十月朔

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古代月份的别称

1、农历一月：太簇、陬月、肇春、孟春、元春、新春、

初春、端春、早春、月正、新正、

正月：正阳之月。

A、柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月。

B、端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。后

来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正

月便改为端月。端，顶也，仍是开端伊始的意思。秦始皇

名“政”，秦人改“正月”为“端月”。

C、献春:《魏书乐志》：“自献春被旨，赐令博采经

传，更制金石。”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：

“正月孟春，亦曰……献春。”

D、太簇:据《吕氏春秋通诠》记载，太簇，是古代音乐

十二律中阳律的第二律。清黄宗羲《答刘伯绳问律吕》：“太

簇长八寸，积六百四十八分。”古人将十二律与十二月相配，

太簇配正月，所以太簇也是农历正月的别名。

E、肇春：：1.开始，初始：～始。～生。～端。

2、农历二月：杏月、花朝、如月、仲春、沈尹默书法 仲阳、酣月、

大壮

A、杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，

所以二月冠以美丽的名称——杏月。“二月红杏闹枝头”，

又称杏月。

B、令月：指夏历二月。清厉荃《事物异名录岁时二

月》引明彭大翼《山堂肆考》：“二月曰仲阳，曰令月。”

C、大壮：《易》六十四卦之一。即乾下震上。为阳刚

盛长之象。

D、花朝:我国民间的岁时八节中，就有一个花朝节，

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也叫花神节，俗称百花生日。补充协议 它的由来已久，最早在春秋的

《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫

人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，

并把花朝节附会成她的节日。据明末清初文学家、绍兴籍人

张岱（1597—1679）在《陶庵梦忆》中所记载：“西湖香

市，始于花朝（农历二月十二，即所谓‘百花生日’）。到

清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为

百花生日。我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为

节日是合理的。

花朝节亦称“百花生日”。晋代在农历二月十五日，至

宋以后，始渐改为二月十二日。花朝节在全国盛行，据传始

于武则天执政时期（公元690-705年）。武则天嗜花成癖，

每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，

和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，

从官府到民间就流行花朝节活动。传说此日为百花之神生

日。宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上工作设想 ，名叫“赏红”，

表示对花神的祝贺。此日如天朗气清，则预兆一年作物的成

熟。与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。

E、竹秋:宋赞宁《笋谱》：“凡百谷各以其初生为春，

熟为秋。若笋，以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内

实，冒土而生，当二三月为秋。”故称农历二月为“竹秋”。

明彭大翼《山堂肆考时令二月》：“二月为竹秋。”

3、农历三月：暮春、晚春、季春、桃月、蚕月、花月、

姑洗、杪春、竹秋

A、桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月。到了三月，桃

花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。

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B、蚕月：夏历三月。三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕

月”。

C、暮春，春天最后一段时间，指农历三月。春末，农

历三月。《逸周书文傅》：“文王受命之九年，时维暮

春。”南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江

南草长，杂花生树，羣鸎乱飞。”《初学记》卷三引南朝梁

元帝《纂要》：“三月季春，亦曰暮春。”

D、杪春：暮春。唐李端《送友人游江东》诗：“江

上花开尽，南行见杪春。”

E、姑洗：古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六,第五

为姑洗。

4、农历四月：乏月、槐月、梅月、初夏、孟夏、夏首、

麦序、

A、乏月：农历四月的别称。其时青黄不接，故名。《太

平御览》卷二二引《四时纂要》：“四月也，是谓乏月，冬

谷既尽，宿麦未登。”

B、初夏：夏季的第一月,即农历四月。又称孟夏。唐

孙逖《奉和四月三日上阳水窗赐宴应制得春字》诗：“今

日逢初夏，欢游续旧旬。”《古今小说张道陵七试赵升》：

“时值初夏，真人一日会集诸弟子，同登天柱峯绝顶。”

C、槐月：万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白

色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。四月世界十大未解之谜 ：四月槐花挂满

枝，又称槐月。

D、梅月:.指农历四月。亦泛指梅雨季节。前蜀贯休

《寄王涤》诗：“梅月多开户，衣裳润欲滴。”南唐李廷

珪《藏墨诀》诗：“避暑悬葛囊，临风度梅月。”

