鬼中鬼

日本鬼大全——鬼道众

日本鬼大全——鬼道众

镰鼬

走在路上突然刮起一阵旋风，风停之后会发觉手脚上都是被利刀

砍过的伤痕。这即是自古被称为镰鼬的怪物所造成。

镰鼬在上了年纪后，变成了一种具有魔力的妖怪，有如可怕的镰

刀般锐利的爪子，在空中能比风的速度还要快，至今还没有人清楚看

过他的样子。

在日本的歧阜县，据说镰鼬其实是三兄弟所组成的妖怪，他们动

作非常迅速，第一只先把人绊倒，第二只会在人皮肤上划出伤口，第

三只会在伤口上敷上膏药，所以就算被划伤了，也不会感觉到疼痛，

依现代的科学角度来看，镰鼬其实是一种小旋风，由于它会产生真空

状态，所以皮肤才会出现小刀割开的伤口，由此可知古人将未知的自

然现象看作是妖怪作崇，这种迷信如今已被破除了，但还是很佩服古

人的想象力。

鬼混老

在任何一个月底的夜晚，对于来访的陌生老人，最好小心一点。

如果是衣着光鲜，露出高贵面孔的老伯，要求进去你家，这是很糟糕

的事。因为他会一屁股坐在客厅中，便不会再起身了，这就是「鬼混

老」。即使你怎么赶走他，他仍然一动也不动，名副其实的赖着不走

喜欢给人添麻烦的妖怪。

在水木茂《图说日本妖怪大全》也记载着这种妖怪。傍晚时分，

大家都忙成一团的时候，不知从哪边冒出一个人，大摇大摆地进入别

人的家中，若无其事地喝起茶来。有时这个妖怪，还会使用主人的烟

管，从容不迫地抽起烟来。有时看它像和尚，但大部分的时候，看起

来像是富商的装扮，而且，走起路来就像是有钱人家的大爷般悠悠哉

哉，完全搞不清楚它是打哪儿来，像是不速之客。但是，无论它进入

谁家，都当作是自己家一样。据说它是「妖怪头目」，也就是妖怪中

的首领，如此一来就能理解，他的行径为何如此嚣张。

特别的是，它并不会加害于人，并且，也颇有原则的，只会趁大

伙儿忙成一团的时候出现，大家也就无暇看清它的模样。或许正因为

它是妖怪的首领，所以才会这般三不五时地探视民情吧！

狂骨

狂骨是居住在古井中恐怖的骨骸妖怪。若在寂静的深夜时从荒凉

的古井边经过，就会听见从古井中传来嘎嘎嘎的可怕声音，听了令人

寒毛直竖。于是被灵魂围绕着的狂骨，便以白布裹身的形态出现了。

狂骨一边在空中游荡，一边对通过的路人轻声说：「喝水吧！」若照

他的意思喝水，他便会消失；如果拒绝的话，狂骨浑身的骨头便会发

出声响开始跳舞。

听说看了舞蹈的人，会立刻发狂而投井自杀。

我觉得狂骨所发出的声音，倒像是咒怨系列电影中，无差别复仇

者伽耶子生前喉管被割断后，所发出的不悦声响。它是属于诅咒型的

井中妖怪。妖怪推理名家京极夏彦曾以此作为题材，写过一本名为《狂

骨之梦》的长篇小说。

尼田坊

泥田坊是福井县传说已久的妖怪；根据当地居民的说法，当深夜

独自一人路经田地旁时，常会遽然发现田亩的正ZY站着一个漆黑的

人影。这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊着「还我田地来！」，并

一边向人丢泥巴。这就是泥田坊。

泥田坊是个只有一只眼睛的妖怪，并非是田亩的守护神，而是由

一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。

据说迎面丢来的泥巴相当腥臭；一旦不幸被丢中，臭味将持续3

天左右无法褪去。

呼子

呼子又称「山彦」，两者在日文中均有回音的意思。

呼子是个单眼、单脚的小妖，总是穿著一身大大的蓑衣；呼子相

当害羞，当不小心被人发现时，会赶紧用那一只瘦弱的小脚彆扭地跳

走。

呼子喜欢对回音恶作剧，因此如果在日本山中出现没有回音或传

回不同回音的情况时，那就是呼子在作祟。

饿鬼

由于其前世所造下的一些罪责,因而沦落饿鬼道,由于其嘴巴太

小而无法进食.可别以为他肚子大大的就误以为他吃得很饱,那是因

为营养失调而造成其肚子膨胀,其实他们可是饿得不得了!饿鬼之中

有许多不同的种类,有会吐火焰的,有将吃下的东西又吐出来的,有吃

粪尿的,有吃死肉的,也有什么都无法进食的等等,他们经常会被鹫给

啄掉眼睛,咬破肚子吃......

