国学书

1、《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》成书于南宋时代，至今已有七百多年的历史。它短小精悍、琅琅上口，

千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，

所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一

些精神糟粕、艺术糟粕，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被

奉为经典并不断流传。

2、《千字文》为南朝周兴嗣所作。《千字文》精思巧构，知识丰富；音韵

谐美，语句平白如话，易诵易记；对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。

是中国影响很大的儿童启蒙读物。

3、《百家姓》成书于北宋初年，收集姓氏504个，其中单姓444个，复姓

60个。中国姓氏文化源远流长，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内

涵，《百家姓》虽然没有文理，但四字一句，合辙押韵，读来顺口，易学好记。

因为百家姓形成于宋代吴越钱塘地区，而宋朝皇帝姓赵，吴越国国王姓钱，吴越

国王钱俶正妃姓孙，南唐国王姓李，所以“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓，

《百家姓》并不依照各姓氏的人口数量排序。

4、《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以

《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行

有余力，则以学文”为总序，以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，

具体陈述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝

贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。

4、《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相

所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它

所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友

送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代

的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。

1、《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编便秘怎么冶 撰而成。它以语录

体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道

德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春

秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

5、《小学对课》采用专题栏目式的结构，以学生喜闻乐见的讲故事形式介

绍了对联的对仗学习是什么 、压韵、平仄相对、意义相关等基本常识，每课都设置了针对性

很强的佳联欣赏和对对练习，引导学生通过读、背、写，来感受对联中所蕴涵的

文字之美、声韵之美、意境之美。适用于小学四、五年级学生课外学习。？？？

6、《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学

须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。《幼学琼林》是骈体文写成的，全书

全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中

国古代的百科全书。书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语

典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、

生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、

释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。

但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。人称“读了

《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，

可见此书影响于世的程度。

7、《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼

记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。

“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而

是讲治国安邦的“大学”。小学即：“洒扫应对进退，礼乐射御书数”。“大学”

是大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼

治人”的学问，实则是学习如何参与国家政治。

《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德篮球赛主题 、亲民、止于至善

三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天

下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根

本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

8、《中庸》，儒家的一种主张，意思是“执两用中”，“中”不是中间的意思，

不是在两个极端中间找到中间的哪一个，而是找到最适合的哪一个，中庸之意其

实就是在处理问题时不要走极端，而是要找到处理问题最适合的方法。孔子有曰：

“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可

蹈也，中庸高压锅怎么蒸米饭 不可能也。”其中庸即为适合，也可以解释为完美。

9、《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的

古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。

除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作

序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四

年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文

言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者，因为芈月传黄歇 选编主要

是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。

11、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百最经典的绕口令 多年

的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

12、《三礼》：1、祭祀天、地、宗庙之礼,；2、仪礼、周礼、礼记三礼

者，《周礼》、《仪礼》、《礼记》是也。昔人谓《周礼》、《仪礼》均系周公

所作，《礼记》则系汉戴德（人称大戴）、戴圣（人称小戴）叔侄所删记也。按

汉何休疑《周礼》作于六国之时，宋儒亦多疑之。惟刘歆、郑玄信为周公致太平

之书，但亦有谓为刘歆伪造者。清方苞《周官义酷暑的反义词 》已开其端，近人康有为为《新

学伪经考》，则亦言为歆伪造无疑也。

13、《老子》（约公元前571年～公元前471年），楚国苦县厉乡曲仁

里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人。字伯阳，谥号聃，又称老聃、李耳，汉

族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家

学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之

一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张

无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

14《庄子》（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一

作子沐)，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。做过宋国蒙地方的漆园吏。庄子是

我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄

王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为

“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜

老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物

论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

15、《孟子》（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车

或子居）（按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆

孟子之字也）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，

战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成

为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

16、《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，

包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，

三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词

汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用

三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清

以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广

泛流传。云对雨，雪对风，晚照对晴空。.....

17、《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学

家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传

过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼

记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉

末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，

并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入

‘十三经”之中，为士者必读之书。

19、《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织

词语的启蒙读物。作者李渔号笠翁，仿照《声律启蒙》写成，因此叫《笠翁对韵》。

全书分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚

实应对。从单字对到双字对，三字对、五字侄子英语 对、七字对到十一字对，声韵协调，

琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起

来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

20、《明清小说》，明清是中国小说史上的繁荣时期。这个时代的小说从思想内

涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图

解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。代表性作品有

《三国演义》﹑《水浒传》﹑《西游记》﹑《金瓶梅》《红楼梦》《儒林外史》

﹑《醒世姻缘传》﹑《绿野仙踪》﹑《隋唐演义》﹑《说岳全传》﹑《女仙外

史》﹑《镜花缘》﹑《雷峰塔传奇》等。

21、《唐诗》泛指创作于唐代的诗。唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代，

因此有唐诗、宋词之说。大部分唐诗都收录在《全唐诗》，自唐朝开始，有关唐

诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。按照时

间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。

唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们

之外，还有其他无数的诗人，像满天的星斗一般。唐诗的题材非常广泛。

自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗

人敏锐的目光，成为他们写作的题材。唐诗的形式是多种多样的。唐代的

古体诗，主要有五言和七言两种。

22、《宋词》，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长

短句、诗余、琴趣等。始于唐，定型于五代，qq怎么换背景 盛于宋。宋词是中国古代文学皇冠

上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以

姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，

都代表一代文学之盛。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很

高的艺术享受。宋词也叫词，著名的关于宋词的书有：宋词三百首等等。

23、《元曲》原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街

市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临

安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一

曲牌怎样写请柬 的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。

元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成

就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座

重要的里程碑。