
春节的含义是什么_春节的意义及习俗
春节,可能对于我们来说,只是一个比较传统的传统节日。但是
很多人忘记了春节的本意,春节的含义是什么?下面,小编为大家介
绍一下春节的含义,欢迎大家阅读。
春节的含义是什么
春节,即农历新年,俗称过年,一般从腊月二十三的祭灶到正月
十五,也有的从腊月初八开始,一直过到正月底,其中以除夕和大年
初一为高潮。春节时间延续长、地域跨度广,节日活动丰富,是我国
最重要、最隆重,也是历史最悠久、最热闹的传统节日。
中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也
象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过
春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公
众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。公元前20xx多年的一天,舜
即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作
岁首。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节过去也叫元旦。
春节所在的这一月叫元月。
但是,中国历代元旦的日期并不一致:夏朝用孟春的元月为正月,
商朝用腊月(十二月)为正月,秦始皇统一六国后以十月为正月,汉朝初
期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱,就命令大臣公孙卿和司马迁
造“太阳历”,规定以农历正月为一岁之首,以正月初一为一年的第
一天,就是元旦。此后中国一直沿用夏历(阴历,又称农历)纪年,直到
清朝未年,长达2080年。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、
“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期,又被叫为“三朝”、“岁旦”、
“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元
首”、“岁朝”等;到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元”、“岁
日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。
1920xx年孙中山在南京就任中华民国临时大总统时,宣布废除旧
历改用阳历(即公历),用民国纪年。并决定以公元1920xx年1月1日
为民国元年1月1日。一月一日叫新年,但不称元旦。但民间仍按传
统沿用旧历即夏历,仍在当年2月18日(壬子年正月初一)过传统新年,
其他传统节日也照旧。
有鉴于此,1920xx年(民国二年)7月,由当时北京政府任内务总
长向大总统袁世凯呈上一份四时节假的报告,称:“我国旧俗,每年
四时令节,即应明文规定,拟请定阴历元旦为春节,端午为夏节,中
秋为秋节,冬至为冬节,凡我国民都得休息,在公人员,亦准假一
日。”但袁世凯只批准以正月初一为春节,同意春节例行放假,次年
(1920xx年)起开始施行。自此夏历岁首称“春节”。中科院天文学家:
中国现行春节只有“97岁”
1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定
在建立中华人民共和国的同时,采用世界通用的公元纪年。为了区分
阳历和阴历两个“年”,又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前
后,故把阳历一月一日称为“元旦”,农历正月初一正式改称“春
节”。
地球绕太阳一周,历法上叫一年,循环往复,永无止境。但是,
人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同,就以夏历正月初一为一年
的岁首。每年农历十二月三十日(小月二十九)半夜子时(十二点)过后,
春节就算正式来到了。
临近春节,人们采办年货,除夕时,全家团聚在一起吃年夜饭。
贴年画、;迎接新的一年来临。老照片:春节记忆
随着新中国的建立,春节庆祝活动更为丰富多彩。不仅保留了过
去民间习俗,剔除了一些带有封建迷信的活动,而且增加了不少新的
内容。使春节具有新的时代气息。1949年12月23日,中华人民共和
国人民政府规定每年春节放假三天。
中国是个多民族的国家,各民族过新年的形式各有不同。汉族、
满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多,全家团圆,人们吃年糕、水
饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩,燃放鞭炮,并互相祝福。春节期
间的庆祝活动极为丰富多样,有舞狮、耍龙的,也有踩高跷、跑旱船
的。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动,祈求新的一年风调雨顺,
平安、丰收。
古代的蒙古族,把春节叫做“白节”,正月叫白月,是吉祥如意
的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等,是过“古
尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。
春节的意义
过春节,是对和平、友谊和亲情的检阅和激励,是对未来美好生
活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化,受人
喜爱,深入人心。如今,春节不但深入中国人心,还深入了外国人心。
重家庭、重亲情,中国人、外国人都一样。在一些有中国人的国家和
地区,外国人也同中国人一起过春节。
除了原来的几千万华侨华人和留学人员,还有更多的中国人在走
出国门,也有更多的外国人来到中国。人的进进出出,势必促进文化
的进进出出,有“西学东渐”,也有“东学西渐”,你中有我,我中
有你,东西方互相吸收文化的精华,取长补短,凡是健康的、文明的
就是世界欢迎的。
文化交流使世界更文明,生活更多彩。春节的魅力是中国的魅力、
东方的魅力,也是世界文明的魅力。中国的春节,是对世界文明的一
种贡献,是送给全人类的一份厚礼。
春节的社会意义在于趋利避害。春节与立春到春分的震季相重合,
正是《新太极图说》中揭示的自然规律:阴金(病菌)盛于阳木(东方、震
季)的季节,病菌易大量爆发。人们选择燃放鞭炮驱赶病菌这一恶魔,
以顺利度过险恶年关。人们贴春联、穿红衣、向大火以期镇魔降妖(阳
火盛于阴金,在这里阳火平衡阴金)。家人团聚,以家族力量应对自然
灾害,增强社会凝聚力。这一切具有种族延续的社会意义。由于阴金
(病菌)盛于阳木(声波),所以震季应严禁歌舞,选择危害程度低的器乐、
语言类节目进行娱乐,以达到趋利避害的目的。
春节的饮食习俗
在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙
着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长,所以必须尽早
准备,我国许多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为
著名。
蒸年糕,年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,
几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕,
象征着黄金、白银,寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、
百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆
等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地,过年时习惯吃黄米粉油炸年糕,
有的还包上豆沙、枣泥等馅,山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的
年糕以甜为主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼
具,例如苏州及宁波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以
外,还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、
玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精细,可以直接蒸食或是沾上
蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜,离家在外的游子都要不远千里万里
赶回家来,全家人要围坐在一起包饺子过年,饺子的作法是先和面做
成饺子皮,再用皮包上馅,馅的内容是五花八门,各种肉、蛋、海鲜、
时令蔬菜等都可入馅,正统的饺子吃法,是清水煮熟,捞起后以调有
醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃
法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐
褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着
欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
2.贴春联
春联也叫门对、春贴、、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、
精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于
门上,为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,
到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的
春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、
了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,反
映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和
春联一样,起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的
主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、
《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典
的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东
潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》
的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民
间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风
俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结
合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成
挂历,至今风靡全国。
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户
户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆
竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,
至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节
日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,
爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事
庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。
现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等
地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全
国,而且还远销世界。
7.拜年
新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整
齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。拜年的方式
多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀
几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺,称为“团拜”。由于登门

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