洗红豆婆婆

在乡下有位怪婆婆，有人叫她「洗红豆婆婆」、「筛红豆婆婆」、

「磨红豆婆婆」、或是「磨米婆婆」，依据地河南大学是几本 方的不同，有不同的称

呼。不过，有个共同点就是你会在河边，听见刷拉刷拉清洗红豆的声

音。基本上呢，你看不见她的长相，只听得见她的声音，有人见过她，

从背影看上去长得像老婆婆，这种说法一直流传至今。她不会出来害

人，但有人曾经为了确认她的长相，不小心掉到河里去。在日本关东

甲信越这个地方，流传怪婆婆用筛子把人抓来吃掉的说法：「豆子磨

来磨去，磨成粉吃下去，把人抓来磨来磨去，磨成粉吃下去……」这

样的儿歌也流传下来。

八百八狸

住在四国的狸老大，有著一颗相当大的头颅；据说手下「狸」数

众多，专为守护四国这块地盘而和狐军团对抗。从很久以前，貍一直

给人们很容易亲近的印象，和住在山里的人相处得十分融洽。有些地

方上，貍和狐一样，被日本人当作神明来拜，不过貍似乎比狐更受到

欢迎，或许是因为它的类似黑眼圈的特徵，十分讨喜的缘故。因此，

在许多的民间故事当中，貍扮演的角色总是幽默、风猪英语怎么读 趣，而且有著临

机应变的智慧，与狡猾善於欺骗的狐，确实有所不同，这也是两种动

物在人们心中呈现不同印象上的差异。不过啊，貍也并非只是尽干些

捣蛋的事。有些受到人类帮助的貍还会为了报恩，化成女子贩卖茶锅

或马，将赚来的所得拿来答谢他的恩人（也有类似的狐报恩的故事）。

不论是报恩也好，捣蛋也好，到最後都会被人类识破，这就是貍有趣

的地方。貍还常常表现出一些行为，逗得大家哈哈大笑，例如自行点

火，发出各种奇怪的声响，偷喝老百姓家里酿的酒，喝得醉醺醺，四

脚朝天躺在庭院里呼呼大睡。可见，狸是日本传说中少有的可爱的妖

怪。日本传说中，狸也从没有害人的举动。

葛叶

大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明之母，《葛叶物语》中记载了化身为

美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之后不辞而别的

凄美故事。但是实际的情况是否如此呢？根据《信太妻》中的记载，

其实安倍晴明的父亲安倍益材所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，

有了白狐葛叶的传说，便巩固了安倍晴明在人们心中的地位。当然，

现实中的所谓杀生石并不是妖狐的化身，杀生石在日本枥木县那须镇

的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便

很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在

火山口附近，由於被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了

毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。

子泣爷爷

种类：山神

出没地域：爱媛县暨四国深山

据说子泣爷爷总喜欢化身成婴儿来欺骗樵夫；因此如果您在日本

山中发现一个穿著红色肚兜的婴儿在哭泣，那可能就是子泣爷啰。

如果樵夫因为心软而抱起婴儿，那么婴儿就会紧紧抓住樵夫不

放，而且变得愈来愈重，最后连樵夫的命都夺走。

人面犬传说

一九八九年，日本女性周刊杂志记者捏造了一篇报导：某个下

雨的夜里，有人开着车行驶在高速公路上，突然从后照片映出一只奔

跑的狗，当时的时速是一百公里，车子开得愈快，那只狗就更快速地

追上来。突然那只狗出现驾驶前面，长着着像人一样的脸庞，有粗粗

的眉毛和细长的眼睛，嘴巴笑起来像人一样。没想到这则虚构的记事，

后来竟然在全国各地广泛流传起来，产生了不同的版本，甚至还有人

打电话到电视台投诉，希望警察单位能够赶走他们家附近的人面犬。

日本在天保七年（一八三六年）也盛传出现「人面牛」汉字写成「件」，

而昭和十九年（一九四四），日本警保局保安课发行的《思想旬报》

甚至刊载着：「本地生下了四只脚像牛一样的孩子，预言说战争将在

今年结束，那时候可能会发生流行传染病，如果多吃梅干或韭菜就不

会染病，说完这些话像牛一样的小孩就死了。」这一类的传说在战争

或是天灾时，特别容易在民间流传，或许人面犬、人面鱼其实都是这

一类妖怪传说的变形。

裂口女传说

一九八○年代，都会区突然爆发「裂口女传说」。一个披头散发、

用头巾蒙住爆裂嘴巴的女人，经常徘徊在学校门口附近。她的出现让

孩子们万分恐慌、惶惶不可终日，裂口女因为整形失败，因而心生报

复，会动手缝掉所有女孩的嘴巴。传说中她会把围巾摘下，主动问孩

子：「我漂亮吗？」然后再强行带走他们加以杀害后弃尸。历年来，

日本各地都曾传出有人目睹过裂口女的出现，对于家长们造成相当大

的困扰，教育相关单位甚至提出因应对策来解决。裂口女很可能是孩

子们心中诱拐、等犯罪者或变态者的化身。根据学者的考察与分

析，该则传说是传承自《四谷怪谈》里的阿岩，因为自己变成了丑女

而心生报复，只是报复的对象变成了孩童，让社会对于儿童安全的保

护提高警觉！

婆娑（犬凤凰）

这种长相奇特的妖鸟种族是日本爱媛县深山竹林的「特产」，它

们最珍贵的地方在於每隔一年身上仅会有一根羽毛转变成黄澄澄的

叶状黄金，而婆娑居住的山区传说也会蕴藏著丰富的金矿，但是如果

有贪心的人为了要抢到那片黄金叶而接近婆娑，那麼它那双肌肉发

达、力量超强的腿，还有装满黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上强

而有力、发出巨大声响的翅膀，绝对会让对方大吃苦头。

笑女

夜里走在无人街道上或山间小路,如果听见远处传来女人的笑声,

朝着你的方向一步步接近.四处张望连一个人影也没有,那一定是"笑

女"的杰作,夜半无人的时候,越听越觉得毛骨悚然,再回头一看,我的

妈咪呀!"笑女"狰狞的面孔,一颗头还比普通房子还大,像人头气球般

悬浮在半空中,眼睛盯着你一直看,然后又再度嘿嘿嘿地发出尖锐的

怪笑,你越是害怕,她笑得越大声,如果你拔腿狂奔,那笑声还会继续跟

着你,直到你跑不动停下来,接着"笑女"狰狞的面孔又会再度出现

"笑女"于"哇"这两种妖怪的共通点,在于喜欢出其不意,跑出来吓

人,不过"哇"可能同时有许多看得见,而笑女只选择特定的对象下手,

也就是说,她的笑声只有你听得见,别人是听不见的.无论这笑声多么

奇怪,绝对不能笑出来.因为笑女每笑一次,身体就会渐渐变大,最后会

变成一个身高超过三十公尺以上的秃头老妖.若是有人应声一齐笑,

附近的房子就会夷成平地,你如果碰上笑女,假装视若无睹平心气和

地走着,她便会自动消失,大概是觉得自讨没趣吧!

