肃慎人

更新时间:2023-04-19 03:47:49 阅读：评论：0

真好作文-柳树的描写

2023年4月19日发(作者：亲情的诗句)平顶山介绍

（一）“三千年前青云山周边的自然状况”

本溪平顶山（古称青云山、紫云山）可以说是燕东胜境中一颗闪
亮的明珠。仅凭“燕东”两字，就可以知道本溪当时处在战国时期燕
国的东部。宏观指整个东北地区，狭意指辽宁东部山区。又因衍水（太
子河）美丽的山川拥有众多的自然与人文景观，如：本溪湖、平顶山、
本溪水洞、关门山、铁刹山和老秃顶国家森林自然保护区等，人们习
惯称“燕东胜境”。

读者可以从近两年《本溪日报》?洞天?中看到编辑李伟威和于亚
娟等人撰写的《燕东掌故》中，使本溪人进一步了解山城那厚重的历
史。我仅以满足民俗爱好者，来自清王朝发祥地“赫图阿拉”故里的
人，借这有利的条件，把我三十多年收集整理“燕东胜境”有关历史
知识，奉献给家乡父老，以尽山城儿女的义务和职责。敬请有关人士
批评指正。

平顶山是山城的标志和城徽，海拔657.8米，方圆17平方公里。
（据《盛京通志》记载：青云山即平顶山，此山之脉连接大峪）素以
“中国地质博物馆”而名扬四海。平顶山拥有三千都年厚重的历史，
本溪人你知道吗？开发利用平顶山是我们这代人责无旁贷的历史责
任。山城人民热切期望平顶山有朝一日“入城来”，就象香港的太平
山一样，为山城旅游业的发展做出更大的贡献。我在这里接《平顶山
“四方台”的传说》，进一步阐述平顶山的悠久历史。

据史载：在公元前1000多年前，周武王以：“肃慎，吾北土也”
为由，对称臣纳贡局的四字成语的肃慎人以重赏，把关东地区的白山墨水广大流域
分封满族先人肃慎族管理。所以说在三千多年前肃慎族就是关东地区
的土著民族，世世代代在这里繁衍生息，至今满族总人口近一千万人。
这就是“本溪历史的源头”。我以赫图阿拉“老满州人”的历史传

阐，交待一下三千多年前作文秋天的校园青云山周边自然状况：因肃慎人狩猎和放山
常到青云山和老母岭（俗称大峪顶），因青云山长时间笼罩在云雾中，
根据此山自然状况，取名“青云山”。（有青山白云之意）尊奉为本
溪地区的“山神”。关东地区尊奉长白山（满语果勒敏珊延阿林山）
为最大山神，是满族的“图腾”和发祥地。《封神榜》中名列第一仙
的“洪钧祖师”，世居本溪水洞名为“玉京山紫霄宫”。洪钧祖师和
佛祖并列，玉皇大帝和九天玄女是洪钧祖师的一对儿女。由于久居神
仙洞府多有不便，三人常光顾周围名山大川。最终选“四方台”为
“聚仙台”，选青云山为“讲经说法”的道场。每月逢十为“讼经
日”。长眉李大仙被尊铁刹山道教之祖，常和洪钧老祖在平顶山和四
方台聚会。

青云山有此名气和作为，为滴水洞也带来了生机，青云山为仙道
名山，滴水寺为本溪地区佛家之祖寺，相传唐太宗李世民亲封，香火
一直鼎盛，拥有近1400年的佛教历史。青云山周边地区在3000多年
前处在原始森林状态，是动植物的王国。除衍水（太子河）水丰河深
外，有行舟打渔之利。周边少数村落过着自给自足的太平生活，只有
极少数人上山砍樵、狩猎、放山、采集山果野菜等。由于深山老林虎
豹豺狼出没，陆路基本不便，衍水成了通往燕东胜境主要通道，下可
达渤海，上可到源头。走河各可通桓仁、通化到达长白山朝圣。青云
山周边各部落人互不干扰，都有自己部落活动范色王国围，可以往来做客、
互通交流、和睦相处、共同开发。比起庙后山五十万年的古人类，这
时期的人真有些像：晋代伟大诗人，赏石祖师陶渊明笔下的《桃花园
记》中的“人间仙境”„„

