德音莫违

关于德四字成语

【道高德重】道德高尚，很有威信。

【道微德薄】道行和才能都很差。多作谦辞。

【德才兼备】良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道

中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

【德本财末】谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大

学》：“德者，本也；财者，末也。”

孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”【德薄才疏】品行和才

能均差。

常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！

若得居末，尚自过分。”

【德薄能鲜】德行浅薄，才能不足。常作谦辞。

宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱

其先者，其来有自。”【德言工容】见“德言容功”。

【德言工貌】见“德言容功”。【德言容功】指妇德、妇言、妇容、妇功。

封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三

月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”

郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作

“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。

明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸

备。”【德厚流光】谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。

语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，

德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”

唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。”【德洋恩普】谓德泽优渥普及。

【德配天地】谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

【德高望重】道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚

皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

【德容言功】见“德言容功”。【德隆望重】犹言德高望重。

【德隆望尊】见“德隆望重”。【德胜头？】德，通“得”。

，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

【德尊望重】见“德高望重”。【德？如毛】德轻得象羽毛一样。

谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。【德？如羽】见“德？如毛”。

【德艺双馨】形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。【德音莫违】别人的善言不

要不听。

《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同死。”【德重恩弘】道德高尚，恩惠

广大。

形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪

累，授以方州，德重恩弘。”