水虎

被称作为河童近亲种类的水虎，长相比河童更加不讨人喜爱，它

虽然一样有蹼、背上有硬甲，但是各部位的构造几乎都是坚硬、锐利

且具有极大杀伤力，例如水虎的胃里还有牙齿可以彻底咀嚼消化水虎

囫囵吞进来的所有东西，而背上的巖铁甲则是与石头撞击都毫发无

伤，下半身更有一排连岩石都轻松抓碎的水虎爪方便攀爬，不过最让

水虎无往不利的是它那双听得懂鱼、鸟和人语的万能耳，以及可以随

心所欲让躯体隐形消失的妖力

垢尝

在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪裏潜入浴室的妖怪，专门

舔食人们洗澡後的污垢。浴室如果愈脏，它住起来愈舒服。但是被它

舔过的地方，不但不会变得乾净，反而会愈来愈脏，洗也洗不掉，形

成恼人的顽垢。在鸟山石燕的《图说百鬼夜行》中，画著一个只有一

只脚，带著爪钩，披头散发的童子，伸出长长的舌头正在找寻污垢，

那就是垢尝。江户时代的对谈集《百物语评判》中，也有出现类似堆

积尘垢的妖怪，但是它们并不会对人们恶作剧。

在《灵异教师神眉》这本漫画，食垢妖怪们原来是奶奶过去使用

过，专门拿来清洗浴室和厕所的鬃刷，由於被灵体附著，所以变成骇

人的食垢妖怪模样在浴室裏捣蛋，模样十分有趣，这提醒著我们，要

保持浴厕的清洁，免得日子一久，地板和墙上会积一层厚二百字的日记 厚的污垢，

久了还会发霉，散发一股难闻的味道，而且时间愈久，顽垢堆积的地

方看起来会变得更脏更黑，如果用肥皂水洗不掉，就拿清洗浴厕专用

的盐酸，针对顽垢的地方喷洒一下，再用刷子好好刷一下，就可以清

洁溜溜了！

鬼

古人所说的鬼，其实与「亡灵」意思较相近，但日本人认为鬼是

属於妖怪的一种，加上可能是由於外来民族入侵之故，所以在现在则

演变成具有强大的怪力、肌肉发达，而且性情十分暴躁的妖怪。虽然

有著像是西方世界中的龙一般强大的力量，但大多只是日本英雄的下

酒菜罢了。

青坊主

出现於日本冈山县邑久郡的妖怪，衣服和身体全是蓝色的大和

尚，据说常出现在空房子当中。在鸟山石燕的「画图百鬼夜行」虽然

画出只有单只眼睛法师模样的青坊主，但是却没有加以说明，是个来

历不明的神秘妖怪。在这套食玩所附赠的解说卡片上写著，青坊主又

叫做目一坊（只有单只眼睛的和尚）。原本是山神後来沦落为妖怪，

化为山寺中和尚的幽灵。山神沦落成为妖怪，通常像是长角的恶鬼一

样可怕，在山岭出现，杀人并吸食其血，但是青坊主却是对人类无害

的妖怪。长得像是泉谷茂先生，一副愁眉不展的面容.

