张自新

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（一）何陋轩记

昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙

场，龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬

月，安而乐之。夷之人其好言恶詈③，直情率遂。始予至，无室以止,居于丛棘之间，

则郁④也;迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁

之材，就其地为轩以居予.予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来

游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因

名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言.

（选自《王文成公全书》，有删节）

【注释】①蔡:周代古国。②上国：国都.③詈：骂。④郁：阻滞。⑤莳:栽种.⑥

信：通“伸”，伸张.

1．解释下列句中加点的词.

①守仁以

．

罪谪龙场（)②就

．

石穴而居之（）

③安而乐

．

之（）④因名

．

之曰“何陋"（）

2．用现代汉语翻译下面的句子。

①孔子曰：“君子居之，何陋之有?”

②于是人之及吾轩者,若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也.

3.“何陋轩”是如何来阐明孔子“何陋之有”的观点？结合文章内容简要分析。

4．文章开头为什么要借用孔子的话“君子居之，何陋之有”？

（二）秦西巴纵麑

孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。

孟孙归，求麑安在.秦西巴对曰:“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，

逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君,今以为子傅，何也？”

孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人乎？”

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【注释】麑（n)小鹿太子傅：太子的老师；太子是国君的继承人。

1.解释下列加点的字。

①臣诚

．

弗忍（）②纵而与

．

之（）

③求麑安

．

在（）④居

．

一年(）

2.翻译下列句子.

①孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之.

②夫一麑不忍，又何况于人乎？

3.孟孙做了什么事来表示对秦西巴的认同?（用原文中的句子回答）

4。从选文中你明白了怎样的道理？请用自己的话加以概括.

（三)刘氏善举

刘氏者,某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。

邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之.乡里咸称其善.

然儿不解，心有憾。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三

年，刘家大火，屋舍衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋,皆念刘氏之情也。时

刘儿方悟母之善举也。

1.解释加点词语.

①辄

．

以斗升相济（）②心有憾

．

（）

③母卒

．

三年（）④方

．

悟母之善举(）

2。翻译句子.

①夜则纺织于烛下，竟年如是.

②与人为善，乃为人之本,谁无缓急之事。

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3。文章运用了什么表现手法来突出刘氏的“善”？

4.“时刘儿方悟母之善举也”，请问刘家儿子最后“悟”出了什么?

（四）陈谏议教子

宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣.一日,谏议入厩,不见是马，

因诘②仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人③矣。尧咨者，陈之子也.谏议

遽招子，曰：“汝为贵臣④,家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！"急

命人追贾人取马，而偿其直⑤.戒⑥仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。

【注释】①陈谏（jin）议：北宋陈省华(939年-1006年)，字善则，北宋阆州

阆中人，官至左谏议大夫，故称之。②诘：质问。③贾人:商人.④贵臣：朝廷中的

重臣。⑤直：通“值”,价值,这里指钱.⑥戒：通“诫"，告诫。

1。解释下列句中的加点词.

①蹄

．

啮伤人多矣（）②因

．

诘仆（）

③谏议遽

．

招子（)④而偿

．

其直（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

①仆言为陈尧咨售之贾人矣.

②汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？

3.结合原文，说说“不见是马”与“是移祸于人也"两句中的“是"分别指代什么内

容。

4。读了本文，你是怎么理解“时人”所谓的“古仁人之风”的？请结合原文作简要

分析。

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(五）《王冕传》（节选）

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍,听诸生诵书,听已，辄

默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之,已而复如初。母曰：“儿痴

如此,曷不听其所为？”冕因去,依僧寺以居.夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之,

琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬②若不见.安阳韩性闻而异之，录为

弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。

(选自《宋学士文集》）

【注释】①蹊：踩，践踏。②恬：心神安适.

1．解释下列加点的字。

①窃

．

入学舍(）②曷

．

不听其所为（)

③听已，辄

．

默记（）④门人事

．

冕如事性（）

2.翻译句子.

①夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之，琅琅达旦。

②安阳韩性闻而异之，录为弟子。

3.文中哪个字最能体现王冕的特点与精神？这种特点与精神在文中具体体现在哪些

地方？

4．王冕最终成为了著名的画家、诗人，他之所以能成功,除了他自身的刻苦、勤奋、

坚持等因素之外，还有哪些外在的因素？

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（六）《虎丘记》（节选）

布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识.分曹①部署,竞以歌喉相斗；雅俗

既陈，妍媸②自鼻子形状 别.未几而摇头顿足者，得数十人而已.已而明月浮空,石光如练，一

切瓦釜足背屈受限 ③，寂然停声,属④而和者，才三四辈。一箫，一寸管,一人缓板而歌，竹肉

⑤相发,清声亮彻，听者魂销。比至夜深,月影横斜，荇藻凌乱,则箫板亦不复用。一

夫登场，四座屏息，音若细发,响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮

士听而下泪矣。

【注释】①分曹：分组②妍媸（ch）：美丑③瓦釜：比喻粗俗的歌调。釜：

锅④属：跟随着⑤竹肉：指管乐与歌喉。

1.解释下列句子中的加点字.

①声若

．

聚蚊（)②寂然

．

停声（）

③比

．

至夜深(）④竹肉相发

．

(）

2．用现代汉语翻译下面的句子。

①月影横斜,荇藻凌乱。

②一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际.

3．选文描写的是中秋夜虎丘唱歌竞赛场景，结合选文具医院实习总结 体说说作最大的星球 者是按照什么顺序

来描写的。

4．选文中哪些语句表现了唱歌竞赛最终胜利者超绝的歌艺？属于什么描写？

（七）富人之子

齐有富人，家累千金,其二子甚愚。其父又不教之.一日，艾子谓其父曰：“君

之子虽美，而不通世务①。他日曷能克其家？”父怒曰：“吾之子,敏而且恃②多能,

岂有不通世务耶？”艾子曰：“不须试之他,但问君之子，所食者米，从何来?若知之，

吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也，每以布囊③取

来。"其父愀然④改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来？"艾子曰：“非其父不生其

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子。”

选自《艾子杂事》

【注释】①世务：事务。②恃：依靠，这里指具有.③布囊：布袋。④愀然：脸

色改变，多指悲伤、忧愁、严肃。

1．解释下列加点的字。

①家累

．

千金(）②敏

．

而且恃多能（）

③父遂

．

呼其子(）④愀然改容

．

（）

2.用现代汉语翻译下面的句子.

①吾之子,敏而且恃多能，岂有不通世务耶?

②不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？

3。用自己的话说说富人和富人之子分别认为米是从哪里来武汉人口 的.

4.试着写一句和“非其父不生其子”意思相近的俗语，并说说这句话给你的启示.

（八）读书之法

大抵现书先须熟读,使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心,

然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使

一说自为一说，而随其意之所之,以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先

自屈矣.复以众说互相诘难，而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于

公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如

解乱绳，有所不通则姑置而徐理之.此观书之法也。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正,将书册齐整顿放，正身体,对书册，详缓看字，

仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字,不可少一字，不可多一字，不可倒

一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘.古人云,"读书千遍，

其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到,

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眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪①诵读，决不能

记，记亦不能久也.三到之中，心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎？

【注释】①漫浪:随随便便

1.解释下列句中加点的词.

①然后可以有得

．

尔（）②众说纷错

．．

（）

③心到最急

．

(）④心既

．

到矣（）

2。用现代汉语翻译下面的句子。

①如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。

②古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟,则不待解说，自晓其义也。

3。文中用了哪些论证方法来教导学生如何“读书”？

4.同样是激励教导学生读书,本文与课文《送东阳马生序》相比，有什么异同点？

（九）汴和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王，厉王使玉人相之,玉人曰：“石也。"王

以和为诳，而刖其左足。厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人

相之，又曰：“石也。”王又以和为诳,而刖其右足，武王薨，文王即位,和乃抱其璞

而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之

刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石，贞士而名

之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

【注释】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石.②刖:音“yu”，古代一种酷

刑，断足.③奚：何,为什么。④理：唐人街探案3剧情 加工雕琢玉石。

1．解释下列句中的加点词。

①厉王使玉人相

．

之（）②王以和为诳

．

（)