5、农历五月：仲夏、端阳月、榴月、蒲月、皋月、恶

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月、蕤宾、鸣蜩、芒种、吹喜月

A、仲夏：古语中有：孟、仲、季指代第一、第二、第

三；或者也有用伯、仲、叔的。所以，仲即为第二的意思，

而仲夏就是指夏天的第二个月。一般来说，是指阴历五月份。

《书尧典》：“日永星火，以正仲夏。”《北齐书方伎

传宋景业》：“还至并，显祖令景业筮，遇《乾》之《鼎》。

景业曰：‘《乾》为君，天也。《易》曰：“时乘六龙以

御天。”《鼎》，五月卦也。宜以仲夏吉辰御天受禅。’”

B、皋月：皋，同高。谓五月阴生，欲自下而上，故称

皋月

C、蒲月(旧俗于端午悬菖蒲于门，并用以浸酒，谓可辟

邪，故称蒲月，又称蒲节、

D、榴月：因五月榴花盛开而来。韩愈《题张十一旅舍

三咏》诗云：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”)、

E、恶月(古代迷信对五月之称。《太平御览》二二东

汉董勋《问礼俗》：“五月俗称恶月。”

F、郁蒸：气压低,湿度大,气温高

G、蕤宾：古乐十二律中之第七律。律分阴阳奇数六为

阳律名曰六律;偶数六为阴律名曰六吕。合称律吕。蕤宾属

阳律。《周礼春官大司乐》：“乃奏蕤宾，歌函钟，舞

大夏，以祭山川。”.古人律历相配十二律与十二月相适应

谓之律应。蕤宾位于午在五月故代指农历五月。晋陶渊

明《和胡西曹示顾贼曹》：“蕤宾五月中，清朝起南飔。”

H、指代农历五月端掉色 午节。《水浒传第十三回》：“时

逢端午，蕤宾节至，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。”

I、鸣蜩：诗经豳风》中《七月》里写得可真是准：

“五月鸣蜩”。字库里还真有这个字：蜩（tiao条）。鸣蜩：

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蝉鸣叫。蜩：蝉。有意思。

K、芒种：是二十四节气之一，一般在6月6日前后，

太阳到达黄经75的时候。芒种字面的意思是“有芒的麦子

快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月

节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将

进入多雨的黄梅时节。

6、农历六月：荷月、暑月、焦月、伏月、季月、暮夏、

杪夏、晚夏、季夏、溽暑、

A、荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏

的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，

因而，便称之“伏月”或“荷月”。

B、溽暑：犹言暑湿之气，指盛夏。《素问六元正纪

大论》:“四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。”

7、农历七月：孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、

肇秋、七夕月、巧月、初商、孟商、女郎花月、文月、夷则、

兰秋、兰月、

A、孟秋：秋季的第一个月，即农历七月

B、巧月：七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”

的月份，乞求织女使她们心灵手巧。所以，七月就叫“巧月”。

C、兰月：七月兰花清香溢，又称兰月。指农历的七月，

因许多品种的兰花在七月吐芳，馨香无比故得名

D、夷则：古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六,夷则

为其一也。各律制度从低到高依次为：黄钟，大吕，太簇，

夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。

又，奇数各律又称为“律”，偶数各律称为“吕”总称为“六

律”，“六吕”，或简称为“正律”，乃对其半调（高八度

各律）与倍律（低八度各律）而言。

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8、农历八月：仲秋、秋半、秋高、清秋、正秋、桂月、

桂秋、获月、壮月、秋风月、仲商、雁来月、月见月、叶月、

红染月、爽月。

A、桂月：八月桂花遍地香，又称桂月。八月桂花遍地

开是人们争相吟颂的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名

副其实了。

B、商吕：在民间，根据节气、农事、花期等将八月称

为仲秋、中秋、仲商、桂秋、商吕。

C、壮月：指农历八月。《尔雅释天》：“八月为壮。”

郝懿行义疏：“壮者，大也。八月阴大盛。”《金石萃编唐

阿史那忠碑》：“我壮月以控弦，候朔风以鸣鏑。”

9、农历九月：菊月、授衣月、红叶月、季秋、暮秋、

晚秋、菊秋、残秋、凉秋、素秋、杪秋、秋商、暮商、季白、

霜序、青女月、贯月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄

月。

A、青女月:《淮南子天文训》：“至秋三月，地气不

藏，乃收其杀。百虫蛰伏，静居闭户。青女乃出，以降霜雪。”

后以“青女月”借指秋月。唐杜审言《重九日宴江阴》诗：

“降霜青女月，送酒白衣人。”