付丧神

从它的名号中，我们也能大抵了解到日本人对于「妖怪」的认识

和态度。「神」这个字，本身应该是褒义的。虽然传说故事中出现的

神祗亦会有善恶之分，但总体看来，东方神话体系中的神仙是仅次于

佛陀的存在。而「妖怪」则是对那些有可能修成神体、但尚未圆满的

精灵的总称。所以其地位虽远远低于神祗，但人们对它们仍然抱有某

种程度上的敬畏之情。

考察付丧神的产生，应是自经年累月的陈旧器具中升华出来的魂

灵念体。在著名的真珠庵本《百鬼夜行绘卷》中，付丧神能够变化成

为各种形态，其中较为有名的是文车妖姬、云外镜和唐伞等等——「付

丧神」的语源本身，为九十九发，即指年长的老妪。与其说它是变怪

异类，倒不若说是我们人类本身的执念化身。

鬼女红叶

这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起前二者更可说是「风

华绝代」。

幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说

自在天）。受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也

不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家

中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。

之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，

经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋的经

基之子马上将红叶追放到户隐。

但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为

平将门残党的子孙），他们头覆鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。

消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。

之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然

以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎

——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；数百

年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：「织田信长」——

（在下马上血溅五步……）

怨灵菅原道真

关于菅原道真大人的生平，在下想就不需要详细叙述了。只说自

他于大宰府愤懑而死后，909年，当初将他撵出朝廷的藤原时平便以

39岁的年龄死去了；923年，皇太子保明亲王也以21岁的弱冠之

龄病故；接着，其母隐子（时平之妹）亦撒手人寰——如此看来，菅

原大人竟具有可与埃及图坦卡蒙法老陛下媲美的诅咒力量！对于这一

系列“天降祥瑞”的事件，朝廷上下自然是人心惶惶，于是赶紧追赠给

他正二品右大臣的官阶，希望能够平息怨气。

然而，925年，时平之孙、年仅5岁的皇太子庆赖王竟于一夜

之间暴卒，同年，日本国内更是爆发了大规模的洪水、台风和豪雨（……

日本沉没……），全国各地亦频现凶兆。比起这些民间祸事，930年

横劈清凉殿的落雷则是更具决定性的一击——殿舍烧毁不说，当时正

在宿直的近卫及一干公卿也都死于非命。

事到如今，“六神无主”这个成语已经不足以用来形容醍醐天皇的

心情了。他坚信「道真要杀朕！！！」——赶快把皇位让给了儿子（喂

喂，你这是当爹的么？！）。然而即便如此，上皇仍然于禅位七日后突

染流行性感冒而死（那个……虽然不大恭敬，但是我真的很想爆笑——

哇哈哈哈哈！）。

947年，北野天满宫落成，并举行了创祀仪式。987年，再次

奉敕祭祀——至此，菅原道真正式获得了「北野天满宫大神」的称号。

不过，至于他以后有没有再次作祟，那就谁也不知道了……

怨灵平将门

说到平将门的怨灵，民间的传说就更是不计其数。有人说他有七

个影武士，自己则有钢铁合金（？！）般的身体（咸蛋超人？！达斯维

达？！未来战士？！……我还《寻秦记》咧）；也有人说平将门有百鬼

护体，只有鬓角处未设防备。藤原季乡正是自将门的爱妾桔梗口中

打听到这一消息，才最终阻击成功，将将门斩杀毙命的（女人啊……

女人……）。

然而，死人其实比活人更加可怕——在将将门首级运往京城的途

中，人们发现，将门的脸色一如生时（马王堆女尸……）；更可怕的是，

三个月后，他的双目竟然散发出青色的光芒（义眼故障……）——终

于，在一天午夜，那枚失去身体的头颅盘旋而起，于空中发出凄厉的

哀号，风也似地返回关东去了。

说到这里，我想大家也可以想象得出：将门回返关东途中所发生

的事情——一个脑袋在空中飞啊飞，嘴里叫着“还我身体！”，周围还

散发出诡谲的光芒——沿途的百姓没吓死一千也有一百。所以，大家

便在它停留过的地方修社建祠，以镇怨灵——这些修筑神社的地方被

称为「神田」，而其内用土堆砌的坟茔，则叫做「首冢」。

关于将门后来复仇的事件，荒俣宏的《帝都物语》中有详细记载；

此外，将门之女泷夜*姬的传说则被编成歌舞伎在日本各地上演。

彗星怨灵

便是由崇德上皇幻化而成。

细究家谱，崇德上皇名义上虽然是鸟羽天皇的第一皇子，但其实

却是鸟羽天皇祖父、白河法皇的儿子（…………我没什么可说的

了……）。崇德自幼便受到白河法皇宠爱，5岁即登上皇位。而鸟羽天

皇却遭到了祖父的冷遇——自然，他与崇德的关系也就对立了起来。

公元1129年，白河法皇亡故，鸟羽上皇掌握大权，这也是院政

的开始。之后的1139年，鸟羽天皇一直期待的即位人（近卫天皇）

终于出生了，于是他便在嫡子刚满3岁时便逼着崇德天皇让位。然而，

近卫天皇的早死又使皇位继承权落到崇德上皇的子嗣手中，这当然是

鸟羽上皇所不能容忍的。于是，他便令自己的次子后白河天皇即位。

1156年，鸟羽上皇崩御，崇德上皇随即发起「保元之乱」。其后的

发展大家应当都非常清楚了——变乱失败后，崇德上皇被流放到讃

岐，9年后黯然死去。

然而，崇德临死之前却发下了毒誓：「愿为日本之大魔，为帝戮

民，为民弑帝！」并咬破舌头，以血写下诅咒之文——于是，他的形

貌开始变化，终于成为「天狗」，飞向空中。

怨灵母子档

作为光仁天皇的后妃，井上内亲王本来是非常幸福的——儿子他

户亲王已被立为太子，自己也受到天皇的宠爱；然而，由于藤原百川

的阴谋，她和太子却被扣上「咒杀圣上」的罪名，分别幽闭了起来。

就这样，母子二人于不久后的同日默然死去了。据说井上内亲王死后

化做了龙（一说为蛇）；而他户亲王也曾以灵体姿态现身于京都。那

一年，日本全国大旱，宇治川中滴水全无。至今在民间还流传着他户

亲王在黄泉路上追赶母亲的悲伤传说。

同样是后宫皇嗣，同样是母子护花使者歌词 二人，藤原吉子和伊予亲王的

遭遇竟同前述二人如此相似。被指谋反、幽闭起来的两人以绝食进行

抗议，后来更服毒自尽。虽然历史上没有他们二人详细的作祟记录，

但从今日供奉于下御灵神社中的牌位看来，可知当时必定亦掀起了一

场风波。

“犬神”

本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”

作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国

流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依

附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者

莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操

纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬

神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。

「白児（しらちご）」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说

是被狗咬死了的孩子的魂

见越

山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。分明是山贼，非要磕头拜妖，

我只有沉默是金了。在中国也有这么一只妖怪，出现在鬼的家伙手持

两把大爹跳出来说：“呔，此路是我栽，此树是我开，你爷爷我乃是

梁山好汉……”两个字，欠扁。

红妖怪おとろし

日语称为红妖怪,出生於近畿地方,传说.....おとろし是保护老天

爷的妖怪,住在被人们所遗忘的神社内.

若遇到有人恶作剧或做坏事的话,它便会发出很大的声响,突然在天

上或屋顶跳下来吓人它的脸和身体的毛发是红红的,而且有一对大牙,

像鬼一样......

地藏王

头上长有一对角，赤裸上身，穿兽皮短裤，手执狼牙大棒的妖怪，专

门破坏勤奋努力者的劳动成果。冥界的三途河，有许许多多的小孩

(多半由于意外而死亡)在堆石头，每当他们的工作快要完成时，地

藏王就会出现，并破坏他们的成果，使其不得不重头开始工作.

貘

在日本传说中是一种会将人的恶梦吃掉的吉祥动物。

蟆怪

据说它能知晓魔性的发生。它大张着巨口，吐着气，飞虫都会飞

进它的口中。由于能够吸引来愿望，它还被称为蟾蜍。蟆怪一直被认

为是给带有魔性的牛车拉车的车夫一角，在百鬼夜行的时候，牵引着

魔王之车的蟆怪身体飞溅着毒液，但观望夜行的人是看不见的，被毒

液溅到身上也不是一件好玩的事。

八俣大蛇-----八岐大蛇

建速须佐之男击退八岐大蛇的故事，无论在「古事记」或是更

广为人知的故事中，都是相当受人喜好的故事。

建速须佐之男支配了出云，接着由大国主进行了出云建国，如

此展开了出云神话的序幕。

关于这个故事，有着形形色色的解释。譬如说，八岐大蛇是西

伯利亚鄂伦村族侵略出云的地方说法；或是以八岐大蛇的形象闇寓

---------(de：自动消音不然会变成限制级的)说法；也有为了平息

每年一再发生洪水的斐伊川而以活人为祭品的说法(可参见佐用姬传

说)；此外，以原始农民终于成功的建设出灌溉用水道的说法也有。

甚者，「八岐大蛇」这字在爱奴语则指「拥有八条支流的水流」

的意思，而这个支流一再发生洪水。

此外，对于「高志的八岐远吕智」一文发展，指出八岐大蛇是

北陆一族族长的说法；针对「目耀赤辉」与「见腹者，悉常血烂也」

的部分令人延伸出制铁的多多良(古代融铁炉)的联想。

ひょうすべ-----兵主部

河童的一种。在西日本多为水神，作为多数的神社侍奉他为兵主

部的战神。

据说兵主部这个兵主的名子，是中国作为战神也被奠祭的神祇。

原本是由于蚩尤的缘故，半人半兽的怪物把铁做成主食。这个也被说

意味使用铁器的异民族。

在飞鸟时代以前的秦朝到日本的船缘故。从那时作为战神被祭祀

的同时，因为是铁矿脉的探索=水脉的探索也成为了水的神。

供奉菅原道真的太宰府天满宫兵主要部分也被供奉。

あまのじゃくの呪い

あまのじゃく-----天邪鬼（Amanojyaku）

日本民间故事中出现的恶鬼。会模仿他人的外表或声音举止，或

把人的言行举止变的相反，以藉此对人作乱。

现在则指脾气别扭的人。

姥姥火

会在夜深人静的时候,四处飞翔尖笑.

出没地域：大阪府八尾市.

记得《□山节考》吗？大阪附近也有类似的传说。传说古时大阪

附近有个丢婆山」，专门让村民丢弃年老无用的老婆婆。而姥火就是

这些被丢弃4的老婆婆们的怨灵所凝聚而成。姥火总是突然自油灯或

灯笼中出现，而在空中飘来飘去；据说火球中隐约可见老婆婆幽怨的

脸庞。

濡女

有点像水女,会出现在海上,引起海难.

