
课题 《多彩的华夏之音》 课型 欣赏课
1、聆听民歌及具有民族风格的通俗歌曲,探索有关
教育教学目标
民歌的音乐文化知识,积极参与学习过程中的创造
性实践活动。
(知识与能力、
2、了解民歌的流传及发展现状;
过程与方法、情
3、了解民歌的基本知识,感受民歌鲜明的民族特点
感态度、价值
和地区风格,并作出简单表述;
观)
4、熟悉一些民歌主题,大致能分辨出各地、各民族
的民歌。
重点:欣赏《槐花几时开》《拨根芦柴花》《上去
高山望平川》《猜花》《对花》《嘎吉哟》。
教学重点、难点
难点:本篇以“花”为立足点,使学生借此了解东
南西北民歌的不同风格,感受民歌的绚丽风采。
教学策略:以博览、欣赏为主线,学生通过大量作
教学策略及创
品的欣赏,及教师的适当引导,真切感受具有民族
造性教学设计
特色的音乐的作品的魅力所在。
(含拟使用多
教学用具运用:多媒体电脑课件、音响设备;
媒体计划)
教材运用:广东版音乐鉴赏。
每个民族都有自己的生活方式,并在代代积淀与传
承中形成了自己独特的文化。不同的文化又赋予了
课后反思体会
音乐不同的形式和内涵,形成了风格迥异的民族音
乐。学生通过本节课的欣赏,深刻感受到了音乐的
民族性,失去了民族性,音乐也就失去了生命力。
教学内容、过程安排(包括德育渗透、教学方法、教
分析、评价
学手段、学法指导等)
教学详案: 以具有典型民
一、组织教学。 族风格的音乐
上课,行礼。 作品作为课前
播放悠扬旋律的民歌,引导学生进入意境。 音乐,营造相
请学生们将自己课前收集的有关民歌的信息拿出来
进行交流、展示。 让学生感受民
播放精彩节目《枯滴》,选自刘健的《盘王之女》,歌的魅力,拉
通过讲述山乡老酒的醉人醇香,借助优美的肢体语言近学生与民歌
展现瑶族特有的文化底蕴。 的距离。
三、新课。
在中国的民歌中,“花”是一个最普遍的主题,其用
法有三种:一是以花喻人,借花表法情爱;二是歌颂点出本课围绕
大自然,传授自然知识;三是借花起兴,以花为歌唱的中心话题,
媒介,而花本身没有特定含义。 引发学生的关
我们今天这堂课正是从“花”出发,了解东南西北民注。
歌的不同风格,感受民歌的绚丽风采。
(一)《槐花几时开》 介绍作品的相
1、歌曲介绍:这是一首宜宾山歌。“山歌”,当地关背景,以便
人称“晨歌”或“神歌”,它实际上是一种情歌,从学生更好地理
20世纪40年代开始便被人传唱至今。 解作品。
其歌词只有四句,言简意赅,形象生动。
2、乐理知识穿插——山歌:
这是劳动人民用于自由抒发感情的民歌种类。多学生回忆山歌
在户外演唱,曲调高亢、嘹亮,节奏自由、悠长。传的特点(一开
统山歌大多是对爱情的讴歌和对苦难生活的倾诉。山始就是全曲最
歌多为即兴创作,因此感情纯朴、想象大胆、比喻巧高音,畅快地
妙。 宣泄郁积已久
山歌,分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类。 的强烈感情。
3、欣赏:
第一句:起句,出现全曲最高音,以紧密的节奏、十六分音符连
高扬的音调,表现出“高高山上”的意境。 续出现展现紧
远景,充满了开阔、俊逸的气势。 密节奏。
第二句:承句,旋律逐层向下,表现了姑娘引颈翘提醒学生留心
望盼郎来的急切心情。 旋律的走势。
第三句:转句,旋律高低起伏,巧妙地模拟“了娘感受音乐中生
问女儿”的口气语调和疑惑心情,同时衬托出姑娘的 动的情节性。
教学内容、过程安排(包括德育渗透、教学方法、教
分析、评价
学手段、学法指导等)
内心活动和羞涩神态。
第四句:合句,旋律再现,节奏放宽,形象地刻画了歌曲给人意犹
姑娘故作镇静。 未尽的感觉。
“望”、“几时开”道尽了“女儿”的思念之情,表
面平淡、含蓄,内心火热、急迫。
4、课堂随笔练习: 屏显参考答案
学生动手完成,并进行交流。 供学生分享。
5、小结:
这首民歌不但曲调优美,从歌词上说,它也可列入中先由学生谈谈
国民间情歌优秀作品之一。四句唱词词句洗练,情景欣赏完歌曲后
饱满,堪与唐诗绝句名篇媲美。 的感想。
它的气韵饱满,层次清晰。
(二)《拨根芦柴花》