B、朽月，中国古代对农历九月的一种别称。黄巢的《菊

花》诗歌吟:“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香

陈透长安，满城尽带黄金甲。”而把九月称为朽月，虽无处

考证，或许是因有的草木入冬后衰老、枯落之故。

C、玄月：夏历九月的别称。《国语越语下》：“至

于玄月，王召范蠡而问焉。”韦昭注：“《尔雅》曰：‘九

月为玄。’”晋郭璞《江赋》：“阳鸟爰翔，于以玄月。”

《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》曰：“九月季秋……

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亦曰玄月。”

D、菊月：九月菊花傲秋霜，又称菊月。到了农历九月，

万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给

人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。

E、授衣月：.谓制备寒衣。古代以九月为授衣之时。

《诗．豳风．七月》:"七月流火，九月授衣。"毛传:"九月

霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。"马瑞辰通释:"凡言授者，

皆授使为之也。此诗'授衣'，亦授冬衣使为之。盖九月妇功

成，丝麻之事已毕，始可为衣。非谓九月冬衣已成，遂以授

人也。"

10、农历十月：阳月、阴月、小阳春、亥月、吉月、良

月、阳月、坤月、正阳月、神无月、拾月、初霜月、应钟、

初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、

极阳

A、阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。

B、阴月：十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴

阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。”

C、小阳春：中国在较长时间里,使用的“夏历”,是

把十一月作为一年之开始,叫“阳”,习惯上,把十一月叫“小

阳春”。我国有些地方把这时节的气候叫做“十月小阳

春”的习惯,指的是立冬至小雪节令这段时间,一些果树会开

二次花,呈现出好似春三月的暖和天气。

D、应钟是古代乐律名。古乐分十二律﹐阴阳各六。古

人以十二律与十二月相配，每月以一律应之。应钟与十月相

应。

E吉月：指正月。《后汉书马融传》：“乘舆乃以吉

月之阳朔，登於疏鏤之金路。”李贤注：“阳朔，十月朔

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也。”按，汉初以十月为岁首。。《论语乡党》：“吉

月，必朝服而朝。”何晏集解引孔曰：“吉月，月朔也。”

邢昺疏：“‘吉月，月朔也’者，以《诗》云‘二月初吉’，

《周礼》云：‘正月之吉’，皆谓朔日，故知此吉月谓朔日

也。”

11、农历十一月：仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、

霜见月、子月、辜月、葭月、复月、天正月、一阳月、广寒

月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、

亚岁。

A、辜月：十一月叫“辜月”，有吐故纳新的意思，正

像古人所曰：“十一月阴生，欲革故取新也。”冬月：

冬月葭草吐绿头，又称葭月

B、畅月：《礼记﹒月令》：“?仲冬之月?命之曰畅月。”

郑玄的注解为“畅，犹充也。”因此农历十一月的别称为畅

月。孔颖达还注解为：“言名此月为充实之月，当使万物充

实不发动也。”而孙希旦的集解是，“畅，达也。时当闭藏

而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也。”冬季之中，按

序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之

说，无可考。

12、农历十二月：腊月、除月、涂月、严月、殷正、清

祀、星回节、嘉平月、冰月、地正月、二阳月、三冬月、梅

初月、春待月、大吕

A、腊月：古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农

历十二月叫腊月。腊月梅花吐幽香，又称腊月。腊月是农历

十二月，因在十二月里要摘腊祭，这种称呼在秦朝时就已家

喻户晓了。

B、除月：农历十二月的别称。《初学记》卷三引南朝

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梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、

暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”

C、涂月：农历十二月的别称。《尔雅释天》：“十

二月为涂。”俞樾《群经平议尔雅二》：“十一月为辜，

十二月为涂。辜之言故，涂之言除也。一岁至此将除去故旧

而更新矣，是以十一月谓之故，十二月谓之除也。”

D、严月：农历十二月的别称。清厉荃《事物异名录岁

时冬》：“《山堂肆考》：严月，季冬之月也。”

E、冰月：冬季。《晏子春秋谏下四》：“景公令

兵摶治，当臈冰月之间而寒，民多冻馁，而功不成。”《晏

子春秋谏下十三》：“古圣人製衣服也，冬轻而暖，夏轻

而凊，今金玉之履，冰月服之，是重寒也。”

F、殷正：.殷历正月。相当于农历十二月。亦为殷历的代称。

G、清祀：金融租赁公司管理办法 古代十二月腊祭的别称。始于殷，后代因

循未改。

H、星回节：“星回”一词，《礼记月令季冬之月》

上有记载：“是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数

将几终。岁且更始。”孔颖达解释说：“谓二十八宿随天而

行，每日虽周天一匝，早晚不同，至于此月，复其故处，与

去年季冬早晚相似，故云星回于天。”

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