古时、越后(新泻县)和会津(福岛县)传说的妖怪，其形象为人面

蛇身，裂口，尖牙，并有如蛇般分*的舌头，整个身体浸在水中，故

称"濡女"。

濡女其实和矶女可以视为同一种妖怪的，通常都出现在海边或渔

村，但矶女的特征是"吸人血"，这是比较不同的地方。

滑头鬼

虽然它会毫不在意的走进别人家里，然後随便使用别人的东西，

就像是个骗吃骗喝的妖怪一样。

但是，这种妖怪其实是被现代人所遗忘的「客人神」。

在早期的日本，几乎每户人家都会有神桌，而且都会摆上一些鲜

花素果招待路过的神。而受到招待的神就会保护那一家人的安全，俨

然成为那一户人家看不见的主人。可是现代人几乎都忘了还有这种

神的存在，神桌的数量也大为减少。客人神所能到的地方自然比以前

要少上许多，而被认为是一种喧宾夺主的妖怪。

胧车

过去传说月光朦胧的夜晚，在贺茂的大路上会出现牛车开过的声

音，还能看见象牛一样的异行。如果从正面看，就能看到在牛车的车

蓬里面有个巨大的人脸。是过去拥有牛车的贵族们之间以及他们的仆

役之间进行相互争斗时积累下来的怨念变成的妖怪。这个妖怪的名字

也经常拿去为必杀技的命名，不过已经和原意相差很多了。

话说日本平安时代有个贵族喜欢以牛车杀人为乐，但某日牛车撞

上大树碎裂，贵族也惨死在其中，车轮因染了太多血而变成妖魔，就

是后来的胧车。

胧车外观是一双大木车轮，还缠绕着青绿色的火焰，移动速度不

但快，而且冲击的力道也不可小觑。

火消婆

日本把莫名其妙的火灾，归诸於妖怪「不知火」的作祟，只有「火

消婆」才能控制火势不再蔓延。

幽谷响

由于山中的地形导致声音的反射形成的巨大的声音的回响，就是

「幽谷响（山神）」妖怪的起源。

于是有传说，好像在山的背阴的地方有山神的[呼子（よぶこ）]，

或者说是像「呼子鸟」那样的动物这类的东西在发出怪声。

另外还有认为是「山男」、「天狗」、「天邪鬼」等等发出声音的说

法，不过幽谷响还是应该由于山神才出现的事

片轮车

常在雨夜时分出现,一女乘于片车上端,凡所经家户并歌者小孩

便会离奇失踪.

木魅

「木魅（又称树魅）」，是有灵魂住宿的树。外表与普通的大树没

有变化,不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤这棵树的话，不

仅仅是那个人的村里的人们，会有很大的意外的灾难飞到。

「树魅」住宿的所谓妖怪树，会被它所在的那个村世代相传,而

且据说村上的老人能以直觉识别。

倩兮女

在危险的场合,会突然出现尖声怪笑的女妖听见她笑声的人大都

凶多吉少,是不吉利的妖怪

角盥漱

圆木做的器皿，涂着黑色的漆，安着四支长长的支架，古称——

盆。为了不使盆里的水湿了衣服，袖子要挂在那支架上，然后洗手洗

脸。

渐渐地，木桶样的盆开始在大范围的使用后这种盆便被遗弃不用

了。使它变成了妖怪。

男人在剃头的时候，女人在染黑齿的时候（日本古时妇女结婚后

要染黑牙齿）据说使用这种盆，常常在不留神的时候，自己映在的水

面上的脸会被鬼窥视到。到了深夜，如果再去偷看这个角盥，鬼便会

返回来。支架会把袖子缠住，你的脸也会消失的！所以晚上是绝对不

能去看角盥的呀！

Ainukaiiアイヌカイセイ（あいぬかいせい）

北海道流传的妖怪。会出现在空屋或是老房子、全身穿著破破烂

烂的用树皮的纤维制成的簑衣，专门潜入百姓的家中，趁被害人睡觉

时，攻击他的胸部及头部

夜

“鬼”的一种，喜欢把人的灵魂放进锅里煮了吃，擅长用自己散乱

的长头发作武器，曾在《鬼太郎》里登场。

长颈妖

一种特别的妖怪，拥有令长颈鹿羡慕不已的超长头颈，头颈可任意伸

长和变换角度。其实是某些普通人类的幽体脱离现象，对本人有害，

会演变成幽体无法归位，继而离体者死亡的惨剧。(小常识：人为三

为一体即由肉体，灵体，幽体组成，缺一不可，人死后灵体和幽体合

并后离开肉体)

