
《红楼梦》读后感11篇
《红楼梦》读后感1
闲时再读《红楼梦》,我对里面的人物形象有了另一番见解,想也是,时光
荏苒,岁月如梭。我也渐渐长大了,偏执任性的心也自然安静了些,对事物见闻
有另外的见解也是应该。令我另眼相看的人物是凤辣子——王熙凤。
当初,王熙凤在我眼中的王熙凤是一个虚伪做作、泼辣贪婪、心肠歹毒、胆
大妄为、作恶多端的蛇蝎美人;她对自己的女儿关爱有加,但对仆从下人们却毫
不手软,她口口声声不稀罕钱财,但骨子内里却利欲熏心,她又不尊重当事人的
意愿,亲手制造了宝黛爱情的悲剧;是我心中纯碎意义的坏人。
现在,王熙凤在我眼中的王熙凤是一个精明能干,善于管理,胆略气魄,办
事周全得体,有心计口才好的美人儿。无论是家世、相貌、头脑、皆人中翘楚、
这样的女子很现代、那个年代少有、如果活在现在那才叫精彩。喜欢她。
她不同于一般豪门贵妇们的性格特征与作风做派。她从来不相信什么阴司地
狱报应之类的鬼话,敢于拍板定案,任何事情,决断之后立马施行,绝不拖泥带
水;她读书不多,但聪明颖慧;她豪放开朗,但心细如发;她因灵活机变、巧舌
如簧,、雅语村话、风趣幽默、尊敬长辈,深得贾母宠爱,她因能干深得夫人老
爷赞赏,她因关心后辈,深得宝玉和后院姑娘喜欢。好一个良人!
她敢于抛头露面,从容得体地应对宾客,丝毫没有封建淑女们的羞涩与胆怯。
贾家唯独她能撑得住场面,做事情确实有时候是太不择手段,不过她想达到的目
的都是为“家”着想。她不凶狠些这个家谁还可支撑?王夫人?邢夫人?这两位
身在高位只享荣华富贵的弱夫人何以担此任!李纨?探春?一个是佛爷、一个是
待嫁的闺女又有何能?独剩一个凤姐,她头脑冷静,观察细致,分析深刻,管理
到位,是封建大家族中不可多得的干才;但她稍稍有点小错就被邢夫人怒目相视、
被王夫人质疑。好可怜的一位佳人!
她虽是制造了宝黛爱情的悲剧直接参与者。但凤姐面对痴傻的宝玉、年迈的
贾母、无助的王夫人、重病的林姑娘,她又能做什么呢?她只不过为她们排忧解
难,作一个好的决定而已!如现在让你选一个媳妇,你是要选病恹恹的美人儿还
是要选美貌与智慧并存的呢?再说林姑娘本是重病谁能保证她有多长命?假如
结了婚便死,岂不是害了宝玉。失恋而已至于死吗?还害凤姐背上千古骂名!
她做了一辈子的女强人,是出了名的“脂粉队里的英雄”,临到终了,她这
一介弱女子连像样的葬礼都没,带着对女儿的忧思离开人世,“哭向金陵事更哀”
成为了她最终的归宿。你是可怜的。
但,我想说:凤辣子——王熙凤。我佩服你!
《红楼梦》读后感2
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的
贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以
贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料,经过对以贾府为代表的封建家族
没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步
指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描述了十八世
纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,
语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的
一切优秀传统手法,展示了一部社会人生杯具.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛
玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表此刻人物塑造上,
如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱
俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术
素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵
味,飘散着东方文化的芬芳.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中
的人物同生活中99.的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,
说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪
明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作
者人格美,精神美,梦想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,
也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种
种矛盾复杂的实际情形,构成性格"迷人的真实".
作者善于经过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描述,揭示出它所蕴藏
的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红
楼梦里都有具体生动的描绘.
《红楼梦》在思想资料和艺术技巧方面的卓越成就,不仅仅在国内成为"中
国小说文学难以征服的顶峰".并且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,
有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪
塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的本事."
