关学鼻祖出陕西

关学鼻祖出陕西

一、 关学，是萌芽于北宋庆历之际的儒家学者申颜、侯可，至张载而正式创立的一个理 学学派。因

其实际创始人张载世称 横渠先生”所以又有 横渠之学”的说法。所谓 关学”即 关中（函谷关以西、散

关以东，古代称关中）之学，是从地域角度来说的，因为无论申颜、

侯可，还是张载，都是关中人， 关学”中弟子也多为关中人，故称之为 关学”如果就关学 的内涵性质

来说，它属于宋明理学中 气本论”的一个哲学学派。张载 关学”以《易》为宗， 以《中庸》为体，以

《礼》为用，以孔、孟为法。他提出了以 气”为本的宇宙论和本体论哲 学思想。

世界万物统一于气，气有聚

散而无生灭，气聚则有形可见，气散则无形可见。

这种理论是中

国古代朴素唯物论哲学发展的一个里程碑。与二程的洛学，王安石的新学成鼎立之势。

吕大钧、吕大临、范育、游师雄、种师道、李复等。但张载死后，关学分化而衰微，其 中三吕”等

转投 洛学”在守关学师法之同时，也增强了关学的 洛学”色彩；李复则代表了

关学的正传，不过其影响已非昔日可比。张载 关学”对后世有一定的影响，这主要体现在对

明清时代的王廷相、王夫之、李｛禺页｝、戴震等思想家的思想学说之影响，他们继承并发展 了关学的

传统。（洛学：北宋洛阳以 程颢、程颐兄弟为首的学派。二程同受业于周敦颐，他们 提出了 "理"的哲

学范畴，认为理存有于天地万物之中，"一草一木皆有理"。还认为理是"天理 "，乃人类社会永恒的最高

准则，并以此阐释封建伦理道德，把三纲五常视为 "天下之定理"。

新学的性质，属于北宋时期开始兴起的儒家心性之学，即所谓的 道德性命之学”或 性理之

学”体现了王安石以经术造士”的思想。是当时理学思潮中的一个重要学派。）

二、 眉户以民间业余演出为主，专业演出团体很少。随着社会的变革和娱乐方式的多元 化，曲子戏

的生存空间变得越来越小，现已濒临失传。

2008年，由陕西省华阴市和山西省临猗县申报的眉户入选第二批国家级非物质文化遗产 名录。2010

年，由山西省临汾市申报的晋南眉户入选第批国家级非物质文化遗产名录。

初期剧目，多为由小丑、小旦、小生搬演的小戏，如《张琏卖布》 、《刺目劝学》、《闹书

馆》、《李彦贵卖水》》、《安安送米》、《杜十娘》、《屠夫状元》一类。新编演出的剧目有《兄妹 开

荒》、《大家喜欢》、《十二把镰刀》等。现代戏《梁秋燕》是其中的代表剧目，享有极好的 声誉，以

至于有 看了梁秋燕、三天不吃饭”的赞美，其主演李瑞芳享誉全国。

午12点时,而新疆西部的喀什才是早晨8点钟。为了使用方便，我国现在一律采用北京所 在的东八

区的区时，这就是 北京时间” 我们每天从收音机里听到 北京时间”的报时声，不是 由北京直接播报的，

而是由我国的报时中心 一一中国科学院陕西天文台授时给北京天文台 ，再 通过中央人民广播电台播发

出来的。国家授时中心（陕西天文台）本部地处我国中部腹地一一 陕西西安市临潼区书院东路3号，这

里承担着我国标准时间的产生、保持任务，并采用多种 手段与国际时间保持同步，同时这里拥有一支时

频领域的科研队伍。授时台位于陕西省蒲城 县，主要有短波和长波专用无线电标准时间标准频率发播台

（代号分别为 BPM和。

BPL