幽浮

上个世纪末期极热门的话题(上海尤甚)，又名UFO，飞碟，不明飞

行物等等，多为圆盘状，椭圆状，或雪茄状，哑铃状，出现幽浮的

地区有时会伴有停电，汽车熄火的现象，并有部分目击者声称看到长

有大眼睛，小头颅，细长手指的白色人形生物，多矮小。其实幽浮

的本体为克里特,是一种生存于大气层中的妖怪，对人有害。

学校七谜之十三级台阶

有没有听说过着这么一个传说，有一段奇怪的楼梯，在白天是12阶，

可是到了晚上，就会变成13阶，每一个走完13格台阶的人都会消

失，永远也回不来。死在学校里的不良学生因为寂寞而制造的奇特

空间，进入其中的也都是些不良少年，所以好学生是不怕的。

影愚痴

又名五条舌，模样极恶心，长有相当多的眼睛，一张大嘴巴和五条舌

头，吃人。喜欢传些流言密闻的人(女性一般叫长舌妇/男性叫大嘴

巴或大喇叭)可要小心了，这种妖怪最喜欢你了。

学校七谜之厕所里的花子

每个学校都有自己的鬼故事和传说，童守小学也是这样。关于厕所

的鬼故事有不少，比如你在上厕所时，会突然伸出一只手来...童守

小学的不少学生在一个人上厕所时,会听到某扇紧闭的门后传来"打

不开,打不开..."的声音,上前开门一看,里面却是一个恐怖的少女幽

灵。花子--地缚灵或浮游灵，多半是死在厕所里的人因极强的怨念

而化成的幽灵。(在中国,鬼怪却是最怕污秽之物的,所以说,要辟邪的

话,不如在床底下摆个马桶痰盂什么的,只是要小心,不要在起床时踩

翻了。）

九十九之虫

比较低级的魔物,附身于人体内,控制人的思想和肉体,具体症状--身

体感到剧痛并隐约听到有声音对自己讲话。

林檎女

种类：裂嘴女妖

出没地域：长野县

出没于长野县的裂嘴女妖；林檎是日文的苹果，而妖怪名称的由

来主要是因为林檎女在出现时总是会问「我的胸部大吗？」，如果回

答「是」，她便会从胸前拿出苹果来砸人。那如果做出否定的回答

呢？…查无记载。

长壁姬

种类：妖鬼姬、神灵、幽灵

出没地域：兵库县姬路市姬路城天守阁

长壁姬自古以来哲学社会科学 便一直居住在姬路城的天守阁（阁楼）中守护著

城堡；由于受到长壁姬的庇护，因此姬路城从未发生过火灾。据说

每当姬路城有厄运降临时，长壁姬便会率著众婢女们出现于天守阁屋

顶，而只要长壁姬现身，则姬路城必将再度迈向繁荣根据目击者的说

法，长壁姬身著日本最高级的12件式和服，是个白发的欧

巴桑；不过也有人说她美若天仙…。附带一提，根据日本历史记

载，姬路城中确实有过一位名叫长壁的公主（姬）。

胫擦

种类：动物化身成精

出没地域：冈山县

胫擦是个像小狗般可爱的妖怪，多出现在下雨天时

当晚间突然下起雨来时，胫擦总喜欢从躲雨的人群小腿旁擦腿溜

过，起先总会误以为是猫或狗，仔细一看才发现是长得像缩小版猫熊

的胫擦。

剥皮怪

种类：山神

出没地域：富山县暨石川县能登半岛

当地居民在大年三十晚上，总习惯叫家中小朋友在除旧岁的钟声

响起前尽早入睡，据说这便是由于剥皮怪作祟的缘故由于剥皮怪会在

大年三十晚上、除旧岁的钟声即将敲响时，下山来剥走还未入睡的小

朋友脚皮，特别是年纪愈小的小朋友脚皮，剥皮怪愈喜欢；因此当地

居民才会叫小朋友们早点入睡。

袖引小僧

种类：幽灵

出没地域：玉县

「小僧」在日文中有小家伙的意思，顾名思义，「袖引小僧」即

指拉袖子的小妖怪。,

□玉县的居民几乎没有人不知道「袖引小僧」；如果穿著和服或浴

衣夏季简式和服）于傍晚过后走在□玉县的偏僻小路上，常会突然感

到衣袖被拉扯，不过回过头却看不见任何人的踪影…。袖引小僧可算

是个喜欢恶作剧的妖怪。另外，在外面游玩的小朋友们如果不早点回

家，也会遇到「袖引小僧」突然出现，并强拉著衣袖说「来玩嘛…」。

(据说「袖引小僧」是个寂寞小孩的幽灵

有些妖怪，可以自由地改变身体的大小，其中有一种走在路上会

遇见的妖怪「通路魔」（见越し入道），它喜欢从墙垣探出头来，原本

的大小同一般人是差不多的，但是遇到路人的时候就会逐渐扩张它的

体积，变成庞然大物，并且从上方俯视吓坏了路人，因此凡是在夜晚

埋伏在暗巷中袭击无辜的路人或妇女的变态男子，

还有一种手拿着油灯，脸上看起来很忧愁的妖怪，会出现在山间

小路，惊吓路人，那就是「油灯怪」它的外表与一般人无异，但是头

的比例特别地大，身体用蓑衣紧紧地包住，并且拄着拐杖，据说「油

灯怪」原本是人死后的灵，修炼成精之后，想要偷油吃，却变成了油

灯怪，假使经过的路人看见它慌张地丢下手中的油灯跑走的话，反而

满足了油灯怪准备要偷油吃的想法。

有时候，爸爸妈妈带着小孩走过夜晚的街道，如果小孩不听话，

在半途中哭闹，做爸妈的会跟小孩说：如果再不乖的话，「油灯怪」

就会出来吓你喔！往往这个时候「油灯怪」就会应声出现，至于为何

如此，没有人知道答案。

还有一种可怕的妖怪，多半出现在两人同行的夜晚。走在山路

上，其中一人说着：「听说，从前在这个地方，从空中会掉下满是血

污人类的手…」才刚说完，另一个人就大叫：「出现了！」然后空中真

的就掉下一只人类的手，手掌上沾满了血。

再往前走一点，一开始说话的那个人又说「听说，从前在这个

地方会突然滚出一颗被人砍下的头颅…」话还没说完，立刻就有一颗

头颅，从旁边不知名的角落突然滚了出来，另一个人又大叫一声：「出

现了！」于是两个人都吓坏了，好象是妖怪的恶作剧一样！这些妖怪

们，只会针对无辜的路人下手，除此毛女之外，并没有其它的欲加害

于人的念头。

白银人

九世纪前日本平安时拒绝迁都“平安”，而选择留在古都“奈良”的一些

“舍弃肉体，化为虚无的魂魄”，它们非常仇视“奈良”城的人们。能够

自由操纵强大的巫力（汗，枪械不受管制啊，笑）

铁鼠

铁鼠又叫赖豪鼠，平安时代，赖豪阿哲梨为了白河天皇刚诞生的

皇子祈福，他希望能够在三井寺建祭坛，但是三井寺在比基山旁边，

所以是不能建祭坛的，赖豪一怒之下绝食而死，赖豪一死就牵连到皇

子，第二年皇子就死了。赖豪的怒气直逼比基山，一夜之间八万四千

只铁牙老鼠就将比基山的教典咬的稀烂，相传这些老鼠就是赖豪化身

的灵鼠~~

高女

生前系一嫁不出去的丑女,死后怨念化成,能引发火灾.

魃

能引发旱灾的著名妖怪,俗称旱魃.

彭侯

长相像一种狗的妖怪，生活在一棵古树里，在五条尾巴里分别拥

有着五种元素的力量。

火间虫入道

火间虫入道是颓废过度的懒人变身而成的妖怪。

根据文献，当人在夜裏工作时，他便会来弄熄灯火，令笔滑手，

诸多抯挠.

风狸

以能在天空中飞而闻名。从背上到尾巴之间看过去，和全身毛很

少的川濑长得很像，人们经过的时候，会低下头来好像做了什么见不

得人的事一样。不过呢，长得和我们印象中的狸不太一样，根据民俗

学家考证的结@种妖怪很可能是飞鼠，古代的人由于没有动物的

分类学概念，总是把狸以外的夜行性动物都归类成狸族，只要参考现

今的动物行为学，就可以很快知道到底先民们看见的是什么动物，这

也是民俗学考察研究中的一环。

屏风窥

女人嫉妒的怨念附于屏风上形成的妖怪

目目连

常出现在无人居住的废屋中.