（二）“太子丹避难青云山、唐代李虎修行建庙宇”

在2200多年前，燕太子丹因派荆轲刺杀秦王未遂，秦王斩杀刺
客荆轲后，派秦国大军攻破燕国都城（北京一带），太子丹逃往辽东
郡襄平城（辽阳）暂存身得以修生养息。在2000多年前这场“历史

巨变”中，太子丹终又被秦军追杀逃往青云山一带（平顶山），那时
本溪地区肃慎人部落还很落后，辽东地区还处在原始森林状态，山高
路险，无路可通，只有一条衍水（太子河）黄金水道可达上游地区，
你叫太子丹往哪里逃亡？由地理位置与地貌的原因太子丹选择了青
云山。随身带数十骑亲兵护卫，从太子河张家河口沿清水溪走到四方
台，转由南天门村从青云山后面上号称“洪钧祖师”的名山道场。燕
太子丹在青云山藏身数月，命兵士砍伐山顶树木搭起“马架窝棚”暂
住，在肃慎人狩猎和放山的地窝棚附近“水坑”中掘井，数月后井深
丈余，口径两米。水质纯正而甜美，太子丹称“青云山神水”命名“龙
泉井”。在青云山避难数月，太子丹常到山顶东崖峭壁看日出，其实
在观景消愁罢了，此处风景很美，命名“迎日崖”。这是山城本溪最
早迎来曙光的最佳地方。每日傍晚迎着夕阳看日落，站在西侧悬崖峭
壁上远望燕国都城方向，勾起思乡之情，兵士管这一处山崖峭壁叫
“望乡台”。谁知好景不长，秦军沿衍水行舟到上游铁刹山也没看着
太子丹兵马的踪影，秦始皇得辽东将军的快报，“下死令追杀太子
丹”。秦军忙派出探马得知太子丹下落，随派重兵围攻青云山。太子
丹亲兵拼死保护太子丹，杀出一条血路，从后山四方台到滴水洞，得
此处修行的僧人指点，走后塔城村，从思山岭沿财神庙三道河谷奔汤
沟逃窜。但“天命难违”，最终太子丹逃亡水洞玉京山紫霄宫后，仅
藏身半月有余被秦芙蓉鸡蛋军斩杀在太子河畔。这是太子河第一个传说故事，
另一个是努尔哈赤的太子死在马城子太子河畔是第二个传说故事，你
说太子河奇不奇？！两位储君都在此河捐躯。

历史发展到唐朝（618年—907年）唐太宗李世民征东，派名将
薛礼做元帅，带数十万大军从关里杀出，走锦州经辽阳，到达本溪青
云山脚下安营扎寨，派薛礼妻子樊梨花驻扎威宁营，唐太宗李世民封
她为“威宁候”，把附近方圆百里做为“威宁候”的封地。李世民和
薛礼（也叫薛仁贵）一路兵马登上青云山。在此山上临时扎营，权当
青云山为观敌瞭望台。由于此次上山好几百人，山顶树木被砍伐光，
做军营和烧十亩之间饭用了。以后青云山顶再也没有森林了。这也难怪唐太宗
没有环保观念，只顾打仗的需要，给子孙留下后患。

民间有一种传说，有一将校李虎意外摔伤不能随军打仗，薛礼命
留下两个兵丁照顾李虎。大队人马下山走千金岭过下马塘，通远堡往
凤凰城进发了。话说将校李虎膀大腰圆，丈二身材，武艺高超，待一
年后养好伤，雅兴三人都不愿去打仗，也不好回秦川故里（长安渭河平原）
全当战死。遂在城皇庙原址建起庙宇，又在古井旁栽下柳树，在山上
开垦几亩地种菜，过起出家人的生活了。民间传说“三个长安人”在
青云山周围口碑很好，李虎除暴安良、教人习武、百岁而终。乡民们
把他们安葬南面山崖旁松林内。至于东北大侠李五和城皇庙的传说那
是明末清初的事了，和唐代过草地李虎的传说相差千年呢„„

（三）“元、明时期平顶山重兵把守，清初点将会旗开得胜”

