K503文献标识码：Ａ文plunging 章编号：1005-5312（2011）11-0099-01

“沙龙”(salon)一词一般意为较大的客厅。“沙龙”源于意大利语,指的是装点有美术品的屋

子。后传入法国,最初为卢佛尔宫画廊的名称秦时明月少司命 。日后逐渐流行一种在欣赏美术的同时,谈论艺

术、玩纸牌和聊天的风尚。法国的文人、艺术家常常接受贵族妇女的招待,在客厅里高谈阔

论。“沙龙”这个词便变为不是指陈列艺术品的房间,而更多的是指这种聚会谈论的场所了,沙龙

经常在下午举行。沙龙看起来不仅疏远宫廷和虚荣,也远离中产阶级的低级趣味,那里聚集着一

群“经过挑选的文学界的男男女女”。

一、17世纪贵族沙龙兴盛的背景

17世纪法国文化的形态,与贵族,尤其是和巴黎大贵族的生活方式有着十分密切的联系。早

在16世纪,随着文明程度的提高,法国贵族就开始重视社交活动。巴黎是王宫所在地,又有大批

王公显贵,社交活动当然更加频繁。贵族社交活动有两个场所,一是宫廷,一是贵族沙龙。

贵族沙龙虽然并不始于17世纪,但是它成为贵族文化生活的一个中心,对贵族阶级的文化形

态产生极大的甚至决定性的影响,却是从17世纪一二十年代开始的。1610年,朗布耶公馆的沙

龙也开始招待客人,很快声誉鹊起,成为巴黎最吸引人的社交迎国庆作文 中心。公馆的女主人原名卡特琳

娜德维弗纳,她的丈夫德朗布耶侯爵是孔契尼党,孔契尼遭诛,侯爵随之失宠。朗布耶侯爵妇人

因不耐烦宫廷的“嚣嚷”,加上她虚弱多病,很少涉足宫廷,偏偏又耐不住寂寞,于是便在家招待宾客,

她“端庄、温柔、殷勤506宿舍 、好客”,所以她那间被称为“蓝厅”的沙龙经常高朋满座。贵族沙龙并没有

与同时代的文化发展相隔绝。那些“雅女”们和参加沙龙的“雅客”们并不是生活在世外桃源的虚

浮之辈。朗布耶侯爵夫人这一些人的沙龙首先体现的是特权阶级的愿望:突四年级上册数学手抄报内容 出其文化的差异性,

反对专制主义,反对迫使他们远离权利的政府。

二、复数的定义 17世纪贵族沙龙的特点和影响

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17世纪上半叶的沙龙与众不同在于,这些文化聚会中最富盛名的几个均由妇女主持,这在过

去几乎是绝无仅有的,唯一的例外是亨利三世时期的雷兹元帅夫人和16世纪末期的阿卡利夫

人。至少在巴黎,如此多的贵族夫人主持沙龙现象是前所未有的。社交谈话是沙龙生活的基本

内容。这一点看似平常,却有十分深刻的含蕴。沙龙使人们热衷于咬文嚼字,追求文字的精益求

精。这种风气在50年代即朗布耶沙龙走向解体、而由马德莱娜德斯屈代里主持的周六沙龙开

始起步的时候最为盛行。沙龙的谈话无所不及,大到国外战争,小到社会趣闻,都可以成为话题,政

治、宗教、伦理、文化、无所不包。在沙龙的谈话中崭露头角,固然要有思想和学识,然而更重

要的是察言观色、随风转舵、巧舌如簧之类的小聪明。

沙龙的风雅生活造就了一批风雅贵族,当时称为“正派人”。所谓的“正派人”,必须有高贵的

出身,同时必须有高雅而自然的谈吐举止,懂得社交礼节,待人接物落落大方,周旋自如,懂得如何

赢得众人的注意,博得女主人的青睐。法国贵族从16世纪初便在意大利文化的影响下开始了对

自身文化素质的培养和教育,逐渐摆脱了中世纪粗野彪悍的习气。但是,由于他们大多数生活在

偏远的外省,经济落后,文化闭塞,加上残酷的宗教战争对社会生活的强烈破坏,贵族生活的文明化

过程进展相当缓慢。直到17世纪前半期,这个过程才最终完成。而“正派人”的出现就标志着贵

族阶级文化素质的成型。

沙龙在法国古典主义文学的形成过程中还扮演了批评家的角色。除了法兰西学院的干预外,

沙龙对文学艺术作品的评价是17世纪乃至18世纪贵族阶级对文化的一种最为直接的干预和指

导手段。19世纪的大批评家圣勃甫说过,17世纪最重要的文学文艺批评就是沙龙的“口头批

评”。总之,它打破了教会、学院和国家政府对审美趣味的垄断,使一般知识分子也获得了文艺批

评的权能,而知识界对文艺批评权能的自由行使,乃是法国更为广泛的思想言论自由的开端。虽

然贵族沙龙常给人们留下浅薄无聊的消极印象,但沙龙也常被誉为“优出发 雅社会的摇篮”,它不仅锻

造了法国的优雅文化,急速提升了当时异常粗鲁、愚钝的旅途祝福语 贵族的修养,还为近代法语的规范化、

标准化,做出了不可磨灭的贡献。此后,沙龙文化日益成熟,其在封建王权、教会势力之间提供了

一处宽松地带,人物的英文 新的文学风格,疾风骤雨的思想革命均在此酝酿生成。

参考文献：

[1]【法】弗朗索瓦布吕士.太阳王和他的时代[M].麻艳萍译.济南:山东画报出版社,2005.