窦娥冤教案

《窦娥冤》教案

教学目的：

1、联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。

2、认识元朝社会的黑暗与腐败。

3、感悟悲剧美，理解悲剧的教育作用。

教学重点：对“三桩誓愿”的理解

教学难点：

1、“三桩誓愿”是浪漫主义手法

2、悲剧的教育作用

1、导入：

鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、

善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。

社会上流行一句口头禅：“真是比窦娥还冤哪！”有价值而被毁灭是令人痛

苦的，窦娥是什么人？她因为什么受冤？冤到什么程度？什么使她受冤？今天我

们就来鉴赏品味元代著名戏曲家关汉卿的杂剧《窦娥冤》。

2、分小组抢答文学常识（导学案）

3、合究一：浏览课文，概括故事情节。

楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵

给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）

第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父

子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，

回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开

端）

第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差

阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的

窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一

面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）

第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下

三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应

验。（高潮）

教师补充第四折的情节：窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。

窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）

合究二：分析文意：

分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。 点

评朗读。

阅读欣赏第一场戏 ：

〔外扮监斩官上，云〕下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休

放往来人闲走。〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷

上，刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。〔正旦唱〕

1、开场的舞台提示（宾白、科介）写了什么内容？起到什么作用？

阅读“端正好”这支曲子：

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游

魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

1. 【端正好】这支曲子中，窦娥主要诉说了什么？

2.【端正好】这支曲子里“没来由”“不提防”“动地惊天”三个词有什么样地

表达效果？

3.有人说窦娥的“鸣冤”反映了一个弱女子的恐怖心理，你是怎样看？

②.曲子中“顷刻间游魂先赴森罗殿”，是主人公在临刑前的最真实的心理刻画，

不单流露出一个弱女子的恐怖心理，更包含了自己不甘心蒙冤受屈的巨大的悲痛

等多种情愫sù。

阅读“滚绣球” 这支曲子。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎

生糊突了盗跖zhí，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你

错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟

〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。〔正旦唱〕

1.这支曲子的各句依次写了什么内容？

2．窦娥是被昏聩kuì的官吏屈判成杀人死罪的，在《滚绣球》中为何要对天地

日月鬼神进行猛烈的谴责呢？

①.封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。

按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每

每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，

赏善罚恶。

②.在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤

哉（孔子说：“雍，可使南面” ,出自《论语·雍也》，意思是说他的学生冉雍

可以做大官。可见南面就意味着皇位官爵与权力的象征和尊严。）”的社会真相。

③.主人公对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定，反

映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

3.曲子中，作者笔下的主人公反映出封建社会下妇女的社会地位如何？

阅读[倘绣才]：

【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句

言。〔刽子云〕你有甚么话说？〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤，

休推辞路远。

〔刽子云〕你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。

〔正旦唱〕

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你

爷娘家也没的？〔正旦云〕只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。

〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是甚么主

意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他

见怎的？〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，〔唱〕枉将他气杀

也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。〔卜儿哭上科，云〕

天那，兀的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。〔正旦云〕既是俺婆婆来了，

叫他来，待我嘱付他几句话咱。〔刽子云〕那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话

哩。〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也。〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿

汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药

死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时

年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥

烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上。〔唱〕

1.窦娥为何哀求走后街？

3.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情。

⑴、体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；

⑵、安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；

⑶、增强悲剧气氛；

⑷、白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，这样的场景更加突出社会黑暗，无

公道可言。

阅读[快活三][鲍老儿]：

【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆qiān，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家

缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠diàn；你去那受刑法尸骸

上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

〔卜儿哭科，云〕孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也。〔正旦

唱〕婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时

没运，不明不暗，负屈衔冤

〔刽子做喝科，云〕兀那婆子靠后，时辰到了也。〔正旦跪科〕〔刽子开枷科〕

〔正旦云〕窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。〔监斩官云〕你有

什么事？你说。〔正旦云〕要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗

枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在

白练上者。〔监斩官云〕这个就依你，打什么不紧。〔刽子做取席，站科，又取

白练挂旗上科〕〔正旦唱〕

1、窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人

传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他

四下里皆瞧见，这就是咱苌cháng弘化碧，望帝啼鹃。 〔刽子云〕你还有甚的

说话，此时不对监斩大人说，几时说那？〔正旦再跪科，云〕大人，如今是三伏

天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。〔监斩官

云〕这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！〔正旦

唱〕

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨

气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出

古陌荒阡？

〔正旦再跪科，云〕大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。

〔监斩官云〕打嘴！那有这等说话！〔正旦唱〕

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不

见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，

使百姓有口难言

〔刽子做磨旗科，云〕怎么这一会儿天色阴了也？〔内做风科，刽子云〕好冷风

也！〔正旦唱

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。〔做哭科，云〕婆婆也，

直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

〔刽子做开刀，正旦倒科〕〔监斩官惊云〕呀，真个下雪了，有这等异事！〔刽

子云〕我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，

并无半点落地，委实奇怪。〔监斩官云〕这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不

知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我

抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。〔众应科，抬尸下〕

其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的讨

论，逐一填表。

内容 雪溅白练 六月飞雪 亢旱三年

时间 瞬间 一段时间 三年 时间越来越长

地点 法场 荒野 山阳 范围越来越广

监斩官态答应 不信（呵怒喝 态度越来越强烈

度 斥）

窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她被迫蒙冤、忍冤。并且表达出了

她的愤怒之情。

窦娥还希望感动天地，惩治邪恶。被毁灭的过程，就是抗争的过程。

2、这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？这体现了窦娥身上的

什么精神？

①这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗。

想让世人看到自己的冤屈；

②是她反抗性格的顶点，是全剧高潮。

明确：窦娥在临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而强烈。这不

仅把自己的冤情昭示世人，而且在感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心

正法，使百姓有口难言”。这三桩奇愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，

人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶势力“争到

头，斗到底”的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感天

动地的力量。三桩奇愿也是剧作家的社会政治观点和美好理想的形象体现。作者

运用浪漫主义的创作手法，通过奇特的构思，凭借想象，借助于天地震惊、人神

共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生或实现的事在舞台上民生并得以应

验。这样的安排和处理，虽违背事物的常理，却又合乎人情，从而有力地体现了

广大人民伸张人间正义、惩治贪官污吏、洗雪天下冤屈的坚强意志与美好愿望。

合作探究二：窦娥是怎样的一个形象？

个体三：快速浏览课文，为窦娥制作一张简要的年谱，包括发生的主要事件和生

活状况（不幸遭遇）

根据发生的主要事件，窦娥对待和自己有关系的人和事，以及自身生活命运所表

现出来的态度分析窦娥的形象，用具体的例子来说明。例如她对“天地”的态度，

临刑前的三桩誓愿……要注意窦娥性格。

3岁： .三岁丧母 7岁：父女分离

17岁： 与夫成亲 约18岁：丧夫打击

20岁：流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。

小结:窦娥的一生是悲惨的一生

窦娥的基本性格特征是善良，孝顺，有主见，刚强，有反抗精神。

窦娥形象的社会意义：是元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代

底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

拓展延伸一：

在中国古代的一些优秀文学作品中，结尾采用浪漫主义的艺术表现手法，用想

象、夸张的艺术形象，表达人们的情感和愿望，如《孔雀东南飞》《梁祝》等，

它们有什么共通之处？谈谈你对此的看法。

1、课文写窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地。不仅表明窦娥的

冤屈深重、反抗的强烈，而且显示她的愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的

爱憎，反映了当时人民的反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的理想。

2、 《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿殉情和合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶

叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂

化为鸳鸯，生时离散，死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所

蕴涵的感情很美，委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无

限同情，反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。

3、两篇作品都运用了大胆的想象。这种想象可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象

更突出，故事情节更生动，主题更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异

的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

两篇作品的内容都是植根于现实生活的，但其中理想化的情节在现实生活中则是

不可能出现的。作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中

得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容来看，这

种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化。同时，这也

反映了中华民族传统的喜爱大团圆的结局的文化心理和审美习惯，以及传统的文

学作品扬善惩恶的教化功能。

3、“真是比窦娥还冤哪”，窦娥之“冤”表现在哪几个方面？（或“窦娥与现

实生活有哪些矛盾冲突？）

①流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。

②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。

③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

4、从窦娥悲剧形成的原因探究本剧主旨

王国维认为《窦娥冤》是“列之于世界大悲剧中亦无愧色”的悲剧佳作。