1、作品介绍:这是流行在江苏北部的“秧田歌”。 先从整体上对
它常由高音区起腔,声调高亢,起伏较大,具有山野作品有所了
风格。 解。
2、欣赏:
作品中具有大量的固定衬词“拨根芦柴花”和以虚代这是这首歌曲
实的“清香玫瑰玉兰花儿开”,这种唱词结构,说明较难理解的地
这首歌是借“花”起兴,不在乎唱什么,这也是一般方,由老师加
劳动歌曲的特征。 以说明。
歌中运用“芦柴花”、“芙蓉”、“牡丹”、“玫瑰”
等花名作衬词,既美化了歌曲,又显现了纯朴的乡土欣赏中着重引
气息,还隐喻着美好的爱情。 导学生留意其
全曲音调在明快、奔放、昂扬的基调中糅合了一点委中衬词的特
婉的因素,刚柔相济,兼容江南与江北、劳动歌曲与点。
抒情山歌的特点。
3、乐理知识穿插——秧田歌: 屏显,通过文
主要用于插秧等劳动中。稻农为了解除疲劳、自我调字进行解释,
节,便以歌寄兴,所唱内容大多即兴,曲调和衬词衬方便学生理
腔相对稳定。 解。
它虽与劳动号子一样用于劳动场合,但它不受劳 点明秧田歌与
教学内容、过程安排(包括德育渗透、教学方法、教
分析、评价
学手段、学法指导等)
动强度、速度和节奏的限制,也不需要靠歌声来统一传统劳动号子
劳动者的动作。 的区别。
(三)《上去高山望平川》
1、乐理知识穿插——“花儿”
也称“少年”,是一种山歌,流传在甘肃、青海宁夏顺带介绍每年
等地。这里是多民族杂居的地区。除汉族外,花儿在举办“花儿会”
当地的回族、土族、藏族、撒拉族、东乡族等民族中的时间及场所
也十分流行。 特点。
其传唱分两种场合,一是平时劳动或赶路时的自吟自
唱,另一种是在专门的“花儿会”上的歌唱。 让学生了解
“花儿”的曲调一律叫“令”。它可与地名结合,如“花儿”命名
《河州令》;可与民族称谓结合,如《撒拉令》;可的依据。
与花卉的名称结合,如《白牡丹令》。
2、欣赏:
前两句写景,苍茫寥廓,气度恢宏非凡,一派高原景请学生默读歌
色尽收眼底;后两句点题抒情,词意含蓄,富有哲理,词,感受文字
让人有荡气回肠、美不胜收之感。 中展现出的韵
曲调高低起伏,一唱三叹,奔放高亢的气势和沉郁顿味。
挫的情怀融为一体,使高原的自然景观和人文精神在
流动的旋律中一览无余、一泻千里。 再从音乐上相
节奏宽广、自由,演唱时男声使用真假声结合的方法,辅相成地进行
更好地表现了这首山歌的韵味。 情感体验。
3、课堂随笔练习: 屏显参考答案
学生动手完成,并进行交流。 供学生分享。
(四)《猜花》
1、欣赏
这是辽宁长海的一首民间小调。 同时留意其中
前两句对比很大,首句在低音区,音调略为平静,的衬词部分,
第二句跳入高八度,加入切分节奏,整句显得很活跃。给优美流畅的
第三句在返回低音区。 旋律增添了诙
节奏和音调的特征,促使这首短歌情绪欢快、旋谐俏皮的感
律流畅。 觉。
教学内容、过程安排(包括德育渗透、教学方法、教
分析、评价
学手段、学法指导等)
2、作品简介: 提示学生留意
这是一首数字体的民歌,其中共有十种花,所以歌词中的花的
也叫“十棵菜花调”。 名称和种类。
3、乐理知识穿插——“嬉游歌” 以事例、理论
歌曲描写的是对花谜的情景,这是嬉游歌中常见相结合介绍的
的题材,属于游戏类小调。 形式,学生更
其歌词往望为嬉戏逗趣、问答启智等内容,风趣、容易接受和理
机智;音乐情绪轻松愉快,娱乐性很强, 解。
(五)《对花》
1、作品背景介绍:
珠江三角洲地区,人们为了调剂生活、增加村与屏幕显示对
村之间的右倾,逐渐形成了一种对歌酬答的习俗。 “咸水歌”的
有时在农忙之前或收获后,搭起歌台,进行比试;解释。同时教
有时在中秋节将船摇至江心,连成“中秋咸水歌擂师对这一民歌
台”。 体裁进行适当
“咸水歌”的分布中心在广东中山县,因歌腔不的辅助讲解。
同而分,一般采用男女对歌的形式。
2、欣赏 播放歌曲的同
歌词中歌者间相互的称谓,如“妹好啊咧”和“好时提醒学生留
妹啊罗嗬哎”两个衬句,大大增加了歌曲浓郁的地方意其中具有地
色彩。 方特色的歌
它所表现出的是一种恬淡、宁静、抒情、柔婉的词。
趣味,与江边人的生活方式、性格、气质有一定联系。对比南北方音