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③厉王薨

．

(）④使人问其故

．

（）

2．用现代汉语翻译下面的句子。

①和乃抱其璞而哭于楚山之下。

②此吾所以悲也。

3．和氏的可贵之处在哪里？

4．本文和《马说》都论述了统治者不识人才、埋没人才的现实,但是两文最终表达

的思想感情还是有所不同的,请结合文章内容做简要分析..

（十）获麟解

麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂（间或,偶尔）出于传记百家

之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下.其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿

然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

角者吾知其为牛，鬣（li)者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼

麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在

乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。

又曰：“麟之所以为麟者,以德不以形。"若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

【注释】①麟：传说中的兽名。似鹿而大，牛尾。马蹄，有一角②昭：明白.

③鬣（li）：某些哺乳动物颈上生长的又长又密的毛。

1.解释下列句中加点的词。

①麟之为灵

．

()②其为形也不类

．

（）

③则谓之不祥也亦宜

．

（）④以

．

德不以形（)

2.翻译句子。

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①不畜于家，不恒有于天下。

②麟之果不为不祥也。

3。联系原文说说为什么“麟”会被认为是不祥之物.

4.曾国藩先生评论这篇文章时说：“昌黎自况也，与《马说》异曲同工也。”《马说》

中哪句话与本文所表明的观点相近？

(十一）桓公伐孤竹

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰:“老马之智

可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居

山之阴，蚁壤一寸而仞有水。"乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不

知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

【注释】①管仲、隰（x）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周

时期的一个小国家。③不难：不难：不以为难，意思是愿意

1。解释下列句中的加点词。

①遂

．

得道（）②以

．

管仲之圣而隰朋之智（）

③不难师

．

于老马、老蚁（)④不亦过

．

乎（）

2。用现代汉语翻译下面的句子。

①乃放老马而随之，遂得道

②今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

3.管仲等人“遂得道”,是利用了老马的智慧，这个成语是什么？这个成语的寓意是

什么？

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4。在这个故事中我们认识了管仲和隰朋两个人,这两个人的身上有哪些值得我们学

习的共同点？

（十二）张自新传

张自新，初名鸿，字子宾,苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，

群子弟屹屹①未有所得,自新随口而应,若素了者.性方简，无文饰.见之者莫不讪笑,

目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠②投之,油污满几，正色切责,若巡察制度 老

师然.髫龀③丧父，家计不能支。母曰：“吾见人家读书,期望青紫④，万不得一。且

命已至此，何以为书？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，

鸿何敢忘?且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑.夜归

则正襟危坐啸歌古人,飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。

（选自《震川先生集》卷二十六有删节)

【注释】①屹屹:同“矻矻（kk）”，勤奋不懈的样子。②方简：方正诚实。③

灯檠(qng）:灯架。④髫龀（tiochn）：指童年时代.髫，古代小孩下垂的头发。

龀，小孩子换牙齿。⑤青紫：古代公卿经带之色,这里指代高官显爵。⑥啸歌古人:

吟咏古人的诗文。

1。解释下列句中的加点词.

①若素

．

了者（）②目

．

为乡里人（）

③且

．

命已至此（）④不知贫贱之为戚

．

也（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

①自新少读书，敏慧绝出.

②亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？

3.短文主要通过哪三件小事来刻画张自新这个书生形象?

4。结合短文内容，说说张自新是怎样的一个书生?

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(十三)鸟说

余读书之室,其旁有桂一株焉.桂之上,日有啁啾者,即而视之,则二鸟巢于其枝

干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏①，精密完固，细草盘结而成。鸟

雌一雄一,小不能盈掬②,色明洁，娟皎可爱,不知其何鸟也。

雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手

撼其巢,则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下,鸣乃已。

他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鵱鷇③,无有。闻之,则某氏僮奴取以去.