【同心一德】同“同心同德”。【同心同德】谓思想行动完全一致。

【同心协德】同“同心同德”。【同德一心】谓全心全意为共同目标努力。

【同德同心】见“同心同德”。【同德协力】为同一目标而共同尽力。

厚德载物德高望重丰功懿德丰功茂德丰功硕德三从四德二三其德不以一眚掩

大德德艺双馨感恩戴德一德一心以德报怨同心同德歌功颂德德隆望尊爱人以德

醉酒饱德耆儒硕德明德惟馨年高德劭德才兼备功德圆满果行育德负德孤恩才德兼

备讴功颂德耆年硕德为德不卒一心一德硕望宿德塔尖上功德公修公德，婆修婆德

厚德载福度德量力负德背义德洋恩普德尊望重地丑德齐积德累功积德累仁积德累

善积德裕后积善成德俭以养德负德辜恩败德辱行大恩大德德薄能鲜仁义道德耆

德硕老见德思齐为德不终一饭之德无德而称无怨无德同德一心以德报德以怨报德

昭德塞违知恩报德较德焯勤德容言功导德齐礼材德兼备功德无量德隆望重德輶如

毛河山之德减师半德感恩怀德道德文章德厚流光材雄德茂离心离德量力度德名

德重望年高德勋秽德垢行谇帚德锄同德同心同德协力潜休隐德洽博德闻澡身浴德

以德服人同心合德同心协德同心一德小德出入妖不胜德遗德休烈遗德余烈畏威怀

德以德追祸至德要道祖功宗德潜德秘行潜德隐行潜光隐德施仁布德树德务滋顺

道者昌，逆德者亡顺德者昌，逆德者亡颂德歌功年高德卲龙德在田论德使能进德修

业进德修业酒后无德巨人长德钜人长德称德度功称功诵德称功颂德德胜头回德

胜头回德言工貌德言工容德言容功德配天地德浅行薄德容兼备道高德重道微德薄

德本财末德薄才疏德薄才鲜材轻德薄才轻德薄才疏德薄高才大德好生之德何德堪

之德輶如羽德重恩弘德音莫违讽德诵功恩德如山。

关于德的四字成语：歌功颂德、以德报怨、德高望重、感恩戴德、离心离德、功德

圆满、以德服人、三从四德、功德无量、厚德载物、大恩大德、以怨报德、德才兼备、仁

义道德、抱德炀和、母仪之德、潜德隐行、弃恶从德、积善成德、何德堪之、河山之德、

畏威怀德、俭以养德、导德齐礼、潜光隐德、德配天地、二三其德、祖功宗德、酒后无德、

德重恩弘为德不卒、名德重望、讽德诵功、明德惟馨、弃德从贼、以德为邻、龙德在田、

文德武功、德薄能鲜、以德报德、较德焯勤、谇帚德锄、德音莫违、无德而称、德輶如毛、

道德文章、地丑德齐、德被八方、醉酒饱德、厚德载福、不德而功、果行育德、孤恩负德、

耆德硕老、谇帚德耡、盛德不泯、秽德垢行、立功立德、昭德塞违、颂德咏功德厚流光、

德艺双馨、好生之德、硕德耆年、年高有德、行好积德、无怨无德、砥砺德行、减师半德、

钜人长德、施恩布德、称德度功、年高德劭、怀德畏威、德浅行薄、耆年硕德、积德裕后、

灭德立违、尚德缓刑、酬功报德、贵德贱兵、材雄德茂、爱人以德、树德务滋、道微德薄、

硕望宿德、德深望重、德本财末、德薄望轻、积德累功一饭之德、怀才抱德、论德使能、

殊功异德、包元履德、至德要道、高世之德、进德修业、盛德遗范、功崇德钜、德言工容、

小德出入、丰功硕德、振民育德、功德兼隆、玩人丧德、澡身浴德、崇德报功、损阴坏德、

绝德至行、德高望尊、败德辱行、妖不胜德、度德量力、德言容功、怀材抱德、德洋恩普、

以德追祸、德高毁来。

以德服人、厚德载物、功德无量、大恩大德、三从四德、德才兼备

1、歌功颂德（ggngsngd），意思是颂扬功绩和德行。含贬义。

毛泽东《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”

2、德高望重是一个成语，读音是dgowngzhng，指品德高尚，声望很高。多

称颂年纪高而且大多是有名望的人。

曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

3、感恩戴德是一个成语，小卡通图片 读音是gnndid，意思是感激别人给予的恩惠和好处。

清岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩

小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”

4、以德服人是一个汉语成语，ydfrn，以良好的德行使百姓归顺、服从统治

者。

李连杰电影《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！”

5、厚德载物，拼音hudziw，是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养

万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。

语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”

译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。

参考资料：百度百科-厚德载物

参考资料：百度百科-以德服人

参考资料：百度百科-感恩戴德

参考资料：百度百科-德高望重

参考资料：百度百科-歌功颂德

1、德高望重[dgowngzhng]：道德高尚，名望很大。

2、德隆望尊[dlngwngzn]：犹言德高望重。

3、年高德劭[ningodsho]：年纪大，品德好。

4、德隆望重[dlngwngzhng]：犹言德高望重。

5、年高德勋[ningodxn]：年纪大而有德行。

6、德才兼备[dcijinbi]：既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

7、德薄才疏[dbcish]：品行和才能都很差。常作谦辞。

8、德薄能鲜[dbnngxin]：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

以德服人、厚德载物、功德无量、大恩大德、三从四德、德才兼备1、歌功颂德（g

gngsngd），意思是颂扬功绩和德行。

含贬义。毛泽东《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现

象。”

2、德高望重是一个成语，读音是dgowngzhng，指品德高尚，声望很高。多

称颂年纪高而且大多是有名望的人。

曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”3、

感恩戴德是一个成语，读音是gnndid，意思是感激别人给予的恩惠和好处。

清岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩

小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”4、以德服人是一个汉语成语，ydf

rn，以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

李连杰电影《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！”5、厚德

载物，拼音hudziw，是一个汉语成语，指重毛毯英文 视品德像大地一样能容养万物，又或

形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。

语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”译文：君子的品德应如大地般厚实

可以承载万物。

参考资料：百度百科-厚德载物参考资料：百度百科-以德服人带有春字的诗句 参考资料：百度百

科-感恩戴德参考资料：百度百科-德高望重参考资料：百度百科-歌功颂德。

百发百中形容射箭或打枪准确，每次都命中目标.也比喻做事有充分把握.出处：《战

国策西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中.”回见子牙，

叩头在地：“丞相妙计，~.”★明许仲琳《封神演义》第三十六回百中百发中：射中目

标.发：发射.形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标.也比喻做事有充分把握，从

不落空.同“百发百中”.——关于目标的成语出处：明许仲琳《封神演义》第三十一：

“回陈桐闻脑后鸾铃响处，料是飞虎赶来，挂下画戟，取火龙标掌在手中，此标乃异人秘

授，出手烟生，百中百发.”搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭

掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败.后来比喻其志在大而不在小.出处：《史

记项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱.”弛高骛远犹好高骛远.比喻不切合

实际地追求过高过远的目标.出处：清李渔《闲情偶寄器玩制度》：“但其构思落笔

之初，未免弛高骛远.”单刀直入用短柄白荷花 刀直接刺入.原比喻认定目标，勇猛精进.后比喻

说话直接了当，不绕弯子.——描写目标的成语出处：宋释道元《景德传灯录》卷十二：

“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何.”上面一篇“嗣汉六十二代天师正一真

人张元旭”的序文，尤为~.★鲁迅《热风》三十三东挨西撞形容无固定目标，到处乱闯.

