一时瑜亮

中华成语典故

一日三秋“古时男女经常一同上山采药。日久生情，相互倾心。一日不见，似离三年，

思念之情，溢于言表。”见《诗.王风.采葛》。后以“一日三秋”形容对人思念

殷切。《红楼梦第八十二回》：“好容易熬了一天，这会子瞧见你们，竟如死而

复生的一样。真真古人说”一日三秋“，这话再不错的。”

一丘一壑传说黄帝前往昆虞之丘途中遇见锦衣华盖的容成子，容成子对他说：“我将钓于

一壑，栖于一丘。”见《太平御览》卷七九引《苻子》。后用以比喻归隐在野，

纵情山水。《汉书.叙传上》：“渔钓于一壑，则万物不好其志；栖迟于一丘散打摔法 ，则

天下不易其乐。”南朝宋刘义庆《世说新语.品藻》：“端委庙堂，使百官准则，

臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”明徐宏祖<题小香山梅花堂诗序》：“兄以

一丘一壑过之，且英文信 筑圹于侧，与山缔生死盟。”

一字千金秦国相国吕不韦组织三千门客编辑成鸿篇巨制《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是一

部杂书，内有天文地理、风土人情、治理处事等各方面的内容。全书有一百六

十篇文章，分成二十六卷，共二十多万字，在当时称得上是巨著。书成之后，

他下令把权属张挂在京城成阳的城门上，公开宣布：谁能指出书中不足、增加

或删去一字者，赏给千金。见《史记.吕不韦列传》。后以“一字千金”喻文辞

精妙，价值极高。唐权德舆《马秀才草书歌》：“变化纵横出新意，眼看一字千

金贵。”梁实秋《雅舍小品.信》：“有一种人把自己的文字润格订得极高，颇有

一字千金之概，轻易是不肯写信的。”

一字之师晚唐期间，湖南一位自号衡岳沙门的诗人齐己写了一首《早梅》诗，携去江西

宜春的仰山，向诗友郑谷求教。诗中有一联云击打英语 ：“前村深雪里；昨夜树枝开”读书分享会主题 。

郑谷看后说：“‘数枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”说罢就将“数枝开”

改为“一枝开”。齐己听他这么一说，又见他这么一改，深为佩服，“不觉下拜”，

惊叹改用“一”字之妙，即称郑谷为“一字师”。宋罗大经《鹤林玉露》卷北海有什么好玩的 一

三：“杨诚斋与同合谈及于宝。一吏进曰：‘乃干宝，非于也。’问何以知之？

吏取韵书以呈，‘干’字下注云：‘晋有干宝。’诚斋大喜曰：‘汝乃吾一字之师。’”

一时瑜亮接发球 《三国演义》第五十七回：“瑜言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰‘既生瑜，

何生亮！一用“一时瑜亮”这个成语来形容两个极富才华之人不相上下、难分

伯仲。清王士稹《古诗选.凡例》：“北周寥寥，廑得子渊、子山，二人之才，

一时瑜亮。

一言九鼎战国时，秦国大军兵围赵都邯郸，“战国四君子“之一平原君赵胜奉命到楚国求

救确定随行的人员还差一人时，一个不出名的门客毛遂自荐同往，他向楚王晓

以利害，使之同意救赵。赵胜赞扬毛遂”一至楚而使赵重于九鼎大吕“。见《史

记.平原君虞卿列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后以“一言九鼎”形容一

句话可以起到很大的作用。朱自清《很好》：“你若是专家或者要人，一言九鼎，

那自当别论。”

一饭千金汉代开国大将韩信，小时候家里很穷。他在家乡淮阴城下捕鱼来填饱肚子，有

一漂母（洗衣妇女）很同情他，一连几十天供给他饭吃。韩信十分感激，对洗

衣妇人说：“我今后一定要重重报答你。”洗衣妇人生气地说：“大丈夫不能自

食其力，还说将来富贵，我岂是期望你的报答.”后来他做了楚王，被封为淮阴

侯，送漂母千金以报旧恩。见《史记.淮阴侯列传》.后人引申出“一饭千金”

这句成语经典诗歌大全 ，比喻受恩厚报。《二刻拍案惊奇》卷五：“马周道：壁上诗句犹在，

一饭千金，岂可忘也乎。（一诺千金）汉代的季布是以为信守诺言虫草的疗效 的将军，在

出任中颇有威望，楚人有谚语：”得黄金百斤，不如得季布一诺。

一意孤行汉武帝时的赵禹，为人廉洁而倨傲，自从做官以后门下无食客，并且谢绝公卿

们的一切请托，“孤立行一意”，即按照自己的意见执道字开头成语 法办事。

一箭双雕南北朝时，北周的长孙晟出使突厥。有一次，突厥国王看见两只雕在空中争斗，

就给了长孙晟两枝箭，请他把两只雕都射下来。刚好两只雕正扭在一块，长孙

晟只用了一支箭就把他们射下来了。件《北吏.长孙晟养殖鳄鱼 传》。后比喻做一件事达

到两个目的。