游褒禅山记教案

更新时间:2023-04-19 05:43:40 阅读：评论：0

阅读是一座随身携带的避难所-山中古诗

2023年4月19日发(作者：关于团结的作文)【导语】《游褒禅⼭记》是北宋的政治家、思想家王安⽯在辞职回家的归途中游览了褒禅⼭后，以追忆形式写下的⼀篇游
记。⽆忧考准备了以下内容，希望对你有帮助!
【篇⼀】⾼中语⽂《游褒禅⼭记》课⽂原⽂
褒禅⼭亦谓之华（hu）⼭(褒禅⼭，旧称华（花）⼭，位于安徽巢湖市含⼭县城东北7.5公⾥），唐浮图慧褒始舍于其
址，⽽卒葬之；以故其后名之⽈“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zhng）也。距其院东五⾥，所谓华(hu)⼭洞者，以
其乃华(hu)⼭之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其⽂漫灭，独其为⽂犹可识⽈“花⼭”。今⾔“华（hu）”如“华（hu）
实”之“华（hu）”者，盖⾳谬也。
其下平旷，有泉侧出，⽽记游者甚众，所谓前洞也。由⼭以上五六⾥，有⽳（xu）窈（yo）然，⼊之甚寒，问其深，
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四⼈拥⽕以⼊，⼊之愈深，其进愈难，⽽其见愈奇。有怠⽽欲出者，⽈：“不出，⽕且
尽。”遂与之俱出。盖余所⾄，⽐好游者尚不能⼗⼀，然视其左右，来⽽记之者已少。盖其⼜深，则其⾄⼜加少矣。⽅是时，
余之⼒尚⾜以⼊，⽕尚⾜以明也。既其出，则或咎其欲出者，⽽余亦悔其随之，⽽不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古⼈之观于天地、⼭川、草⽊、⾍鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深⽽⽆不在也。夫夷以近，则游者
众；险以远，则⾄者少。⽽世之奇伟、瑰怪、⾮常之观，常在于险远，⽽⼈之所罕⾄焉，故⾮有志者不能⾄也。有志矣，不随
以⽌也，然⼒不⾜者，亦不能⾄也。有志与⼒，⽽⼜不随以怠，⾄于幽暗昏惑⽽⽆物以相（xing）之，亦不能⾄也。然⼒⾜
以⾄焉，于⼈为可讥，⽽在⼰为有悔；尽吾志也⽽不能⾄者，可以⽆悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，⼜以悲夫古书之不存，后世之谬其传⽽莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思⽽慎取之也。
四⼈者：庐陵萧君圭君⽟，长乐王回深⽗(f)，余弟安国平⽗（f）、安上纯⽗（f）。⾄和元年七⽉某⽇，临安王某
记。
【篇⼆】⾼中语⽂《游褒禅⼭记》教案
【教学⽬的】
1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等⽂⾔常见词语的⽤法。
2、体会⽂⾔断句及句中停顿的⽅法，掌握⽂⾔句式特点。
3、学习本⽂以记游写感的写法，体会作者在⽂中表现出的观点。
【教学重点】
常见⽂⾔词语的⽤法;作者的观点。
【教学难点】
记游写感的写作⽅法。
【教学课时】
2课时。
【教学⽅法】
⽂⾔教学三读法(⾃读──译读──导读)。
【学法点拨】
整体感知、诵读、点拨、⾃学、讨论、批注等。
【教学准备】
1、⾃学。
2、勾画《⾼考神梯》。
3、⾃制多媒体课件。
【教学过程】
第⼀课时
教学要点