《红楼梦》读后感3
滚滚红尘,携着记忆的枷锁,永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹
余晖中,被风静静地吹散了,也吹淡了往日的思念。终于,消失在茫茫人海,留
下了世人的遗憾……
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”,“花谢花飞花满天,红消香断有
谁怜?”这个朝代,腐朽的王朝在堕落,这里没有亲情,没有仁义,却有着凄凉
无情但又纯美如水的爱情。
黛玉是水,这已无可非议。即是从姑苏水乡走来的女子,是为白甘露之恩的
降珠仙子下凡投胎,她自然带着股清甜的水气。“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似
喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如
姣花照水,行动处似弱柳扶风。”她有着喜怒无常的性格,爱哭的脾气,与那作
诗作词的才情,无一不带着水的特征——柔美,空灵,变化无常。然而黛玉有她
坚守的一面:对宝玉的爱情,用情之深深至泣血。我觉得,这种爱情视富贵官爵
为泥土,建立在互相欣赏,心有灵犀的基础上,干净飘渺。但,它始终是空虚的,
如肥皂泡一般,会随时破灭。“春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍”,“一朝春
尽红颜老,花落人亡两不知”。
宝钗则不然,她是一个复杂的矛盾纠葛体,且不论她在“宝黛恋”中的角色,
看她为人处事:和气中带着坚强,待人接物亲厚、一视同仁,在被言语冒犯后一
笑置之,是一个委婉内敛的人。她从小受到正统教育的熏陶,深受封建社会“女
子无才便是德”的毒害,为人行事遵守三从四德,纲纪伦常。宝钗如山,稳重,
守分,才知。她的柳絮词更托出她的沉稳,贾母不也如此夸她!“贾宝玉奇缘识
金锁,薛宝钗巧合认通灵”,他们的爱情是大家认定的金玉良缘。
只可惜宝玉是个情种,他只看到山水各自的好,看到钗黛各自的美,最终选
了一瓢水。也许曹雪芹想歌颂的就是如此干净纯美的爱情。为了真爱的人可以抛
弃一切世俗名利,甚至可以背上不仁不义不忠不孝的罪名。但这并不现实,在封
建社会里,把握如水的爱情是很难的,纵然它灵动纯洁美丽,也只是从人们的手
中一点一点滑落罢了。曹雪芹曾惨痛地写道:“趁着这奈何天,伤怀日、寂寞时,
试遣愚衷,因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。
一曲红楼,万声叹息。红楼一梦,写尽了大观园的繁华,写尽了豆蔻年华的
热烈,亦写尽了在这所有繁华掩盖下的因男尊女卑引起的重重悲剧:被折磨至死
的迎春,青春守寡的李执,远嫁的探春,跳井而死的金钏……想到那些我喜欢或
者不喜欢的女子,最终都逃不了的凄苦命运,真觉得造化弄人。有貌怎样?有才
怎样?有家世又怎样?那些曾经拥有的一切竟然无法换取一个简单幸福的生活,
这才是她们最大的悲哀。这样的红楼,是对这个人情冷暖世间的社会的无情的鞭
挞。但,任是无情也动人!
《红楼梦》读后感4
18世纪前期,朝廷皇权更替,曹大世家因故发生翻天覆地的变化,从富贵
到没落,起起伏伏。变故发生期间,曹雪芹生于当下,环境造人的满腹感慨充斥
着又一个文学时代的风云涌现。前者云文有梦中离人泪,说书人无奈于当朝的压
迫只能把无声的抗争落笔于四大家族的浮沉。
纵观《红楼梦》全篇,无论是它的情节发展还是其背后诠释的愤懑与不甘,
《红楼梦》作为曹雪芹抨击封建时代的精神产物,都可以说是影射一个时代的里
程碑。《红楼梦》始于一位空空道人将上古时代遗落的一颗补天石置于凡间历劫,
先作为通灵宝玉现身于贾府,历经世间百态,后宝玉出家脱离尘俗不得所踪,石
头也回到了原来的地方,因此《红楼梦》又名《石头记》。
大观园中每一位局内人的互相揣测与猜疑是小说中最大的看点,每个人的由
因生果造成他们不同性格的产生。黛玉为寄人篱下的生计打算导致其小心翼翼、
谨慎拘束;王熙凤依附贾母而生使她对察言观色、阿谀奉承的能力达至炉火纯青。
曹雪芹将封建时代翻手为云的上位者与宫廷当中或横行霸道或束手束脚的无数
“金丝雀”缩影在大观园中,在展现无限华丽外表的背后,唯余空虚糜烂的骨架
支撑着这个时代一掠而过。
《红楼梦》中最引人唏嘘的不过宝玉与黛玉的爱情,饱含苦痛无奈与诉不尽
离愁的《葬花吟》终成了一对眷侣相恋的结点。一夜之间,一指婚姻,注定了一
双人的后半生,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”黛玉的生命仿佛凋零的
落花随着那一场指婚逐渐走向生命的终结。多情应笑我,宝玉少年时期生于大观
园,周遭围绕诸多姐姐妹妹,情不知何起何落,在最好的年纪遇上他的“神仙妹
妹”,却也终将负了她一生,一切有关宝玉的故事雾现潮平,对于他的下落,最
终也仅是寥寥无几的长伴青灯古佛的后话了。
《红楼梦》这部经典名著,反映了最真实的封建官僚统治下的皇权社会,不
仅写下了前人历经两千多年对于整个阶级社会的难言之隐,还为后人呈现了封建
时代末尾富贵家族中的大起大落。而《红楼梦》小说本身,在布局上也可谓是一
篇点晴之作,以热闹的灯庙会开头,情节逐渐步入正轨而后引入出场人物,而小
说也随着大观园中各人的悲惨遭遇以及四大家族的逐渐没落冷清收场。
曹雪芹在落笔《红楼梦》之时,内心其实已将自己的人生经历走马观花无数
遍,在暗叹生逢不幸的同时,也在慨叹时代的多变。然,如今《红楼梦》作为现
代人讴歌经典的一部小说,除去情感起落的回转,其古典内涵与背景文化精神,
都是在文学造诣方面值得我们学习的模板,在许多年后多元文化精髓逐渐渗透到
华夏领土之时,也不会令世人忘却千年前时代经典的召唤。
《红楼梦》读后感5
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的
贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以
贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族
没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步
指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世
纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,
语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。小说作者充分
运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,
展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,
晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身
影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的
文采。这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从
而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化
的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作
品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,
说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪
明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作
者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,
也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种
种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。作者善于通过那些看来十分平
凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些
不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国
小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,
有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,
缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能
力。"
《红楼梦》读后感6
满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味!
手捧一本《石头记》静坐于房檐下,思绪万千,满是惆怅。对于这本轰动全
球的巨著,世人褒贬不一,各有其感,正如鲁迅先生说言:“单是命意,就因读
者眼光而有所不同:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家
看见排满……”是的,《红楼梦》留下了太多的含义,留下了太多的辛酸,同时
亦留下了太多的争议,凭世人各行其言,我却依旧沉迷,沉迷于“心较比干多一
窍,病如西子胜三分”的悲情才女——黛玉,沉迷于“面若中秋之月,色如春晓
之花”的怡红公子。痴痴傻傻的我,常为其泣,为其喜,为其叹,为其忧,于是
这本巨著染上了我的泪痕。
时喜,为宝玉对林妹妹之思而喜;时悲,为林妹妹多愁善感的诗句而悲;时
悲愤,愤慨于现实的污浊与黑暗;时感叹,感叹于那一如南柯梦般的荣华最终化
作尘埃。宝玉和黛玉之间的爱情那样纯洁、朴素,却没有得到当代的认可,才落
到——林妹妹泪尽之时却是宝玉成婚之日。这从三生石畔来到人间的绛珠仙草,
最终质本洁来还洁去。而宝玉,曾经追逐过,曾经向往过,作为所谓现实的反抗
代表着,最终落到琉璃灯碎,远行出家的地步。一份真实、纯洁而朴素的来自人
们心中最深刻的感情,被扼杀了;最被人鄙视摒弃的只为博得肉体上的一时快感
的假性情,却被人渲染成一如当代之风,把低俗当做高雅,却把真正的高雅贬得
一文不值。如今,谁又能像怡红公子那样,虽多情却忠贞,纵使在众多娇媚的女
儿中,独爱颦儿。现实的社会,浑浊的尘埃,谁还有“质本洁来还洁去,不教污
淖陷渠沟”的心境;又有谁能思索“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的深意。
世俗的人,爱上没有真性情的世界,即使是曾经有过真爱的人,再度聚首,却也
沧海桑田,往日的旦旦誓言,早已是南柯一梦,梦醒时分,一如过往云烟,徒留
下伤感于叹息罢。
世人都在感叹当代的污浊感情,而在现实的世界中却未曾真正看清情感的真
谛,一味鄙俗地认为花前月下是浪漫,风花雪月是自然,甜言蜜语是温情,放荡
不羁是快感,而从未有人想过,含蓄的美,忠贞的美,纯洁的美,简单的美。而
这样的美,最终变成一首空曲,徒留一抹心酸泪。
花飞花谢,人情世故总要变迁,等待定格的那一秒,真情的体现将成为最美
的瞬间;缘起缘灭,花落人亡时,定为真爱散发最后一缕芬芳。生命,哪怕徒留
一抹心酸泪,有过真爱,哪怕仅在弹指瞬间,却已是永远……
木石姻缘,虽然未被认同,却留下了那缕芬芳。虽然“说到辛酸处,荒唐愈
可悲,休来同一梦,休叫世人痴!”
