《镜花缘》经典读书启发600字

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《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬

使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说

前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主

要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取

后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反

对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社

会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的.地

位。

《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的

意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理

想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此

揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的

奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚

构情节有些分散，人物形象显得单薄;后半部分大谈学问，较为累赘。

书中对酒。色。财。气颇多微词，而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键，在小

说中，作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水(酒)、巴刀

(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军，大凡参不透这四关的李唐将士无一幸

免，而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意，因而入此四阵而得

以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候，不但前来助阵的百果大仙、红孩

儿等五位大仙忽然不见，连宋素亦追随五仙而去，而这一结局无疑又一次证明了小说的

禁欲主义的修道观。

该书主要内容是：武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不

巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾

为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到

人间。

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这个暑假，我很有幸地阅读了李汝珍的《镜花缘》一书。这本书带我认识了诸如发

女儿国，两面国等各有特色的国家。这本书在幽默的语言之中，带着极强的讽刺意味。

这本书，就是想传播一种正能量，是想让正能量充满整个世界。

整本书中，作者花了最多的笔墨，最多的篇幅去写了女儿国。唐敖一行人，在女儿

国看见的是如“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事;女子反穿靴帽，作为男人，以治

外事”这样一番奇特的景象。

为什么作家李汝珍要这样写呢?这不就是为了追求男女平等吗?自古代以来，女性和

男性一直就享受着不平等的待遇。女性出门需要缠上脚，男性则不需要，这不就是作者

在呼吁男女平等吗?

放眼千百年来，在官场朝廷上，除了武则天以外，又有多少大官是女性所为。女儿

国之行，就是想传播一种正能量，否定了封建官场，呼吁男女人权平等。作者希望，每

一个人，都应该得到平等的机会。

书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。作者在文中写道，“看看他们这些人的两

面是何形状，谁知他们个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张正面，却把那面藏

了，因此并未看见两面。”作者的这段话十分幽默，他在那幽默的语言中，很好地讽刺

了那些说说一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。

我想作者李汝珍一定很想对那些人说：“你们这样做两面派，你们难道不会感到羞愧

吗?”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害百姓。作者李汝珍借用这

个故事，强有力地讽刺了那些迫害百姓，欺压百姓，搜刮民脂民膏，制定人民阶级的

人，也是强烈地表达了自己否定官僚主义的情感。

除此之外，唐敖、林之洋这一行人还去到了诸如君子国、大人国等国家。每到一个

国家，作者都会突出这人国家的特点，通过自己的适当想象，来表达自己的真实情感—

—让正能量充满整个世界。

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《镜花缘》，人物描绘不比“红楼”，场面铺叙不及“三国”，光怪陆离与“西

