
女神郭沫若故事梗概
女神郭沫若故事梗概
《女神》。郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。
连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰
涅》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、
《地球,我的母亲!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》
等。在诗歌形式上,突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗
体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为中国新诗的
奠基之作。今有人民文学出版社1957年本,后又重印多次。
诗集简介
中国新诗是随着郭沫若“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展
起来的。诗体解放事业肇始于胡适,而完成于实践着“文学为人生”
主张的文学研究会诸诗人。1921 年以郭沫若为旗帜的创造社的成立,
可谓“异军突起”,把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说,首倡
“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》,只可视为区分新旧诗的
界限;那么,堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的,则是郭沫若和他
的《女神》。
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其
中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过:“共工
象征南方、象征北方,想在这两者之外建设一个第三中国————美
的中国。”不过,诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过:“在初
自然是不分质的,只是朦胧地反对旧社会,想建立一个新社会。那新
社会是怎样的,该怎样来建立,都很朦胧。”因此,女神要去创造新
鲜的太阳,但仍是一个渺茫的创造,只是理想的憬,光明的追求。但
在五四时期,它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
一开始诗人便自称“天狗”,它可吞月、吞日,吞一切星球。而
“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗
人在五四精神观照下对个性解放的赞歌,也正因有了冲决一切束缚个
性发展的勇气后,个性才得以充分发扬,五四新人才具有无限的能量:
“我是全宇庙底Energy底总量!” 这样的五四新人将会改变山河、大
地、宇宙。“我飞奔,我狂叫,我燃烧……。”诗句所释放出的情感力
量像猛烈的飓风、奔腾的激流,在那个时代产生了强烈的冲击波。
“我飞跑”则是令人振奋的呐喊,充分展示五四时期个性解放的痛苦
历程。总之,《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。
是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”
那可吞掉“一切的星球”的豪迈气,正是五四时期要求破坏一切因袭
传统、毁灭旧世界的精神再现。
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激
溅出的一朵小小的浪花。可见,《女神》创作想象之丰富奇特,抒情
之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩
二、反抗、叛逆与创造精神的歌唱
反抗、叛逆表现在:
《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼,这激发了诗人
反抗的、叛逆的精神。
如:《凤凰涅》集中体现旧我的毁灭和新生的`欢欣,诗中的凤凰
双双自焚前的歌唱,对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰
的自焚,乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发
与燃烧。
《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征
生命的事物,来否定一切人为的偶像,一切扼杀生机的旧传统,表现
出对封建权威的极度蔑视。
《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂,表达了自己要步
其后尘挺身反抗的坚决意志。
创造精神表现在:
1、《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万
物万事发展的法则。
2、对20世纪科学文明的讴歌,如《笔立山头展望》。
3、对于大自然的神奇力量的歌唱,诗人笔下的大自然被充分的人
化了。如《晨安》《光海》。
三、爱国情思的抒发
从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎,《凤凰涅》中更生的凤
凰等形象,不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。
简述郭沫若小说的基本倾向和创作特色
1、 郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆反抗旧世界的
时代精神
1.《女神》的反抗精神
《女神》的时代精神,首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱,彻
底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大
胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一个追求个性解放,要求尊
崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言,
正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期
思想解放的大潮流相一致的。因此,诗中的“我”是时代精神的代表
者。
2.《女神》的爱国主义精神
《炉中煤》以煤自喻,表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠
之花》、《凤凰涅》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式
表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治
运动,这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情,通过诗的形式被
反映在《女神》之中了。
3.《女神》的进取精神

本文发布于:2023-10-31 13:55:45,感谢您对本站的认可!
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