而北方的“对花体”大多欢快、热烈。 乐中存在的差
3、课堂随笔练习: 异。
学生动手完成,并进行交流。
(六)《嘎吉哟》(侗族 大歌)
1、乐理知识穿插——侗族大歌
这是侗族最主要的歌种,侗语称“嘎老”。“嘎”屏幕显示“侗
即歌,“老”含有大、老及古老之意。侗族大哥是结族大歌”的介
构庞大的侗族民间合唱歌曲。流传与贵州一带。 绍及相关精彩
今天要欣赏的这守侗族大歌,它是一首模仿蝉虫 图片,引发学
教学内容、过程安排(包括德育渗透、教学方法、教
学手段、学法指导等)
鸣叫的二声部合唱,曲调中对自然景物进行了惟妙惟生学习的积极
肖的模拟和刻画。 性。
2、歌曲赏析:
先领唱,后合唱,到模拟蝉虫叫声时,合唱分为留意少数民族
两个声部,从而使整个合唱成为三声部合唱。 歌曲中具有典
高音部采用频繁换领唱的手法,表现蝉虫一个跟型特色的衬词
一个鸣叫起来,描写了在旷野中蝉虫迭鸣的此起彼部分。
伏、生机勃勃的大自然生动景象。
四、音乐片段分辨、赏析。
(一)《赞歌》(蒙古族)
1、乐理知识穿插——长调 介绍的同时请
这是蒙古族民族的一种演唱形式,流行于内蒙古学生回忆以前
牧区。曲调悠长辽阔,节奏自由,尾音拖长,情绪热对于蒙古长调
烈奔放,富有浓郁的草原气息。 的了解,其主
长调演唱的两个特点:一是延长音中的连续颤要的伴奏乐器
音,犹如骏马嘶鸣,适用于表现洋溢的激情,增添音是什么?(马
乐的华彩性;二是旋律的轻声下滑,如婉转轻扬的马头琴)
头琴声,适于抒发内在情感,为音乐增添抒情性。
2、歌曲欣赏:
这是蒙古族创作歌曲。大型舞蹈史诗《东方红》引导学生在欣
选曲之一。歌词朴实无华,充分表现了草原人民过上赏中感受蒙古
幸福美好生活后的喜悦心情。曲调激情奔放,音域宽长调的独特韵
广,首尾乐句节奏自由。 味。
(二)《阿里郎》(抒情谣)
这是吉林延边朝鲜族民歌。 这首歌曲由于
其首句音调是全曲的基础,展现了一个深情的歌学生比较熟
唱性主题。 悉,因此以欣
朝鲜族称节奏为“长短”。“长短”不仅表明节赏为主要教学
奏的类型,还在一定程度上表明乐曲的速度和性质。手段。
由于朝鲜族语言中重音的安排,其民歌多为三拍子。
分析、评价
(三)《阿玛嘞火》(藏族囊玛)
1、欣赏:
教学内容、过程安排(包括德育渗透、教学方法、教
分析、评价
学手段、学法指导等)
这是一首藏族民间舞蹈歌曲。 结合之前欣赏
歌唱部分有“阿玛嘞火“作为其衬词,舞曲部分速度时的分析要
较快,节奏鲜明。 领,引导学生
2、乐理知识穿插——藏族囊玛 自己分析藏族
囊玛是西藏古城拉萨独有的一种格调很高的民间歌民歌的特点。
舞艺术形式。音乐分为前奏和间奏、歌曲、舞曲三部(歌词、曲调、
分。其中歌曲部分尤其柔媚抒情。 唱法等)
(四)《歌唱美丽的家乡》(苗族飞歌)
1、乐理知识穿插——苗族飞歌
这是在山岗林野与田间地头演唱的歌曲。其音调高屏幕显示有关
亢、气势雄伟。 苗族民歌特点
其题材广泛,有歌唱生产劳动的,有关于季节时令的,的文字解释及
有迎送客人、表达爱情等等。 苗族风情图
其节奏自由,气息宽广;旋律悠扬起伏,长音可尽气片,以加深学
息延长,终止时常带有一声高昂的呐喊。 生的印象。
2、歌曲赏析:
它用“苗族飞歌”的传统曲调填入新词,表现苗族人
民对家乡的热爱之情。 引导学生留意
歌曲的头尾节奏自由宽广,把感情抒发得酣畅淋漓,歌曲中的变
延长音上的大滑音,仿佛歌声长了翅膀,自由翱翔。 化,加以对比,
歌曲中段旋律缩紧,舞蹈节奏鲜明,与明亮舒展的旋并尝试揣摩作
律有机结合,回荡与苗岭山寨、清水江畔。 曲家的创作意
风俗习惯、性格等。 清思路,从而
下课,行礼。 达到教学目
的。

本文发布于:2023-10-30 11:29:38,感谢您对本站的认可!
本文链接:https://www.wtabcd.cn/zhishi/a/169863657876253.html
版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。
本文word下载地址:民歌篇教案.doc
本文 PDF 下载地址:民歌篇教案.pdf
| 留言与评论(共有 0 条评论) |