1、简介作家作品时代背景。
2、听录⾳，正⾳、明读。
3、诵读第⼀⼆⾃然段。
教学步骤
⼀、导⼊新课
教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌⽣，初中时我们已经学过。学⽣说出游记的篇⽬。(《醉翁亭记》《⼩⽯潭
记》《登泰⼭记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列⼊游记。)古代游记的写法不拘⼀格，但⼤多是抓住景物特点，
浓笔重彩，精描细绘，表现⼭⽔之美。请同学们注意本⽂与所学过的游记有什么不同?
⼆、作者及背景介绍
王安⽯，字介甫，晚年⾃号半⼭⽼⼈，世称荆公。北宋政治家、⽂学家。宋仁宗时，他上万⾔书，主张实⾏新法，改⾰政
治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推⾏新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出
了天变不⾜畏，祖宗不⾜法，⼈⾔不⾜恤的进步⼝号。他的诗词⽂多揭露时弊，体现了⾃⼰的'政治主张与抱负。诗词遒劲清
新，风格⾼峻。⽂雄健峭拔，为唐宋⼋⼤家之⼀。本⽂写于34岁任舒州通判时。
三、点拨
本⽂学习步骤：
1、阅读课⽂。
2、理清作者思路，找出⽂章的写作线索。
3、逐段阅读，弄清⽂中字句含义与⽤法。
4、了解本⽂写作特⾊。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
四、整体感知
1、听录⾳，正⾳：
庐冢谬其传⽆物以相深⽗窈然瑰丽
2、明读：所谓华⼭者，以其乃华⼭之阳名之者。⽽我亦悔其随之⽽不得极夫游之乐也。尽吾志也⽽不能⾄者，可以⽆悔
矣。⼜以悲夫古书之不存，后世之谬其传⽽莫能名者。
3、理清课⽂结构思路：
⑴ 本名与别名的由来。
⑵ 记游洞经过。
⑶ 抒发游洞的感慨(全⽂重点)。
⑷ 简写由仆碑⽽产⽣的感想。
⑸ 补记同游之⼈、记游时间。
五、分析解读⼀、⼆段
1、补充注释：
⑴ 唐浮图慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。
⑵ ⽽卒葬之卒：死。
⑶ 以故其后名之⽈褒禅名：给命名。
⑷ 以其乃华⼭之阳名之也阳：⼭的南⾯(百位数表古⼈以⼭南⽔北为阳)。

⑸ 今⾔华如华实之华者，盖⾳谬也盖：⼤概，可能。
⑹ 则其好游者不能穷也穷：⾛到尽头。
⑺ 不出，⽕且尽且：将要。
⑻ 盖其⼜深，则其⾄⼜加少矣加：更加。
⑼ ⽕尚⾜以明也明：照明。
⑽ ⽽余亦悔其随之⽽不得极乎游之乐也其：⾃⼰。极：尽。
2、指出下列句中所列词语的意义和⽤法：
⑴ 舍：
A、唐浮图慧褒始舍于其址
B、锲⽽舍之，朽⽊不折
C、便舍船，从⼝⼊
D、⼟地平旷，屋舍俨然
E、退避三舍
⑵ 余：
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余与四⼈拥⽕以⼊
C、游刃有余
D、其余，则熙熙⽽乐
⑶ 穷：
A、则其好游者不能穷也
B、穷发之北，有冥海者，天池也
C、以游⽆穷者，彼且恶乎待哉
D、复前⾏，欲穷其林
⑷ 然：
A、由⼭以上五六⾥，有⽳窈然
B、然视其左右，来⽽记之者已少
C、奚以知其然也
D、吴⼴以为然
3、下列句中哪些词是词类活⽤?请具体解释之。
⑴ 唐浮图慧褒始舍于此
⑵ 以故其后名之⽈褒禅
⑶ 以其乃华⼭之阳名之也
⑷ 其下平旷，有泉侧出
⑸ 则其好游直不能穷也
⑹ 其进愈难，⽽其见愈奇

⑺ 盖其⼜深，则其⾄⼜加少矣
⑻ 余之⼒尚⾜以⼊，⽕尚⾜以明也
⑼ 余亦悔其随之⽽不能极夫游之乐也
4、朗读课⽂，边读边翻译。
5、分析理解：
⑴ 褒禅⼭因何⽽得名?他到底是什么⼭?
答：因唐朝和尚慧褒⽽得名;就是现在的华⼭。
⑵ 对花和华的辨析体现了王安⽯爱钻字眼的习惯，他也因此⽽尚受时⼈讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?
(讨论)
⑶ 从⽂中所写来看，作者为什么要进⼭洞?⼜为什么半路撤出?
答：如之愈深，其进愈难，⽽其见愈奇;有怠⽽欲出者，⽈：不出，⽕且尽。
⑷ 现在时兴⼀种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?
(讨论)
六、熟读课⽂⼀⼆段，课后父亲节祝福⽤通顺的语⾔认真翻译⼀遍
第⼆课时
教学要点
1、研读三、四、五段。
2、⼩结本⽂。
3、练习。
教学步骤
⼀、复习背读第⼀⼆段(或抽查词语理解情况)
⼆、分析解读三四五段
1、补充注释：
⑴ 于是余有叹焉焉：语⽓词，不译。
敬老爱老手抄报 ⑵ 以其求思之深⽽⽆不在也以：因为，由于。
⑶ 夫夷以近，则游者众夫：那。以：⽽，并且。
⑷ 其熟能讥之乎其：岂，难道。
⑸ 何可胜道也哉胜：完全。
2、下列词语在句中应怎样解释?
⑴ 焉：
A、于是余有叹焉
B、⽽⼈之所罕⾄焉
C、危⽽不持，颠⽽不扶，则焉⽤彼相矣
D、积⼟成⼭，风⾬兴焉
⑵ 其：

