好文悦读：通过卡夫卡《变形记》中的变形与变质，看人的异化

好⽂悦读：通过卡夫卡《变形记》中的变形与变质，看⼈的异化

《变形记》讲的是主⼈公格⾥⾼尔有⼀天早上醒来发现⾃⼰变成了⼀只甲⾍，这⼀变化给他和他的家庭带来了巨⼤的影

响。变成甲⾍的卡夫卡，还有⼈类的思想与意识，他还跟之前⼀样关⼼家⾥的⼈和事，但家⼈对他不仅没有安慰、爱

护，甚⾄还觉得他是个累赘，最终将他扫地出门。

1.卡夫卡《变形记》中的“变形”

卡夫卡《变形记》中记录了不同形式的“变形”，其⼀有格⾥⾼尔外形上的“变形”，这种变化造成他外形、⽣活上的改变，

并最终引起他内⼼的扭曲：从⼀开始的坚强变的脆弱⽆⽐、任⼈宰割。其⼆是格⾥⾼尔家⼈的“变形”，当格⾥⾼尔赚钱

养活全家的时候，家⼈们表现出感激的样⼦，⽽他“变形”后，亲情也开始“变形”，⼈与⼈之间的关系在⾦钱⾯前变了味

道。

格⾥⾼尔变成甲⾍后，他的⽗亲跟妹妹被迫出去找⼯作，甚⾄把房⼦租出去来维持⽣活，由于⽣活的艰⾟，他们不再关

⼼主⼈公的温饱，主⼈公成了家⼈的累赘。不论是⾝体劳碌还是⼼理劳累，都成为压垮⼈性的最后⼀根稻草。

《变形记》主⼈公从最初⼀个⼈养活⼀⼤家⼈的劳⼒，到“变形”成甲⾍后的劳⼼、⽆⼈关⼼，都是⾟苦的活着。⽽他的

家⼈也是因为主⼈公在变成甲⾍之后，不得不为⽣存奔波，劳⼼劳⼒之后最终“变形”。

2.《变形记》中由“变形”引发的“变质”