《红楼梦》读后感7
名著自有名著的魅力,我初读红楼梦是在高中毕业的时候,那时候的宝玉黛
玉宝钗的爱情纠葛是我最感兴趣的;再读红楼梦是在参加工作之后不久,那时候
书中人物关系是我最感兴趣的;三读红楼梦是教学工作中强调学生读名著的时
候,故事情节是我最感兴趣的,这次读红楼梦是闲来无事的时候,这时候细品书
中的语言是我最感兴趣的。
缘起于我读了一本叫《宋词,我的忧郁抗体》,这本书的编者是陈梓伶和星
佑,它是长沙岳麓书社出版的诗疗馆丛书。在书的第一辑冥想你的人生中的地首
词是苏轼的西江月,我把原词写下来:世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶
已鸣廊,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把酒
凄然北望。
编者选了这首词是为了表现当时的苏轼为人生困扰,借曹雪芹的《好了歌》
来排解忧愁。那好了歌引起了我的记忆,我把他背下来了“世人都晓神仙好,惟
有功名忘不了。古今将相在何方,荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银
忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。痴心父
母古来多,孝顺儿女谁见了。
这功名娇妻儿女都是人生中遇到的,牵引着自己努力经营的东西。我不谈它
的内容,仅仅谈它的每句七字的表述,就让我难以割舍。再接下来的另一本书教
《妙引宋词好口才》里引用了红楼梦里的“聪明累”又使我不舍。我还得说说这
本《巧引宋词好口才,它是康林主编的,北京大众文艺出版社2月出版。这个“聪
明累”就在该书的205页下面,编者是在事理篇哲理中的弄巧成拙这个成语中的
引用了“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”这句话的,它出自曹雪芹红楼梦的
聪明累。
我将“聪明累”内容呈上:机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,
死后性空灵。家夫人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了邑悬悬半世心,好似荡
悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽,呀!一场欢喜忽悲辛,叹人世,
终难定。
曹雪芹的七字句吸引着我又读红楼梦。
你看在第一回里,曹雪芹描写王熙凤的的时候,从外貌到内心写了个淋漓尽
致,都是用的七字句。你看她头上戴的,金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,
身上穿的缕金百蝶穿花袄,大红阳段窄裉袄,袄外面罩着五彩刻丝石青掛,褂子
质地是银鼠,下着翡翠撒花洋绉裙,一双丹凤眼,两弯柳叶眉,粉面韩春伟不露,
朱唇未起笑先闻“。”
黛玉的描写更是恰如其分,宝玉的描写也是入木三分。
我真是服了曹氏语言。
《红楼梦》读后感8
《红楼梦》以前的中国古代文学作品中,女子多以软弱无知或刁钻放荡的不
光彩形像出现。在这些作品里,女性不是祸根便是陪衬。《红楼梦》出现了,她
对女性的评价有了根本性的改变。刻画了一群栩栩如生、有血有肉、与众各别、
聪慧美丽的古代女子形像。作者运用了多种手法描写女性,有形像描写、心理描
写、动作描写,但我觉得《红楼梦》最成功的还是她的语言描写。
看了《红楼梦》后,很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,而这不同性
格的表现,很大程度上得益于对各人不同语言特色的成功描写。就拿这其中最富
创造性、性格格外鲜明的王熙凤来说,她的语言就极富特色。
提起王熙凤,人们首先想起的会是书中给她的判词:机关算尽太聪明。的确,
王熙凤真是费尽了心机去赢得她想要的一切,竭尽见风使舵、泼辣圆滑之能事,
为人处事犀利虚伪,无怪乎人称“凤辣子”,而她的每句话作者都竭力透出她的
个性。
就拿第三回里王熙凤初见黛玉时说的一段话做例子。“天下竟有这样标致的
人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不象老祖宗的外孙女儿,竟是个
嫡亲的孙女,怨不得老祖宗口头心头一时不忘!”
