马克思名言

“金银天然不是货币,但货币天然是金银”(《资本论》第一卷第107页)。“金银天然不是货币”

金和银只不过是自然界之中的两种稀有金属，他们本身并不是货币，后来成为货币那是人为

规定的，追究其根本当然不是货币啦。“货币天然是金银”货币是自然界中没有的东西，是人

为创造出来的东西，人们用金银等贵重金属来作为货币的形式，代表了一定的价值。因此说

货币天然是金银。要准确把握这一论断,就要先弄清货币与一般等价物的关系。

“蜘蛛的活动和织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，

最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经

在自己的头脑中把它建成了。”马克思：《资本论》第1卷，第202页。这里主要强调了马克思

关于主观能动性是人区别于动物的特征的一些探讨。

"在科学上，没有平坦的道路可走。只有在崎岖小路的攀登上不畏艰险的人，有希望到达光

辉的顶点。"（见《资本论》的法文版的序言）在法文版《序言》中，马克思开篇就陈述了

法国人观。他认为法国人有点急功近利，总是追求结论，只关心和他们有直接关系的问题，

而马克思的方法论是紧密性和关联性很强的科学理论，法国人容易半途而废，坚持不下去。

《资本论》是应用在经济领域的，但这部著作问世几年后，在法国仍然没有用武之地。因为

没有用到“正途”上，也就使得他之前的一些理论诸如《批判》等很难被理解，因为“实践是

检验真理的唯一标准”。所以马克思才会在法文版上增加那段话。

“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。不管个人在主观上怎样超

脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。”—（马克思《<资本论>第一卷第一版

序言》）马克思揭示了社会历史发展同自然界的发展一样是客观的、物质的、辩证的发展过

程,是由低级形态向高级形态不断演进的,从这方面来说社会历史过程与自然历史过程的确具

有相似性,但不可能相同。

“劳动生产力是由多种情况决定的，其中包括：工人的平均熟练程度，科学的发展水平和它

在工艺上应用的程度，生产过程的社会结合，生产资料的规模和效应，以及自然条件。”马

克思《资本论》生产力的发展是人类社会赖以生存和发展的基础与决定因素生产力是人类改

造自然、利用自然,从自然界取得物质资料的现实力量。它是一个由不断变化的物的因素、

人的因素、自然因素、社会因素、科技因素、管理因素等构成的,能够提供某种使用价值和

劳务活动的有机系统。正如马克思所说:“劳动生产力是由多种情况决定的,其中包括:工人的

平均熟练程度,科学的发展水平和它在工艺上应用的程度,生产过程的社会结合,生产资料的

规模和效能,以及自然条件。”

“从工厂制度中萌发出了未来教育的幼芽，未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是

生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的

人的惟一方法。”（马克思《资本论》）〕“未来教育”作为教育发展的更高级形式，自然包含

了它的较低级形式——现代教育。他所说的“未来教育的幼芽”，就是现代教育。他的另一

个提法，可以作为佐证。他在《哥达纲领批判》中说：“生产劳动和智育的早期结合是改造

现代社会(按指资本主义社会——引者)的最强有力的手段之一。”〔12〕对于历史唯物主义者

马克思来说，与现代社会相对应的教育当然是现代教育了。

“任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然

遵守伟大的佛罗伦萨人的格言：走你的路，让人们去说罢！”（马克思《<资本论>第一卷第

一版序言》）“走你的路,让人们去说。”这是意大利大诗人但丁的一句格言。这里,“走你的路”

和“走自己的路”是同样的意思。马克思在《资本论》第一卷第一版序言中引用了这句格言,

他说:“任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见,我

仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言:‘走你的路,让人们去说罢!’”马克思对这句格言的正

确理解和一贯遵循,为我们提供了榜样。