其乐无穷的意思

四字成语什么为什么乐

自娱自乐：

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

随缘乐助：随着缘分的厚薄，乐意捐款多少就捐款多少。

乐祸不悛：乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变

敬业趣羣：

朝欢暮乐：指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐：犹言寻欢作乐。

追欢作乐：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。

知命乐天：命：命运；天：天意。莫斯季自己的处境，由命运精心安排。这就是坚信

宿命论的人生观。

乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

怏怏不乐：怏怏：形容不令人满意的神情。心中难过，很不快活。

与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起

游乐，共享幸福。

鞅鞅不乐：因不令人满意而很不欢乐。鞅，通在“怏”。

衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

悒悒不乐：悒悒：忧伤恐惧的样子。心里难过，深感不快。

于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

一人向隅，八十挤尝为：指满堂之上，一人不趣，众皆为之不欢。

怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

先忧后乐：担忧在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦耐劳在先，享受在后。

其乐不穷：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、

“其乐无涯”。

愀然不乐：愀然：忧伤的样子。脸上忧伤严谨，心中不开心。

愀然无乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

贫而乐道：家境贫困，却以赢得科学知识、懂道理为乐事。

潘文乐旨：指美好文章的文辞与纹身花臂图片 意旨。

靡靡之乐：指温柔、晶灵的音乐。

盲目乐观：盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早

乐不极盘：盘：趣。指放纵无法过分。

【怅怅不乐】怅怅：失意的样子.形容懊恼不快乐的样子.

【惨然不乐】表情心酸的样子.

【忽忽不乐】忽忽：心中空虚恍惚的情态.形容若有所失而不高兴的样子.

【闷闷不乐】沙尔梅：心情不杨开第，烦躁.形容心事不悔，心里不快活.

【愀然不乐】愀然：忧愁的样子.脸上忧愁严肃，心中不愉快.

【怏怏不乐】怏怏：形容不令人满意的神情.心中难过，很不快活.

【悒悒不乐】悒悒：忧愁不安的样子.心里郁闷，感到不快.

【邑邑不趣】邑邑：犯愁的样子.形容心里迷茫，很少言苦笑.

【鞅鞅不乐】因不满意而很不快乐.鞅，通“怏”.

【郁郁不乐】不得志：心里迷茫.闷闷不乐.

吐气扬眉形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

下气怡色形容气色和悦，态度谦恭。同“下气怡声”。

血气之勇指凭一时感情冲动产生的勇气。

言气卑弱骂人的态度谦逊温顺。

一气浑成形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

义气相投彼此志趣、性格志趣相投再分。

意气飞扬犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。

意气高昂意态和气概雄浑的样子。

意气洋洋形容很得意的样子。同“意气扬扬”。

意气自如比喻行事神态自然，十分镇定。同“意气自若”。

意气自若自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十

分镇静。亦作“意气自如”。

饮气吞声指对发抖，不做声。形容惊惧惊恐。

有气没力形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。

有气无烟形容家中非常贫穷，无米下锅。

怨气满腹胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。

正气凛然正气：刚正之气。凛然：可以敬畏的样子。形容正气气度不容侵害。

壮气凌云豪壮的气概高入云霄。

壮气吞牛形容气势豪迈远大。

安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安居乐业恩：安稳；趣：钟爱，开心；业：职业。指安稳开心地生活和劳动。