游”还有距离，唯人物语言叙述见长，古往今来，天文地理，俱在其中，可谓口若悬

河，天马行空。

文中巧用荒诞不经之事例讽古喻今，用虚无缥缈之人物指桑骂槐。成语及四字词语

也用得不温不火，恰到好处，言简意赅，点石成金。作者运用材料，组织文字的能力也

由此可见一斑。书中众多古典的引用虽使作者有偷巧剽窃之嫌，但也足见其博览群书，

纵观古今，腹中有墨，胸有成竹。

全书似乎有两条线索，一是灭周复唐，二是众仙子的聚聚散散，荣辱成殁。作者对

社会中许多丑恶现象作了尖酸刻薄的讽刺，可见其对诸如此类的强烈不满，但总的看

来，我怀疑作者有天朝自大，唯我独尊，地大物博，敢问谁何的思想。不过从“问道于

盲”的事件看却也不一定恰当。纵观全书，好像很难找到一个反映全文的观点，或者说

是主题，但也许这就是长篇小说的特点之一吧——让你仁者见仁，智者见智。

书中笑料甚多，但不是每一个人都会忍俊不禁，开怀大笑的，这些笑料也分着层

次。书前部分游记中多数还能看懂，而后半部分众才女相会后的琴棋书画，谈笑风雅，

其纷繁冗长，则使现代人不敢恭维了。

书中将女子作为小说的主要人物，在古代一般小说中并不少见，但其却另有特色，

那就是人物众多，行色各异，但缺乏变化，刻画得有血有肉的屈指可数，多数是清香沁

人，玲珑可爱，可谓镜中月水中花，但终虚所望了。将每一个女子赋花一朵，也是作者

独具匠心之处，令读者睹花思人，流连忘返，只怕到愁容满面、茶饭不想的地步，便非

红颜薄命不可救了。各女名为花，而此书中之各花只讲义气，无儿女情长，不是指腹为

婚，就是为感恩戴德而奉以其终，此大憾也!

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在明代李汝珍写成的小说《镜花缘》里，不仅有天马行空的想象，镜花水月般的.情

节，还有蕴含了对社会的讽刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆仑为王母祝寿，百兽、百鸟跳、唱了一阵，嫦娥对

百花仙子说：“今天是王母圣诞，你应令百花齐放，既可增加气氛，又可以助长酒

兴。”众仙听了，连声称“妙”。百花仙子却以“花开有序”为由拒绝了。于是，百花

与嫦娥在众人面前打下一赌：“如果下届有一位帝王能够使百花齐放，那百花仙子就被

贬下凡间。”正巧心月狐要托生为帝王，嫦娥就对心月狐说：“你若能使百花齐放，那

天下万紫千红岂不更加好看?”心月狐想了想，答应了。心月狐托生在武家，取名武则

天，后来当上了不可一世的女帝王。

一日，天空忽降鹅毛大雪，武则天赏雪饮酒，乘酒醉之际，下召令百花齐放。偏偏

这时百花仙子在与麻姑下棋，众花无从请示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖开花。玉帝知

道后，龙颜大怒，把百花仙子与其他九十九位仙子一同贬下凡间。百花仙子托生在唐敖

家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，与他妻子的弟弟林之洋与舵工多九

工一同出海经商，临行时神仙托梦，要他去海外寻找失落的十二位花仙，从此，他们开

始了在海外的冒险与寻觅。

作者沿用了《山海经》中国度的名称：“大人国”国民脚下的彩云、“君子国”国

民的君子风度、“两面国”国民天生的两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“犬封

国”国民的狗头、“深目国”国民长在手心之中的眼睛、“劳民国”国民终日摇摆、劳

碌不停的生活、“豕喙国”国民只会说谎话的嘴、“无肠国”国民吃饭的传说、“女儿

国”国民女子当政、男子为妇的传统……无一例外的反射出作者生活的那个年代社会上

的一些不良风气，如：自私、虚骄、奢靡、吝啬、作伪、狡诈。同时也显示出作者对生

活在一个完美的世界里的渴望。

《镜花缘》这部优秀的书籍犹如一面心灵的明镜，不但可以照人，也可以照己。

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《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公

等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。

鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致

力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和

游记小说于一炉的杰作。”

《镜花缘》作为中国一部经典的古典佳作，从小就给我留下了难以磨灭的印象。从

最开始的小人书，到随后的动画片，还有改编的电视剧，一个个奇人异事，一段段冒险

之旅，真的是眼花缭乱、精彩纷呈。这次有机会重温这部作品，着实让人欣喜。

精美的插画、厚实的文字、丰富的注释，原汁原味地呈现出原著的精彩，让人爱不

释手。天马行空的想象力，精彩绝伦的海外冒险，一个个形色各异的国家都带给读者阅

读的享受。

还记得君子国、两面国的故事么?或善良、或狡黠，或温文尔雅，或两面三刀，诙谐

幽默的文字再带来欢笑的同时，也体味到人性的真谛。还有女儿国的经历，让人感受到

作者对男女地位的思考和解读。

从百花下凡到百花相聚，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，无不展示出中国传统文

化的精髓，让我们叹服中国传统文化的博大精深。