话说青云山（平顶山）到了元朝（1206年—1368年）蒙古“勃
儿只斤氏”铁木真于1206年建国，1271年忽必烈在元大都（北京）
定国号为元。辽阳总兵派一哨兵马镇守青云山，修城堡、扩展古井。
青云山再一次遭到林木砍伐，再加以后的明清及日俄战争，伪满州国
和国民党匪军的砍伐。你说平顶山周围地区还有多少古树吗？据考
证：山顶城皇庙峭壁旁还有几棵古松，足有三百年的树龄，是残存的
历史见证。

青云山自古有登山的三条道，经多方考证，从新立屯到四方台，
走平顶山东南侧城皇庙这条道为主道（俗称古道）有三千年以上的历
史，是古代肃慎人登山必经之路，能走车马。另一条道是清太祖努尔
哈赤走水陆在“河沿码头”下船，走柴山（望溪公园）脚下柳树王古
井旁（实验中学院内老柳树）一条直通正面平顶山“羊肠小道”，只
能登攀，走不了车马，是面对市区和太子河最近最便市场调研模板捷的登山之路。
第三条小道，走的人最少，一般是放羊赶山之人才走，从平顶山西侧

转山沟登山，登西侧悬崖峭壁缝隙才可到达山顶。

百年风云瞬间即过，明朝开国皇帝朱元璋在南京登基，（公元1368
年—1644年）辽东府（辽阳）派明军攻击据险而守的元朝残兵败将，
经过几天激伐，双方死伤过半，明军终于夺回青云山。至此“青云山”
之名退出历史舞台，守山明军改青云山为“平定山”。此山得名于此。

玩物丧志成语故事
女真人努尔哈赤仅凭祖、父辈“遗甲十三付”起兵征讨马背打天
下，统一了东北女真族各部。曾率八旗军在平定山地区与明军龙虎将
军马云、叶旺展开激战，努尔哈赤站在平定山点将台（二丈四尺高）
鼓动兵士杀敌。据《奉天通志》记载：平定山“其顶有点将台”。可
见这一历史是真实的。到了1616年，爱新觉罗、努尔哈赤在赫图阿
拉建立“后金国”。（1636年皇太极改后金国为清，改女真族为满州
族）现在辽宁新宾县老城还有后金国的历史遗迹。我们已知道平顶山
周边地区曾是“元、明和明清”时期的古战场。连小小的柴山（望溪
山）都是双方战斗的前沿指挥所。

努尔哈赤祖居赫图阿拉，乡民管努尔哈赤叫“小罕子”，他年青
时带猎犬常到本溪地区汤山、老母岭和平定山狩猎放山，对这一带地
形民风了如指掌。1618年7月努尔哈赤率大军在平顶山点将台指挥
攻打清河城战役。（清河城原名清河堡，是明朝本溪地区政治、军事、
经济、文化中心，是本溪古老的城市）。

（四）“平顶山历史文化源远流长，逢盛世开发任重道远”

平顶山的历史文化源远流长，《奉天通志》记载：平顶山：“其
顶有点将台”。在辽东地区也确有《平顶山的故事》在民间广为流传，

大意是：“在远古时代，有一个武艺高强的李五，住在太子河湾，（姚
家村附近）渤海龙王派独角龙当太子河伯，作恶多端，李五得以神碗
将独角龙化作小泥鳅罩进神碗里，待独角龙死后，神碗化作平顶山。
从此李五住在平顶山上，并修建房屋、庙宇，又扩建了古井，在古井
旁栽种了柳树。最后成仙得道。”

《玉皇阁的故事》大意是：平顶山有一古庙玉皇阁，上面有石刻
的横幅“英风万古，玄极无上，警化万方”十二个大字。山南有一村
庄叫南天门，两处相连接的山梁上曾有一座偌大的“旋坟”。据《奉
天通志》记载：“清初侠士李五晚年循迹于斯，玉皇阁其创建也。山
南有李五坟，其埋骨处也。”这个李五主要是明末清初人，武艺高强，
是个为民除害的义士，并为明朝和清朝效过力，立下赫赫战功，是铁
刹山高徒。受到康熙皇帝赏赐，调李五进京封候拜将，李五不受，回
到平顶山修行。成为远近闻名的“东北大侠”，道教古刹玉皇阁将流
芳千古。