扑朔迷离的“变形”原因

格⾥⾼尔从⼈变成甲⾍看似⼗分荒唐，但实际却异常真实，西⽅⼯业⽂明的来临，导致⽣存环境异化，使⼈蜕化为“⾮

⼈”。⼀旦⼀个⼈失去了⾃我，他就必须在⽣活的重担下被异化。在格尔⾼尔没有变成甲⾍之前，他是家⾥的顶梁柱，

承担着全家⼈的⽣活重任，受到了家⾥的尊重。然⽽，⾃从他发⽣变故后，家⼈对他的态度也发⽣了巨⼤的变化，呈现

出极度⾃私、冷漠、残忍。⾯对这种改变，格⾥⾼尔的⽗亲“⽆情地把他推开，像野⼈⼀样尖叫”。后来还拿苹果砸中⾃

⼰⼉⼦，使他不久丧命。母亲同情⼉⼦，但她对格⾥⾼尔的母爱并不坚定，她刚开始不赞同将⼉⼦房间清空，但前提是

以为⼉⼦会恢复健康， 她也曾试图去看看⼉⼦，但由于害怕、胆怯，这种想法也消失殆尽了。妹妹葛蕾特，在哥哥变形

初期，她对哥哥是⽆⽐的关⼼，时间⼀久，她也再⽆耐⼼可⾔，甚⾄⼀⼼想要摆脱他。

正如恩格斯在《英国⽆产阶级状况》⼀⽂中说的，“维系家庭纽带的并不是家庭的爱， ⽽是隐藏在财产共有关系之后的

私⼈利益”。这就清楚的阐释了格⾥⾼尔和他家⼈之间感情淡化的真正原因，全家都以格⾥⾼尔为⽣活来源，维系他们

关系的是⾦钱、是利益，这种关系⼀旦消失，他们就只剩下冲突、隔膜、冷漠，留给他们的只能是“异化”。西⽅现代⼯

业⽂明和两次世界⼤战，导致了西⽅社会的恐惧、惊慌、危机和异化。在异化过程中，⼈的能动性丧失了，⼈被异化为

⾮⼈，⼈们失去了⾃⼰的天性，失去了⾃⼰的本⼼。卡夫卡在《变形记》中揭⽰了资本主义社会的异化现象，在资本主

义社会中，⼈们⽆法在如此沉重的迫害下控制⾃⼰的命运。

望⽽⽣畏的家庭伦理

卡夫卡当时所处的时代，正是西⽅资本主义社会的种种弊端暴露⽆遗的时代。因为对现实失望⾄极，⼈们开始以⼀种痛

苦、悲观的⼼态来⾯对现实。叔本华、尼采、柏格森等许多先驱者的思想和理论，汇聚成西⽅⾮理性主义思潮，认为⼈

的⼼理情感、欲望、本能和主观情感是⼈的核⼼，因⽽我们要理解“真正的⼈性”。卡夫卡⼗⼏岁时就对尼采、、叔本

华、达尔⽂和斯⽪诺的作品产⽣了浓厚的兴趣。他在审视现实的过程中，流露出他的悲伤和绝望。通过《变形记》，他

完成了对现实的检验。

从⼩说的描述中，我们可以清楚地看到，即使是最亲近的家庭成员，也会以冷漠、⾃私和残忍的态度对待变形后的格⾥

⾼尔。在甲⾍的特定环境之中，卡夫卡让读者冷眼旁观⼈类⾃⼰的处境，是⼀种⼈与⼈之间的冷漠、⾃私、纯粹的利益

关系，“⼀旦⼈们不能造福他⼈，甚⾄不能⾃⼰养活照看⾃⼰，就像甲⾍，会遭到旁⼈的另眼相待。”《变形记》向我们

展⽰的这种冷漠、⾃私、纯粹的利益关系，虽然过于悲观和消极，但它揭⽰了现代社会⼈类的本质和⽣存状态，具有重

要的现实意义。

⽀离破碎的⼈际关系

卡夫卡⽤真实的细节向我们展⽰了主⼈公所处的环境，这与现实社会没有太⼤的差别。在⼗⼏个地⽅，⼩说清晰地描述

卡夫卡⽤真实的细节向我们展⽰了主⼈公所处的环境，这与现实社会没有太⼤的差别。在⼗⼏个地⽅，⼩说清晰地描述

了他周围的⼈对成为甲⾍的他的反应和态度。当⼈们第⼀次看到甲⾍格⾥⾼尔时，他的秘书惊恐地跑开了；他的母亲⽴

刻晕倒在地；他的⽗亲仿佛要把他打回⾃⼰的房间。后来，家⾥⼈对他越来越冷淡，甚⾄残忍起来，⽗亲把他赶进了房

间，最后⽤苹果打他。就连他最善良的妹妹也开始对他“拳打脚踢、怒⽬⽽视”，最后，格⾥⾼尔绝望地死去了，全家⼈

都松了⼀⼝⽓，好像肩上的担⼦减轻了似的。

起初，格⾥⾼尔是整个家庭的经济⽀柱，以为亲⼈们也能⽤⼀颗感恩、善意的⼼来回报他。但当格⾥⾼尔失去了他原本

的价值以后，他就结束了⾃⼰的使命，变成了⼀个累赘，理所当然的被嫌弃甚⾄被拋弃。随着他的“变形”，他的待遇也

是每况愈下，发展到后来，他的房间变成了堆放杂物的地⽅，这其实也暗⽰了格⾥⾼尔的地位：在家⼈眼⾥，他已经没

有成为⼈的可能，他已经是可有可⽆甚⾄是没有存在的价值，不管是在社会中还是在家庭中，这就是现实。

结语：

⼩说往往通过⼀些象征性的⼿法来展现真实性。《变形记》中格⾥⾼尔所睡的床、所住的房，象征着这个禁锢⼈的社会;

主⼈公变的⾍⼦的壳，象征着⼈类的重负。从这个意义上说，《变形记》既荒谬⼜真实，展现了社会中⼈性的彼此排挤

与扭曲。

格⾥⾼尔变成甲壳⾍后失去语⾔能⼒，⾏动不⽅便，需要有⼈照顾，这跟现实⽣活⼈们⽣病⼀样，当⼀个⼈从家⾥的顶

梁柱变成需要被照顾的⼈之后，家⼈最初⼀定会关⼼、同情，但当他逐渐丧失各种功能，家庭负担越来越重的时候，家

⼈的厌烦和埋怨就⾃然⽽然的越来越多了，当他成为家⼈⽣活的最⼤障碍的时候，家⾥⼈甚⾄会为他的消失⽽感到⾼

兴。卡夫卡《变形记》确实可以看作是道德的最终界限，如果不需要遵守⼀些最基本的规则，社会就不成其为社会，⽽

⼈也就不成其为⼈了。

（备注：本⽂作者，⾼苗）