白泽

号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来(玩笑).不过能

说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神

榜?).绝对神兽中的No.1.

《轩辕本纪》还记有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，

登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之

事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝

令以图写之，以示天下。”

箒神

据说孕妇难产时遇见箒神，便能母子平安，系保佑生产的神．

面灵气

「付丧神」的一种，为饮酒驾驶处罚 久置不用的面具形成．

辘轤首

会在半夜里潜入别人的家中窥视，将正在睡眠中的人勒住脖子，

然後伸出长长的舌头，把对方一口气吃掉。有时候，长脖子还在从躯

干飞出去，在空中飞来飞去，所以被人们称之为「溜出去的脖子」。

夜里，躯干还在睡觉的时候，脖子会和身体分离，溜出去找虫子吃，

据说如果到了黎明时分，脖子还没有回来，与身体结合在一起，就会

没命。（第三章谈到日本著名的妖怪时，会为各位做更详尽的介绍，

请参考「长颈妖怪卷」。）

通路魔

我们知道有些妖怪，可以自由地改变身体的大小，其中有一种走

在路上会遇见的妖怪「通路魔」（见越入道），它喜欢从墙垣探出头

来，原本的大小同一般人是差不多的，但是遇到路人的时候就会逐渐

扩张它的体积，变成庞然大物，并且从上方俯视吓坏了路人，因此凡

是在夜晚埋伏在暗巷中袭击无辜的路人或妇女的变态男子，一律称之

为「通路魔」。

反木棉

顾明思意一反木棉就是一反（长度单位=36尺）长的木绵妖怪，

它轻轻的在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕

的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过

的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是

男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也

各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。。。

杖入道

大头的秃头妖怪（和尚的脑袋变的）修得了僧侣的正果。执着禅

杖在日本到处游历，路途的疲劳使他破了佛的戒律，然后就变成妖怪。

沿着禅杖所指的方面便会走向地狱。禅杖是带有魔力的向导，遇

到十字路口时，放开手中的禅杖相信只要沿着禅杖倒下的方向走就

好。禅杖也可以指示那里会有水或矿脉。不过,你可别让禅杖妖怪把

你带入地狱呀。

锅坊主

煮东西的锅，自古以来常常被使用来进行传授不可思议的咒力的

仪式。每当神在巡行时，把锅顶在头上作出驯服的样子，便不会受到

神的惩罚。姑娘们把锅顶在头上时，会有奇特的男子出现，假如说谎，

姑娘便会受到惩罚。孩子们如果顶着它，便不会生病而健康的生活。

如果用煮高级食品的锅去煮粗糙的食品，顶在头上时，便会变成

锅坊主，把人的魂吊在

钩儿上用火烧煮。所以万万不要慢怠煮食的锅呀

力鬼

阴间的气息所凝炼出来的灵异，使魔鬼越发的强大，力鬼在日本

叫作‘妖魔’。具有超自然的能力，能给人带来灾祸。后来从中国传入

佛教，使它是地狱的役者的形象深入人心。这是由于传说在地狱中罚

虐亡魂的鬼们会把庶民的姿态映照下来。所以对在深山奥谷中出现的

猎人呀，矿人呀，以及挥舞着火和铁器的人们不能不怀疑是鬼和妖怪

所幻化的。

棘琵琶

最初，出现了一个阳间的鬼，然后又出现了一个同样的阳间的妖

怪。这两个妖怪便是能演奏天上的乐曲并让上天喜爱的琵琶和琴。它

们是不知从什幺地方得到的圣木所制作成的，由于全部都具有木质的

本性，而由此产生出阳气。它们的名字便叫做“棘琵琶”。

琵琶，它那奇妙的音色可以呼唤灵魂。琵琶法师弹奏这个乐器，

神听了后会很高兴，并会给予很丰厚的奖励。假如土地神听到了，便

会心神荡漾，心情愉快地保护你的家的安全。但是，如果琴弦发出了

断裂的声音，琵琶便会狂乱地变成妖怪。

如果曲调不和谐，琵琶便会招引灾祸而呼唤不幸的灵魂来使一家

衰亡。因此，千万不要演奏不和谐的音乐。

戟魔

百鬼夜行时的妖怪，大多是古时候被丢弃的武器变幻出来的。戟

魔是这些变幻的代表。为了和平的希望，每夜每夜在宽敞的大道中，

摇摆着带血的武器，慢慢地走来走去。碰到了戟魔后，血会一滴一滴

的流出来。戟，枪的枪穗旁伸出来一片刀刃的武器，枪刺和刀刃的同

时使用，使戟具有很大的战斗力。走夜道时，千万不能沿着有血迹的

路走

蟇怪

蟇，据说能知晓魔性的发生。它大张着巨口，吐着气，飞虫都会

飞进它的口中。由于能够吸引来愿望，它还被称为蟾蜍。因为有着引

路人的有关说法，所以蟇可以给带有魔性的牛车引路是可信的。在百

鬼夜行时候的妖怪行列中，牵引着魔王的乘车行进的蟇，身体飞溅着

毒液，但观望夜行的人是看不见的。你可不要和它的视线相对呀

鸟兜

然后这两个妖怪（棘琵琶）继续吸收阳间的气息。这阳间气息吸

食后，便形成了水性，并具有了吃火的能力。具备了强大的水性的鬼，

可以双体并行飞速地前行。他的名字叫做“鸟兜”，它能呼吸着火气在

天空中飞翔。

可以在转瞬间变成凤凰的形态的灵鸟叫做鸟兜，如果能得到这种

灵鸟的能力，马上就可以变成灵鸟，轻轻地跃上空中飞翔。它的歌声

美妙得可以使死人睁开双眼。

具有了鸟兜的能力，什幺样的人都能够象天上的神女一样地舞

蹈。但是，如果是抱有邪恶之心的鸟兜变异者，便会变成一个叫做“鵺”