表面上王熙凤这番话似乎只是讨黛玉,赞扬她美丽、有风度。可算尽机关的
凤辣子的这段话并不如此简单,事实上,她四面讨好八方卖乖,把在场的包括老
祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙凤说道,看这通身气派竟是个嫡亲的孙女。且不说一口一个老祖宗叫贾母
心里高兴,我们看这言下之意:为什么黛玉如此标致这么有气派呢?因为她象老
祖宗的嫡亲孙女般。换句话说,只有贾母的孙女才有这般标致这般风度,这不是
说全靠贾母的大家风范、标致风度,孙女才得以继承吗?真是不露声色地哄得老
祖宗开心不已。
光夸黛玉,在场的夫人小姐可能会有些不乐意:“只有外孙女标致吗?那么
我们这些嫡亲孙女呢?”熙凤深知这一点,便巧妙地夸黛玉象嫡亲孙女,这样便
说出黛玉固然美,固然有气派,然而嫡亲孙女才真是正宗的娴淑端庄、美慧超凡,
黛玉才只不过是象而已。于是,又讨好了夫人小姐们的欢心。
王熙凤深知贾母在这个大家庭里的地位。她明白要想在这个家里树立威信就
必须讨老祖宗的喜欢。只要成为老祖宗的宠爱,就万事好办了。所以她特别注意
体会贾母的心思。那一句“怨不得老祖宗口头心头一时不忘”,看似轻轻带过,
其实是遂了贾母的心。贾母日夜思念黛玉,很想让黛玉知道自己对她的爱抚关心,
可又不便直说直讲。王熙凤这样讲出来,既无虚情假意之嫌,又玉成老祖宗的心
事,真是乖巧之极。贾母听了定会想:“我怎么想的凤丫头全明白,这丫头真把
我的心思全看透了。”这样的“贴心人”老祖宗能不宠吗?
这段话不过几十字,却是八面玲珑,方方面面都照顾到了。亏得独具匠心的
曹雪芹,用这几十字让虚伪圆滑、深谋远虑的凤辣子跃然纸上,这真称得上精彩
绝伦的语言描写。
光凭这点,《红楼梦》就够得上称为旷世奇书,流芳百世。
《红楼梦》读后感9
人有一癖,只好成痴。所谓“人不可以无癖”,袁宏道说得更彻底:“真有
所癖,将沈缅酣溺,性命死生以之,何暇及钱奴宧贾之事。”《红楼梦》第四十
八回写到了石呆子护扇的事,正好印证了这句话。
故事是通过平儿叙述的:“……有一个不知死的冤家,混号儿世人叫他作石
呆子,穷的连饭也没的吃,偏他家就有二十把旧扇子,死也不肯拿出大门来。二
爷好容易烦了多少情,见了这个人,说之再三,把二爷请到他家里坐着,拿出这
扇子略瞧了瞧。据二爷说,原是不能再有的,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的,
皆是古人写画真迹,因来告诉了老爷。老爷便叫买他的,要多少银子给他多少。
偏那石呆子说:‘我饿死冻死,一千两银子一把我也不卖!’老爷没法子,天天
骂二爷没能为。已经许了他五百两,先兑银子后拿扇子。他只是不卖,只说:‘要
扇子,先要我的命!’”石呆子舍命护扇,最终“不知是死是活”。
很明显,石呆子这个名字是杜撰的。至于寓意,我妄测了两点:其一,根据
《红楼梦》取名多用谐音这一特点去推论,石呆子可能谐“实呆子”之音,说这
个爱扇之人已经到了为扇子痴傻成呆的地步。有扇人在,无扇人亡,真乃呆子也!