A、以其求思之深⽽⽆不在也
B、⽽余亦悔其随之⽽不得极夫游之乐也
C、其熟能讥只乎
D、其真不知马也
E、汝其勿悲
⑶ 观：
A、古之⼈观于天地、⼭川、草⽊
B、世之奇伟、瑰怪、⾮常之观
C、此则岳阳楼之⼤观也
D、今⾂⾄，⼤王见⾂列观
⑷ 名：
A、后世之谬其传⽽莫能名者
B、北冥有鱼，其名为鲲
C、神⼈⽆功，圣⼈⽆名
D、莫名其妙
E、不名⼀⽂
F、以奇乃华⼭之阳⽽名之也
3、指出下列句中词类活⽤现象：
⑴ 往往有得
⑵ 夫夷以近，则游者众
⑶ 险以远，则⾄者少
⑷ ⽽世之奇伟、瑰怪、⾮常之观，常在于险远
⑸ ⾄于幽暗昏惑⽽⽆物以相之
⑹ 后世之谬其传⽽莫能名者
4、⽐较下列划线词语的古今意义和⽤法：
⑴ 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
⑵ 由⼭以上五六⾥，有⽳窈然
⑶ 盖余所⾄，⽐好游者尚不能⼗⼀
⑷ 然视其左右，来⽽记之者已少
⑸ ⽅是时，余之⼒尚⾜以⼊
⑹ 于是余有叹焉
⑺ 往往有得
⑻ ⽽世之奇伟、瑰怪、⾮常之观
⑼ ⾄于幽暗昏惑⽽⽆物以相之
5、指出下列句中含有的⽂化常识：

⑴ 以其乃华⼭之阳名之也
⑵ 四⼈者：庐陵箫君圭君⽟
⑶ ⾄和元年七⽉某⽇，临川王某记
⑷ 《临川先⽣⽂集》
⑸ 今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
6、分析后三段：
⑴ 王安⽯基于这次旅游产⽣了⼀点感想?请具体说明。
答：赏⾮常之观尽吾志也⽽不能⾄者，可以⽆悔矣;对于古书学者不可以不深思⽽慎取之。
⑵ 王安⽯分析要赏⾮常之观必需哪些条件?
答：要有志、有⼒、有助。
⑶ 学习了本⽂，你有了怎样的体会?你将如何⾯对⾃⼰的⽣活和学习?
(讨论)
三、朗读后三段，边读边翻译
四、⼩结本⽂
1、古⼈在游记中写感受常⽤⼀句话来概括全⽂的主旨，请找出本⽂中能诚信小故事概括全⽂主旨的⼀句话：尽吾志⽽不能⾄者，可
以⽆悔矣。作者记游褒禅⼭不为记游，⽽为发表议论：⽆论治学处事，⾸先要有百折不挠的意志，也要有深思⽽慎取的态度。
2、因事见理，叙议结合。本⽂前两段记游⼭，后两段发议论，前⾯的记游处处与后⾯的体会有关，后⾯的议论⼜紧扣前
⾯的游⼭经历。前后呼应，结构谨严，具体⽣动，浅显易懂。
五、布置作业：
1、课堂作业：课后练习。
2、课后作业：
⑴ 背诵全⽂。
⑵ 完成《⾼考神梯》。
【篇三】⾼中语⽂《游褒禅⼭记》教学反思
“故书不厌百回读，熟读精思⼦⾃知”，这话我信。《游褒禅⼭记》在⾼中学过；读⼤学时，⽼师讲过；现在⾃⼰再读，和
学⽣⼀起赏析，每次阅读、学习都有收获。
有⼈说，“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。”这话我更信。宋诗是想出来
的，产⽣了⼤量的哲理诗，宋⽂何尝不是想出来的！宋⽂中的哲理，更是民族传统⽂化的瑰宝。
《游褒禅⼭记》叙述作者和⼏位同伴游褒禅⼭“半途⽽⽌”的经过，借此⽣发议论，通过记游⾔志。⽂章因事说理，叙议结
合，前后照应，结构严谨，⽂笔简洁，语⾔凝练，体现宋⼈游记善于议论纳税人分类的特点。
教学过程中主要先在学⽣预习的基础上疏通⽂意，掌握⽂中重要实虚词，词类活⽤，特殊句式等⽂⾔知识，并让学⽣做积
累。在课⽂分析中让学⽣了解叙议结合，前后照应的严谨结构。
这篇⽂章名为游记，实则说理，构思奇特，别具⼀格。它不同于⼀般的游记，不重⼭川风物的描绘，⽽重在因事说理。以
说理为⽬的，记叙的内容只是说理的材料和依据，⽂章以记叙的内容为喻，⽣发议论，因事说理，以⼩见⼤，准确⽽充分地阐
述了⼀种⼈⽣哲理，给⼈以思想的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统⼀，具体说来本⽂在写作上有三奇。
⼀奇。⽂章开头就别开⽣⾯，有别于⼀般的游记。虽然⼀、⼆句也按游记常格先介绍褒禅⼭的概况，第三句以下却愈变愈
奇，⾄“今⾔‘华’如‘华实’之‘华’者，盖⾳谬也”，才知道这个开头其实是考证，以考证⼭⽔得名、⾳读确否作游记开头，这是前
所未见的，此⼀奇。读到这⾥，读者不仅要问⼀个为什么？这样写能引起读者的兴趣，但要真正体会到这种“奇”，就必须读完
全⽂才能豁然。
⼆奇。接着⽂章记叙游洞过程。⼀般游记⽂章，都以叙述描写为主，⽽这篇⽂章的记叙部分却⾮常简略。记叙游前洞，着