嗟乎!以此鸟之羽毛洁而音鸣好也,奚④不深山之适⑤而茂林之栖,乃托身非所,

见辱于人奴以死，彼其以世路为甚宽也哉？

（《南山集》戴名世）

【注释】①盏：小杯子.②掬:捧。③鵱鷇:鸟卵。④奚：为什么.⑤适:到、往。

1．下面四项中加点字用法与其他三项不同的是（）

A．火烧令坚B。则二鸟巢于其枝干之间

C.细草盘结而成D。雌者覆翼之

2.用现代汉语翻译下面的句子.

①桂之上，日有啁啾者，即而视之

②乃托身非所,见辱于人奴以死

3。用自己的话说说小鸟“娟皎可爱”具体表现在哪些方面？

4。从表现手法来看，本文与《马说》有异曲同工之妙，请结合两篇文章的内容说说

你的看法.

（十四）陈五捽巫（节选)

京师闾阎①多信女巫.有武人陈五者,厌其家崇信之笃②,莫能治。一日含青李于

腮,绐③家人疮肿痛甚，不食而卧者竟日。其妻忧甚,召女巫治之。巫降，谓五所患

是名疔疮，以其素不敬神，神不与救。家人罗拜④恳祈，然后许之。五佯作呻吟甚

急，语家人云：“必得神师入视救我，可也.”巫入按视.五乃从容吐青李视之，捽⑤

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巫，批其颊而叱之门外。自此家人无信崇者。

——节选自［明］陆容《菽园杂记》

【注释】①闾阎（yn）：里巷内外的门。②笃：深,甚③绐（di）：欺骗.④罗

拜：围在身边作揖、叩头.⑤捽(zu):揪住。

1。解释下列句中的加点词.

①厌

．

其家崇信之笃(）②莫

．

能治（）

③其妻忧甚

．

（）④以

．

其素不敬神（）

2.用现代汉语翻译下面的句子.

①绐家人疮肿痛甚,不食而卧者竟日.

②五乃从容吐青李视之，捽巫，批其颊而叱之门外。

3。简要说说陈五是如何改变家人迷信巫术的思想的

4.结合故事内容，说说陈五是怎样的一个武人。

（十五)受人者畏人

曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往贻邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，

又不受,使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚①为不受？"曾子曰：“臣闻之,受人

者畏人,予人者骄②人。纵君有赐，不我骄也,我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，

曰：“参之言,足以全其节也."

（选自《说苑•立节》)

【注释】①奚：什么，相当于“何”，疑问词。②骄:傲视,对……傲慢无礼。

1．解释下列句中加点词语的含义.

①鲁君使人往贻

．

邑焉（）②反

．

，复往（）

③予

．

人者骄人（）④足以全

．

其节也（）

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2．用现代汉语翻译下列句子。

①曾子衣敝衣以耕。

②纵君有赐，不我骄也,我能勿畏乎？

3．曾子为什么拒绝接受鲁君的赠邑？

4．从曾参拒绝赏赐的行为中，你得到了怎样的启示？

（十六）三上

钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝语僚属，言平生惟好读书，

坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞③，。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每

走厕，必挟书以往,讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。"余因谓希深曰：“余平

生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思④尔。"

【注释】①钱思公：钱惟演,北宋“西昆体”代表作家之一.下文提及的谢希深（谢

绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。②西洛：西京洛阳。③小辞：指短小的诗

词。④属思：思考，构思。

1。解释加点的词。

①在西洛时尝语

．

僚属（)②余因

．

谓希深曰()

③盖未尝

．

顷刻释卷也（）④每走

．

厕（）

2。翻译句子.

①讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此

②盖惟此尤可以属思尔。

3。“笃学如此”和“惟此尤可以属思尔”两句中的“此"所指代的内容一样吗？

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4。文中所举这些事例与《送东阳马生序》中的宋濂有何相似之处？这对你的学习有

何启示?