其二,“石”字在红楼梦中有着非常特别的意味,《红楼梦》另一个名字就叫《石
头记》,是一块通灵的石头自叙下世为人的一番经历。所以有人说曹雪芹不会毫
无由来地去写石呆子,石呆子就是隐喻宝玉。
由此联想到宝玉和黛玉打禅语。黛玉设想了宝钗与宝玉的种种情形来问宝
玉,宝玉答:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”“瓢之漂水,奈何?”“非瓢
漂水;水自流,瓢自漂耳。”“水止珠沉,奈何?”“禅心已作沾泥絮,莫向春
风舞鹧鸪。”宝玉深情唯系一人,誓不负黛玉,堪称情痴,岂不是另一个石呆子?
石呆子护扇的另一层意思要从“扇”字上去挖掘。“扇”“善”同音,石呆
子穷到饭也没得吃却死也不卖古扇,可见对古“善”的维护。晚年的曹雪芹饥寒
交迫,靠卖画度日,却“非其人,千金不予”。正是作者心中留存的善,使他在
家族败亡之后“自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父
兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,
以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护
己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,
亦未有妨我之襟怀笔墨者。”曹雪芹半世心血才有了今日不朽的名著,岂不是又
一个石呆子?
石呆子护扇、宝玉出家、曹雪芹写书,毕生真情付与唯一,“癖”就是一种
深情。虽说通常不以好坏论癖好,但癖好也映衬了个性,“嵇康之锻也,武子之
马也,陆羽之茶也,米颠之石也,倪云林之洁也,皆以癖而寄其磊傀俊逸之气者
也。”人生在世,有爱有真情,才会有一份执着,有一种坦荡,才能无拘于形骸,
让心飘逸起来。
《红楼梦》读后感10
认识你,是在那个闷热的夏日午后。因为受不了炎热的天气,吃罢午饭,我
便匆匆跑进自己的卧室,享受空调给我带来的惬意。也许是作业完成后的无聊,
也许是想念几个久违的姐妹,我在床上翻来覆去还无法入睡,于是便起身走到书
架旁,找到一本名为《简·爱》的书。因为觉得书名很特别,于是就想看看。也
就是从那一刻开始,我与你有了不解之缘。
不知什么原因,小时侯,我便喜欢看《红楼梦》,而且最喜欢的人物就是敏
感自尊、多愁善感的林黛玉。或许是受她的影响吧,小时候的我很内向,不愿与
别人交流,有什么事都闷在心里,也是因为这个原因,身边几乎没有很“铁”的
朋友。
但是,在那个夏日的午后,我结识了你——一个外表普通平凡、内心却乐观
坚强的女孩——简·爱。你从小就具有反抗精神,面对生活的不公,你没有唉声
叹气,而是大胆地追求属于自己的自由和独立;你不甘忍受别人的压迫,有大多
数女性不具备的自尊自立精神;你对爱情忠贞不渝,你对朋友不离不弃。你的内
在美深深地打动了我,于是,我和你成了好朋友。从那以后,你彻底地改变了我,
让我的内心变得阳光起来,开阔起来,生活也幸福快乐起来。
你教会我用宽广的`胸怀接纳五彩的生活,用爱心去感染身边的每一位朋友。
于是,我尝试不再自我封闭,让自己主动接近同龄人群体,积极与大家融为一体。
遇到困难,我学会自己坚强面对,也会接受来自朋友的关怀;别人有困难,我会
送去热情的鼓励,也会尽己所能地提供帮助。我把自己的真心交给他们,并快乐
地收获了他们的真心,成为了他们的知己。于是,我看到了天边七色的彩虹,听
到了溪边潺潺的流水,尝到了友谊甘甜的滋味。所有的人都惊叹我的变化如此之
大,开朗而又活泼的另一个我,展现在别人面前。
以前的我,看见大雁南归就有“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的惆怅;看见枫叶
变红,便有“晓来谁染霜林醉,都是离人泪”的感伤;听见笛声悠悠,总有“剪不
断,理还乱,是离愁”的愁思。而今,因为你——简·爱,我变得很快乐,很坚
强:看见雁阵枫叶,便有“万类霜天竞自由”的豪情;见到草木凋零,便有“野
火烧不尽,春风吹又生”的希望;面朝大海,便有“长风破浪会有时,直挂云帆
济沧海”的抱负。
简·爱,一位不寻常的女子,用自己伟大的品行改变了我。你是我微笑面对
生活的导师,也是我快乐成长的源泉。
因为有你,我不再孤单;因为有你,我变得勇敢;因为有你,我才学会在幸福
的春光里烂漫!