平顶山《点将台传说》属实，是正宗赫图阿拉满族历史故事，广
为民间流传。说的是后金建国第二年春天，老罕王努尔哈赤来到平顶
山驻兵扎营，有二丈四尺高点将台，努尔哈赤在点将台指挥后金兵与
明朝龙虎将军马明、叶旺军队在柴山（望溪公园）附近激战，也曾在
这里指挥后金军千军万马攻打清河城战役。（随后有《平顶山点将台
的故事》奉献给读者。这里就不再赘述）

咱们再看一看清史《奉天郡邑志》和《盛京通志》记载：“青云
山在凤凰城西北二百九十里，亦名平顶山，其顶平蔽可耕稼，有泉涌
出，以石八角翁之中有鱼”。平顶山巍峨险峻，周围绝壁围绕，好似
刀削斧劈一般，森林葱郁茂密，易守难攻，是过往沈阳、丹东、辽阳
等咽喉要道，自古为兵家必争之地。

关于清初“八大铁帽王”之一的颖亲王陵墓原打算在山顶修道，
后因修建有困难再加山高路远等原因，修建在太子河畔（明山火车站

附近），后因修建火车站又迁（原二十四中学山岗之上），最后陵碑移
到平顶山碑林，才算落叶归根。因本溪是颖亲王的封地，平顶山是满
族神山（萨满教中的山神、树神、河神等）。据史料记载：1904年，
在日俄战争中，“平顶山战役”日俄双方投重兵相争，打的异常惨烈，
最终以俄国战败而告终。东北成了日本势力范围。日军司令部为日军
中将闲院宫载仁亲王，在柴山顶（望溪公园）树碑一座，以炫耀其战
功。解放初期被炸掉。在其址基础上建立雄伟的革命烈士纪念碑。

1948年9月30日晚，解放军对凭借天险负隅顽抗的平顶山国民
党守敌发起猛烈攻势，消灭顽抗守军，宣告本溪全境解放。望溪公园
革命烈士纪念碑上有一个汉白玉浮雕记录了解放平顶山的历史画面。
平顶山至今尚存不少战争遗迹。其中最典型的是解放战争时期国民党
部队残留下来的“碉堡群”。历尽沧桑的平顶山，如今已开发成本溪
平顶山森林公园和消夏避暑胜地。那古庙、古井、古墓和历史碑林向
人们述说着平顶山悠久的历史„„

建议有关部门：加大开发力度，将正面登山路半山腰处建以古式
山亭，在石崖上刻以“摩崖石刻”。刻以碑记，是努尔哈赤登山御道。
在山顶西关门建城楼式关门，气度非凡的“青云险关”建筑。在其顶
东侧建两丈四尺高的“点将台”一处。恢复其历史面貌，将“古井”
加盖古典式保护建筑，并树碑立传。在紫云峰石崖刻上“迎日崖”。
在西侧石崖刻“望乡台”等古代历史景点。以吸引游客观光，加大平
顶山历史文化开发，在尽可能情况下，在悬崖底下修以石阶，再搞多
处“摩崖石刻”，充分利用悬崖下自然景观和人文景观。向泰山包装
名山学习。在山顶辟出一地修建清朝“八大铁帽王”之一的“大将军
萨哈廉亲王”墓地。萨哈廉也称颖亲王，是努尔哈赤的孙子。是皇太
极的侄子，是努尔哈赤儿子大贝勒第三子，是将相之才，皇太极称颖
亲王能“安邦定国”之能人，为清王朝立下赫赫战功，据《兴京县志》
记载：颖亲王萨哈廉陵墓迁记忆英文太子河青云山下。本溪是颖亲王封地。笔
者出差到辽宁海城市，参观清初“藩王尚可喜”之陵墓。感触很深，

它山之石，何不为我之用呢？！我为厚重的本溪历史感到骄傲，我为
发掘满族历史文化而感到欣慰。相信本溪平顶山悠久的历史，以其博
大精深的历史文化内涵，带给山城好运，让我们满怀雄心壮志，借新
世纪的东风，为腾飞的本溪贡献我们的力量！

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