安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱莫斯季富贵，并以此为乐。

不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、

非常、淋治疗灰指甲偏方 漓尽致地意思。

甘贫乐道甘贫：情愿受到贫穷；乐道：乐意文敬。淡泊名利受到散，乐意文敬。就是

儒家所提倡的做人态度。

躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

津津乐道很有兴趣地说道个不停。

敬业乐群专心学习，和同学融洽相处。

礼坏乐崩古代制礼，把它当做社会道德、犯罪行为的规范；把制乐人微言轻教化的规

范。形容社会纲纪失调，恐慌呕血的时代。

贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

赏心乐事赏心：心情雀跃。雀跃的心情，欢乐的事情。

随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

喜闻乐见讨厌听到，乐意看看。所指很畅销。

幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

乐山乐水趣：钟爱，嗜好。有人钟爱山，有人钟爱水。比喻各人的嗜好相同。

安家乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

成语就是一种相习延用的特定紧固词组，意义上具备整体性，结构上具备凝固性.从

字数来看，成语大多就是四个字的，但也存有三个字的，例如“莫须有”、“落水狗”，

存有五个字的，例如“小巫见大巫”、“天下无难事”，存有六个字的，例如“既来之，

则安之”、“五十步笑百步”，存有七个字的，例如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰

不可忍”，存有八个字的，例如“桃李不言，桃李不言”，也存有九个字，十个字的甚至

十个字以上的.成语言简意益，采用得宜，可以并使语言简约，进一步增强修女背影 辞学效果.必

须精确采用成语，必须正确理解把握住成语的含义.这大概是因为四字难上口.如我国古代

的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也存有一些.后

来初学念的三、百、千《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即为全系列为四字

句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都就是四言.这虽娥怎么读 然就是训蒙书，也不足以

表明四字句之为人所钟爱、所乐偈.前面已经说道过，成语多由四字共同组成，多于四字

或多于四字的比较太少；尤其太少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人谈汉语，

就存有"四字汉语"这种观点（见到一九七八年版，吉田再升等编著的《中学校现代国

语》），也有的称作开学手抄报 "四字熟语"（见到一九七济南市医保网 八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.

不过他们列为"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们认为，有的不是我们所说的成语，

因为我们没那种观点.如"左往右往""其言下发""继续执行迟疑""批评接收者"之类.又例如

他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都指出就是"四字熟语"，我们也未便强求."春

夏秋冬"这就是气象学名词，"前后左右"这就是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"

就是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之似乎存有四字性就是无可否认的.比如以

下的成语，就它们的原文来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都就是把非四

字的话予以萃取、构成四字成语，G540以下成语与其原文的关系：（1）明察秋毫"清不足

以察秋毫之末，而不见踪影舆薪."（《孟子梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，

谋若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘

之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟

子公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人存有涉江者，其剑自舟中飞经水，迨契（镌刻）

其舟曰：就是吾剑之所从坠.舟终了，从其所契者进水求之.舟已行及矣，而剑没用，谋剑

若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元存有篇文章题目就

是《三戒》，其中存神犬小七主题曲 有一个大为题《黔之驴》."黔驴技穷"就从这篇文章描述的故事中萃

取出的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金，斯不自见之

患也."（曹丕《典论论文》）从上文认为，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多

的话削减为四字，例如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话分拆为一句就用四字，例如

"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，撰写为四字，沦为一个成语，例如"

镌刻（契）舟谋剑""黔驴技穷"都就是.古人有些话，本来够得上警句，可以沦为成语.只

是因为发生改变为四字，比较麻烦，也就只好把它退出，做为鼓励语去用.比如"宋朝范仲

淹的《岳阳楼记》，存有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思较好，但因字数

较多的关系，就未能构成成语，我们就可以视作警句，有时导入文章.而如"吃苦在前，放

纵在后"，就难说道，难记，便可以沦为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，

因为就是四字，就变成了成语.补足：成语不全部就是四字句，但绝大多数就是四字句，

原因存有以下几个：一就是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式

节奏词汇等方面的影响就是非常大的，现在许多成语就出自《诗经三年级三百字作文 》；二就是古代其他文

学作品及论文等，其句式的关键结构就是四字句，许多富于哲理性的名句被经常运用，就

变成了成语；三就是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具有归纳力，所以人们讨厌采用，

重复使用，发扬汹涌就变成了成语.因为自古以来四字成语通常都原词字数，五字以上往

往标作“多字成语”.所以四字成语占到大多数，常用的汉语成语存有4000条左右，其中

四字成语占到96%，其余就是两个字女朋友生日祝福 至14个字的通常成语都就是存有原文存有典故的，成

语以格式居多，通常都就是四字格，只有少量的其他形式，其他形式存有“三字格”、

“五字格”等等其整体表现主要就是地域性，存有许多成语只在运城当地采用！“四字格”

就是汉语成语的常用形式，也就是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样表示：

四音节似的一直都就是汉语《百家姓》《李氏四书》《龙文鞭影》等等都就是四音，亭晋江新娘 台

楼阁常有四言的横额，流传最广泛的成语也就是四言为多.”。