眼点在地势“平旷”⽽“记游者甚众”；写后洞，着眼点在“⼊之甚寒”⽽“⼊之愈深，其见愈奇”，“来⽽记之者”则愈组词少。对⽐写来，
其⽬的则是为后⽂议论作铺垫，特别是乳腺炎的症状表现有哪些段末处从乘兴⽽来败兴⽽出作结，更为思考作⼀层准备，这就是记叙⽤笔之奇，则为⼆
奇。
三奇。全⽂若在此结束，仍不失为⼀篇游记佳作。因⼀般游记⽂章，进⾏叙述描写之后，只是⽤极简省的笔墨，或感叹，
或议论，画龙点晴。可本⽂作者到此结束总有缺憾之感。因此，作者⽤⼤段⽂字阐发悔思之得。⽂章⾸先从古⼈观察事物⽽有
得开始，探究的结果是“以其求思之深⽽⽆不在也”；接着探究此次游⼭不能“极夫游之乐”的原因，辩证地提出了“夷以近，⽽游
者众”，“险以远，⽽⾄者少”和志、⼒、物三者在求思、⾏事上的哲理。这次游⼭所得有⼆：⼀是志、⼒、物三者的⾏事辩证法
则；⼆是治学的严谨求实的态度。⽂章以考证起，实则讲的是治学。治学也是⾏事的⼀部分，其态度和⾏事密不可分，⼆者结
合，成功才有把握。这样叙议结合，缝合紧密，实为三奇。
作者更是借游⼭，向我们说出了他对待成功和失败的态度，其实运⽤了“归因”⽅法。王安⽯把游⼭（准确说是游洞）的成
功归为四个条件，⼀是有志；⼆是有⼒；三是有物；缺⼀不可，四，当然还有难度：“险以远，则⾄者少”。但是他调的是志。
在物和⼒允许的情况下，要“尽吾志⽽⽆悔”。王安⽯这段议论，意义深刻，既说出了不怕艰难，勇往直前，领略险峰上的⽆限
风光的⼈⽣态度。也说出了“尽吾志⽽⽆悔”改⾰决⼼。
总之，此⽂以游⼭探胜⽽未能尽兴为出发点，因事见理，说明“奇伟、瑰怪、⾮常之观”常在险远处，要想到达那⾥，必须
具备坚强的意志和⾜够的⼒量，还要辅以⼀定的物质条件。此外，还从仆碑⽂字的读⾳情况，提出“深思慎取”的告诫，这对今
天我们的治学、处世、创业，都有借鉴意义。

李毅然-咏月的诗句

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