朱自清的《匆匆》原文

朱自清的《匆匆》原文

匆匆

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时

候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了

他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，

八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的

流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的

时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫

茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭

碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽

时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨

过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹

息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢

了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子

如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留

着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能

平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

朱自清名言名句

1、教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班

以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那

以教育为信仰的人。

2、因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，

过了五十岁，足抵一百岁；如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则

照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。

3、这年头人们行乐的机会越过越多，不在乎等到逢年过节；所以年情节景一

回回地淡下去，像从前那样热狂地期待着，热狂地受用着的事情，怕只在老年人的

回忆，小孩子的想象中存在着罢了。

4、舱前的顶下，一律悬着彩灯；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不

一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来

时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片

朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪

里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些

大小船儿如何载得起呀？

5、这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是它们的，我什

么也没有。

6、在欧亚两洲的交界处，有一段路颇有些中国意境，绵延不断的青山与悠然

流着的河水，在几里路中只随意曲了几曲。山高而峻，不见多少峰峦，如削成的一

座大围屏。车在山下沿着河走；河岸也是高峻，水像突然掉下去似的。从山顶到河

面，是整整齐齐的两叠；除曲了那几曲外，这几里路中都是整齐的。整齐虽已是西

方的好处，但那高深却还近乎中国的山水诗或山水画。河中见一狭狭的小舟，一个

人坐着缓缓地划桨，那船和人都灰暗的颜色；这才真是中国画了。

7、北来以后，不知怎样，夜夜有梦，而且不一其梦。但我究竟是新升格的，

梦尽管做，却做不着一个清清楚楚的梦！成夜地乱梦颠倒，醒来不知所云，恍然若

失。最难堪的是每早将醒未醒之际，残梦依人，腻腻不去；忽然双眼一睁，如坠深

谷，万象寂然——只有一角日光在墙上痴痴地等着！我此时决不起来，必凝神细

想，欲追回梦中滋味于万一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎怀念着些什么

而已。虽然如此，有一点是知道的：梦中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔；

一睁眼却就给密密的麻绳绑上了，就大大地不同了！

8、东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。

9、我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人听着萧管的悠扬，如嗅

着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我

们；我们怎能不欢喜赞叹呢？这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸腰，一掠

鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾，我

们怎能不欢喜赞叹呢？

10、只剩飘飘的清风，只剩悠悠的远钟。眼底是靡人间了，耳根是靡人间了。

11、区区一衣带水，却分开了两般人。但轮到艺术，两岸可是各有胜场，我们

不妨说整个儿巴黎是一座艺术城。从前人说“六朝”卖菜佣都有烟水气，巴黎人谁

身上大概都长着一两根雅骨吧。你瞧公园里，大街上，有的是喷水，有的是雕像，

博物院处处是，展览会常常开；他们几乎像呼吸空气一样呼吸着艺术气，自然而然

就雅起来了。

⑴确乎：的确。

⑵空虚：里面没有什么实在的东西，不充实。

⑶涔涔（céncén）：形容汗、泪等不断往下流的样子。

⑷潸潸（shānshān）：形容流泪不止的样子。

⑸伶伶俐俐：聪明灵活。指十分聪明。

⑹徘徊：在一个地方来回走动。

⑺罢了：而已。