的妖怪，整夜整夜地发出不吉的悲鸣声给人听。听到这种声音的人，

就会像中了毒气一样的死掉。

所以，无论如何不能在夜里听到这种鸟的叫声。

奴华流

常常有人在傍晚的时候，会偷看到一种急急忙忙的样子，“哗啦

哗啦”的走过来，显出了原形。然后钻入家中的气味恶臭的妖怪。还

有一种说法是，这个叫做“奴华流”是妖怪的总头。

笙鬼

肩扛着用金铜包裹着的锡杖，响动着“瓜啦瓜啦”的声音走过来。

一般情况下这种妖怪长得大多像天狗的姿态。当它在高空中飞翔的时

候会吹奏起笙的乐器那种声音，就像凤凰的鸣叫。

如果吹奏着文雅的雅乐的笙，去为世俗的舞蹈伴奏的话，夜幕降

临的时候会突然发出竹筒破裂的叭啦叭啦声而变成妖怪。骚扰你的睡

眠，所以千万不可以做出轻慢乐器的蠢事噢！

铜拔子

街道中的人们集会，舞蹈的时候，向着佛诵经的时候，用手打着

拍子的时候，拿在手中的铜拔子便会发出声音。声音的余韵能使周围

的氛围变的净洁。但是必须要注意铜拔子发出的声音，如果发出的声

音太强，余韵碰撞在一起，音色变得狂乱了。这时候铜拔子便会变成

妖怪。舞蹈中的人们便会跳舞跳到窒息而死。怎幺样？你有铜拔子的

时候可别让它响的声音太大呀。

阴摩罗鬼

「刚死去的屍体，因为因素变化，很容易成为阴摩罗鬼」(藏经)

已故之男人如果生前怀著怨念死去，即化为阴摩罗鬼，

其形象头部为人之姿，老人之颜，目露如灯之火光，能说人语，

一开口便吐出蓝色火焰。

日本享保十七年出版的『太平百物语』卷五『西京阴摩罗鬼之事』

便有记载一位山城国的男子遭遇阴摩罗鬼一事。

水獭怪

出生於石川县的能登半岛

水獭怪相传嗜酒如命,夜间,水獭怪会化身成小孩子,到处去买酒

喝。而它懂得说人类的语言,可是并不流利,需然这样,但水獭怪非常聪

明,个性乖僻,不过在妖怪之间的风评并不是很好。

笈化妖

笈为古代背负行李所用的道具放久後.....就会变成下面那个长

鸟脚在走廊闲晃的东东

唐伞妖

这只大家都知道了就是会变成伞飞来飞去跳来跳去的那一只

清姬

蛇妖化身成的美女

老人火

天狗走路时用的御灯~~~~灯火远远看起来像老人的脸

舌长婆

在渺无人迹的深山中产生旅馆幻象准备好吃的料理当迷路的

旅人投宿时会趁著半夜将其吞吃入腹

日和坊

雨天时不见踪影是只有在晴天才会出现的妖怪人们要是在路上

看见日和坊便知道今天一整天都会是好天气(比气象预报还准）

独脚怪

独脚怪又叫做雪坊，很少在人的面前出现。根据目击者的描述，

独脚怪是只有一只脚一只眼的类似人的怪物，也有人说独脚怪全身赤

祼，只有在腰间缠一块白布。据说独脚怪的祖先是专门负责锻造的工

人，由于要用脚踩风箱来熔铁，所以只剩下一只脚；又由于长时间目

视着火炉，所以瞎了一只眼。这名锻造工人死后就变成了独脚怪。也

因为他生前是个锻造工人，所以古人传说他经常会在矿山中游荡。

独脚怪的传说遍布全日本，算是一种家喻户晓的妖怪。有人说他

是个壮汉，也有人说他体型像个小孩子，关于他的名称更是酪地方就

有一种不同的说法。

以前在和歌山县的深山里，曾经有人在下过雪的第二天早上在雪

地上发现一排只有一只脚的脚印，很明显地一定是独脚怪留下来的。

独脚怪在发驒山区被称雪入道，也会在雪地上留下他的足迹，每一步

的间隔固定是30公分。高知县的独脚怪叫做山爷，据说外表像个不

起间的老头字，不过一样也只有一只脚和一只眼。

百鬼夜行

说到「百鬼夜行」，按照字面意思解释，即是说鬼怪们于夜间自

京城的大道上昂然而过（汗……）。据目击者（？！）称，鬼怪们多呈

马首单目，因此又唤其为「马头鬼」。另一方面，有名的阴阳师在其

幼年时期亦都曾有「目睹百鬼夜行」的记录——这也是对他们资质的

证明（我敢说这是骗局！一定是骗局！）。

因为一旦看到百鬼夜行，就会于不久后死于非命，所以夜间出外

冶游的贵族们都怀着既惊也喜的心情（够刺激~）。为了逃避鬼怪，

他们多将《尊胜陀罗尼》缝入衣襟内，以祈求佛祖的庇佑（我呸！宁

死也要出去找女人——这种人渣还不如快点死了的好）。

真正的百鬼夜行的鬼是由对象鬼组成的，据说是日常生活器物因

为附着了灵魂（付丧神）而变成妖怪，每到特定的时间它们就会汇集

到一起，在晴朗的夜晚集体上街游行，它们是通向阴间的死亡之队。

如果你在外面游荡被它们看到的话，你就会被它们拉队伍里一同去往

阴间！它们可谓是死神的队伍呀！！！！“百鬼”在日本有这样的传说。

你使用的物品用到99次时，把它丢掉。它就会集怨气成为妖怪所以

又称99鬼！

海难法师

昔为伊豆岛的恶官压榨人民一次在出海中与其他官员遇暴风

灾难而死时为正月二十四日此後每年正月二四便会从海中传来他

的怒吼声

手长婆

生活在水中的老婆婆妖怪当有小孩接近危险的深水时会从水中

伸出长手来劝戒孩子们:"这里很深不可以来玩唷"是保护人类的妖怪

石见牛鬼

如牛一般怪物的尾端女人抱著如石般重的孩子平时潜於海底

若有渔夫不小心网起它便会被吃掉或家中发生灾难

匙鬼

从木匙里钻出头来，形象委琐的样子的鬼叫做“匙鬼”。这种鬼涂

着红色的油漆，具有火性的特征。

用木头制成的匙，是民间饭食时用的用具。这在古代的中国，相

传使用玉制的匙是最上等的用具。玉器有灵气，使用玉制的匙可以解

毒，也是可以长寿的良药。

食器用品有极大的变化。弥生时代同时使用筷子和匙。直到平安

时代仍然使用着，然后筷子开始成为主要的使用工具，废弃的匙变成

了妖怪。对于需使用筷子的煮物和豆类，匙鬼都施了咒语。因此无论

如何在吃饭时不能用筷子戳食物噢！