台下有话龚艳丽周明荣
一次不经意的相逢,一段不平常的书缘,结识了一位勇敢、自尊、博爱的朋
友——主人公简·爱。因为有“你”,“我”变得开朗乐观,勇敢坚强,这就是
__的主题。__取材于名著,叙事流畅,立意积极,中心明确,突出了文学名著对
中学生人格塑造的重大作用。读一本好书,交一个好友,成一个好人,这是多么
幸福的事情!
《红楼梦》读后感11
风飒飒,嫣红的蔷薇跌花落瓣。辗转间又忆及你娇花照水的容颜,你的“花
谢花飞花满天,红消香断有谁怜”。爱屋及乌,我想我最爱的,还是《红楼梦》。
唱一声如花美眷音多惨,接一句似水流年意更柔,是一曲属于你唱不完的爱
恋。
关于你,我想我承载了太多太多的情愫。少时,便接触了《红楼梦》,亦不
幸又有幸。那时的童心未泯,倏然消匿得无影无踪。那时你的音容也每每缭绕于
心间抑或梦镜。
初读红楼,混沌未开,只觉颦儿悲戚难懂。再品《红楼梦》,已是初露锋芒
了,也懵懵懂懂了解她在寄人篱下情薄如纸的情况下的真实。犹记颦儿最让我铭
记的一句:一朝红颜春尽老,花落人亡两不知。细细品味,原以为是颦儿怜惜这
些落花,倒也罢了,但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罢,多少次轻叩你凄
苦的心扉,多少次探问你愤懑的内心,多少次闪现你秀丽的面容,多少个生命的
年轮也无法改变你身处封建王朝的境地,多少次无声地啜泣对于你无法和心爱着
的宝玉不能完成所谓的“金玉良缘”也是于事无补。贾母曾说道:“惟有我这两
个玉儿最可恶!”虽说是这样,但她可以容忍宝玉的叛逆痴狂,却无法谅解你—
—黛玉的多愁善感。那时我便早已深深铭记这个缜密的颦儿:两湾似蹙非蹙罥烟
眉,一双似泣非泣含露目。绝美的你。
仍记得那夜辗转反侧,窗外被树叶筛洒下来的月色流泻进屋内,湿润了一地
银晃晃的忧伤,陡增凄怆之意。白日读毕红楼,悲戚万分乃至蜷袖兀自啜泣。耳
边萦绕黛玉香消玉殒,遗恨而去时的一句:“宝玉,宝玉,你好……”夫叹可怜
“不知魂已断,空有梦相随”,可恨“韶华不为少年留,恨悠悠,几时休”。那
日的泪水破堤绵延,延续到今夕都不曾忘怀当时的缅怀。憎恨宝玉的薄情寡义,
悲叹人世的悲欢离合,可泣黛玉的欲罢不能。
世人哂笑你的锱铢必较,揶揄你的吃醋拈酸,不屑你的多愁善感,厌恶你的
悲春伤秋。而有些人把自己当成一个正儿八经的黛迷喜欢着你,却同浴讥裸,把
你当做偶像剧女主角或琼瑶剧女主角一样顶礼膜拜,也着实虚伪得让人难过。我
只是单纯的欣赏,你天生丽质。心较比干多一窍,病如西子胜三分。才华横溢,
堪怜道韫咏絮才,清照婉辞比不如。你就像是一种境界,可望而不可及的境界,
是存在于理想或者仙境之中。世俗之人,难免为各种东西所羁绊,不能达到你的
那种高度,那种对爱的真情,如茶似酒,愈酿愈浓。
后记:
你完美的落幕,在我心中灼灼其华,有着不可取代的地位。你就是这样一个
美好理想的存在,选择靠近只因向往;选择远望,只因我明了这不能亵玩。只有
全心全意的人,才可靠近这玻璃般透明的美,若不能呵护于手心一辈子,就莫让
脆弱如烟花般的美消逝。

本文发布于:2023-05-24 18:07:35,感谢您对本站的认可!
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