⑻游丝：蜘蛛所吐的丝，飘荡于空中，故称游丝。

创作背景

《匆匆》写于1922年3月，恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四”知识

青年忙于救国，忙于追求进步；他们备受当时政治环境的压迫，却没有停止追求进

步的脚步；他们苦恼、彷徨，却在冷静的沉思后，继续追赶人生的路。“五四”运

动落潮期的现实情况让朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。朱自清站在

他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。作者认为：“生活中的各种过程都有

它独立的意义和价值——每一刹那有它的意义与价值！每一刹那在持续的时间里，

有它相当的位置。”（朱自清《给俞平伯的信》一文中的内容）朱自清依托春景激

发内心情感，借助想象释怀美好。

作品赏析

主题

《匆匆》表现青年知识分子对未来的`求索。作者身为小资产阶级知识分子，

感受着时代跳动的脉搏。朱自清的内心充溢着苦于找不到出路的迷茫。作者所流露

的不仅是个人的无奈，也反映了当时一部分青年热爱生活、追求进步，然而又不无

惶惑、苦闷的时代情绪。但是朱自清在彷徨中并不甘心沉沦，作者站在他的“中和

主义”立场上执着地追求着。尽管当时的社会是千孔百疮，他经过思想的挣扎后仍

坚持走自己的人生之路，也许前方不一定有光明，但是坚决不停留于现实的黑暗

中。在当时的社会，有多少知识青年就如作者一样坚持追求光明和希望，在人生的

路上勇敢地赶路，留下匆匆的身影。

手法

《匆匆》的节奏美

1、多样化形态体现节奏美

在缓急中体现节奏这里的缓急主要是从作者叙述的语调和语速而言的，急则如

火山喷发，如飙风急雨、飞星走电，缓则如春风细雨，如山涧小溪。《匆匆》以一

串排比开头，接之以四个问句。形成一种急切之势，表达出作者迷茫、困惑和苦恼

的心理状态。而第二段说“我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空

虚了。”以平静甚至可以说是颓然的语调将第一段的快节奏降了下来，转入一种自

我心理的陈述。第三段则延续第二段的抒写，继续细致的刻画笔者所感受到的时光

易逝。第四段则又回到第一段的节奏上，以六个问句反映出作者心中的焦虑，向人

生发出一种追问。而文章结尾一句“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不

复返呢？”同样是问句，却显得忧伤、淡漠，像一片轻盈的叶子落在读者的心头，

久久回味。正是这“急——缓——急——缓”的变化，使全文有了灵动的生命，使

作者的情绪和感受更能引起共鸣。

《匆匆》中的起伏节奏，还鲜明地体现在其一连串递进的问句之中。第一段和

第六段都是如此。以第六段为例：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的

我能做些什么呢？只有徘徊罢了。只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊

外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了：

我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼

间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”每个问句之

中都包含着对前一句追问的回答，而在这些回答稍稍安定下来时，作者又设计了下

一个追问，也正是在这……问……答也就是一起一伏之中，作者诠释了对于生命的

理解，对于“匆匆”的体悟。

《匆匆》的风格是一种自叙式的，仿佛作者的自言自语，是很直白，素朴的。

而其中穿插的一些比喻和拟人化的描写就为文章增添了一种与众不同的感觉，形成

内容上的节奏变化。如第三段中，“太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了：我也茫茫

然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去：吃饭的时候，日子从饭碗

里过去：默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了。伸出手遮挽时，

他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过。

从我脚边飞去了。”作者将太阳拟人化，纯粹的伤感之中又有那么一份幽默’与无

可奈何，为文章那种忧郁茫然的调予注入了一些鲜活的生命的东西，而这种生命的

东殛的消逝又更带来凄然之伤。

2、散文语言蕴含节奏美

鲜明的对照《匆匆》中的对照借助矛盾中的统一或复杂中的单纯两相联系，构

成有机的整体。这种用法，寓矛盾于统一之中。可增强谐调感，使变幻组合的印象

油然而生。如，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢

了，有再开的时候。“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆

呢？”借助“去来”这一对矛盾构成鲜明对照，使文章内容协调感增强，音节上也

构成一种韵律的美感。

连贯的排比以它的气势给人一种强烈的力量，浸润着人的心灵，让人们在接连

不断的排比之中，引起语言的愉快，产生深刻的节奏美感。《匆匆》中第一句经典

的排比，第三段“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过

去：默默时，便从凝然的双眼前过去”都是用一种整齐的句式结构给人以节奏的变

化与和谐之感。连绵的反复反复也是一种通过一而再，再而三地使用同一语句，使

语言具有鲜明的节奏感的艺术手段。这种节奏感既反映了强烈、深厚、激动的情

绪，又有着连绵不断、起伏不停的音律。因而，能产生强大的感染力量。

《匆匆》中“反复”的使用，如：“我的日子滴在时间的流里，没有声音，也

没有影子”，“日子从水盆里过去日子从饭碗里过去“便从凝然的双眼前过

去”‘从遮挽着的手边过去“伶伶俐俐地从我身上跨过”，“我能做些什么呢“又

剩些什么呢”留着些什么痕迹呢”。在这些连绵的反复中。语言的节奏感，不仅是

声音的重复给人造成的感觉，而是把人们对文词、思想、行动以及美的感受都鼓动

起来了，因而也就产生了艺术的力量。

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