同“东奔西撞”.出处：《初刻拍案惊奇》卷一：“终日间靠着些东涂西沫，东挨西撞，

也济不得甚事.”东奔西撞形容无固定目标，到处乱闯.出处：明高濂《玉簪记依亲》：

“骤然起兵戈，扰攘.卷尘飞，东奔西撞，娇儿拆散知何往？”东驰西撞形容无固定目标，

到处乱闯.同“东奔西撞”.——关于目标的成语出处：《花月痕》第四七回：“那马东

驰西撞，不可押勒.”东穿西撞形容无固定目标，到处乱闯.同“东奔西撞”.出处：《隋

唐演义》第二六回：“次日进城中访察……亦不晓得那张善士住在何处，东穿西撞，但闻

街谈巷语，东一堆西一簇，说某家送了几千两，某家送了几百两.”东碰西撞形容无固定

目标，到处乱闯.出处：巴金《火》：“刘波好像被困在一条死巷里，他东碰西撞都找不

出一个出路.”东走西撞形容无固定目标，到处乱闯.同“东奔西撞”.——描写目标的成

语出处：无分道扬镳分路而行.比喻目标不同，各走各的路或各干各的事.出处：《魏

书河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳.自今以后，可分路而行.”第二军

总司令李烈钧，亦向广西进发，~，为国效力去了.★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第

五十九回分进合击军队从几个方向前进，协同围击同一目标.出处：毛泽东《中国革命战

争的战略问题》第五章第六节：“将敌军对我军的战略上的分进合击，改为我军对敌军的

战役或战斗上的分进合击.”这份电报全部暴露了敌人对我‘~’的战役企图和敌人各路

兵力的部署.★曹丹辉《在一九三一年间》分路扬镳扬镳：指驱马前进.分路而行.比喻目

标不同，各走各的路或各干各的事.——关于目标的成语出处：《魏书河间公齐传》：

“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳.自今以后，可分路而行.”我们彼此之间感情不和，早

已~了.改途易辙改变行车轨道，另走一条路.比喻改变方向、目标或做法.同“改辙易途”.出处：清朱之瑜《端亭记》：“勉吾子改途易辙而合同乎世俗，则告朋友不信，将如何

而可？”改辙易途改变行车轨道，另走一条路.比喻改变方向、目标或做法.出处：宋杨

夔《复宫阙后上执政书》：“前车已覆，后车岂可蹑而行之，固当改辙易途，以取其不倾

不蹶.”好高骛远好：喜欢；骛：追求.比喻不切实际地追求兰寿好养吗 过高过远的目标.——描写目

标的成语出处：《宋史道学传一程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉.”

但是~，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理.★秦牧《画蛋练功》

食宿相兼比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标.出处：汉应劭《风俗通两袒》：

“齐人有女，二人求之.……父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令

我知之.’女便两袒，怪问其故.云：‘欲东家食，西家宿.’”同德协力为同一目标而共

同尽力.出处：无同德一心指全心全意为共同目标努力.——关于目标的成语出处：无望

风扑影比喻做事没有把握，没有目标.也比喻毫无根据地盲目寻求.出处：无无的放矢的：

靶心；矢：箭.没有目标乱射箭.比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际.出处：无不

是有的放矢，而是~.（毛泽东《改造非主流昵称 我们的学习》）衔沙填海犹言衔石填海.比喻为实现

既定目标，坚韧不拔地奋斗到底.——描写目标的成语出处：无衔石填海比喻为实现既定

目标，坚韧不拔地奋斗到底.出处：《山海经北山经》：“炎帝之少女名曰女娃.女娃游

于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.”掩旗息鼓①卷起军旗，

停擂战鼓.指军队隐蔽行动，避免暴露目标.②比喻停止行动.出处：《明史流贼传张

献忠》：“献忠因得与山民市盐刍米酪，收溃散，掩旗息鼓，益西走白羊山.”秦显家的

听了，轰去了魂魄，垂头丧气，登时~，卷包而去.★《红楼梦》第六二回一德一心德：心

意.大家一条心，为一。

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