春节的传统习俗是什么

春节的传统习俗是什么

关于春节的传统习俗是什么

春节传统习俗

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，中国在尧

舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，

新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统

扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆

洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记

载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈

到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的

春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、

斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门

框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于

相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影

壁中。

中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年

画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最

广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新

娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。

这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至

今风靡全国。

燃爆竹

人，如有人受伤、流血，就是不祥；而不取井水是因为井中有井神，

初一如取井水，会惹怒井神，带来灾害。

正月初二

出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，

回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘

家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一

天拍张全家福。

正月初三

这一天的汉族传统年俗有烧门神纸，谷日忌食米饭等。大年初三

通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，

为防招惹口舌是非，各人均不出外向亲友拜年，只留在家中祭祀神明。

如一定要外出拜年，可放一道化口舌符袋于身上，以化解口舌。

正月初四

诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送

鬼。

正月初七

这一天是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，

上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八

谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，

是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天

四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

正月十五

这一天就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大

地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一

天少不了还要吃元宵、汤圆，闹花灯，猜灯谜。

少数民族春节习俗

壮族

壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀

鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象

征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。

粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的`粽子

是较高贵的食品，大的一、二斤重，小的仅二、三两。除此还有一种"

凤莫"，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初

一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、

赛球等文体活动。

藏族

据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是

夏天过年，"麦熟为岁首"，"雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。"现

在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过"望果"节的传统。人们穿古

代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝

火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代

西藏六月过年的遗留。

还有在藏历十月初一过年的，"麦收为岁首"。拉萨东面四百公里、

雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一

过年，称为"工布洛萨"。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐

蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月

过新年，源起于那些古老的时代。

大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月

过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称"索朗洛萨"（农民

新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过

年了。

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差

的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫

萨举"，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛

者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，

再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，

过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初三，拉萨人成群结伴，走

出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂

彩幡，祭祀山神和水神。

藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿

上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，

犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，

尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用"花枝招展"来形容，是毫不过分的。

蒙古族

蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为"白月"，把过年节称

为作"白节"。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了

扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把

放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家

团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，

恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。

白族

白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，

以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，

孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭

是节日不可缺少的活动。

布依族

朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们

带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河

等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老

人登上"望月架"，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、

万事如意。随后，大家围着点燃的"望月架"，伴着长鼓、筒箫、唢呐

乐曲翩翩起舞。

达斡尔族

达斡尔语称春节为"阿涅"。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门

的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭

绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛

进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞

旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖

先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间

有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。

高山族

高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村

边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比

赛，开展背篓球、竿球等体育活动。

赫哲族

赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗

花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，

到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风

味的"踏拉长"（生鱼）、味香酥脆的"炒鱼毛"和透明鲜红的大马哈鱼籽。

滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。

拉祜族

拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊

月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，

表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守

岁的习俗。

满族过春节时要贴窗花、贴对联和"神"字。年三十全家包饺子，

饺子讲究有褶的，不能捏光边的"和尚头"饺子，恐日子过"秃"了。饺子

要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐

日子过得没有门路。

畲族

畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍（时）

运，日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉"盘瓠"祖先，大年初一，全家叩

拜"盘古祖图"（根据盘瓠传说绘成的画像），讲述祖先创业的艰辛。

土家族

土家族过春节要跳"摆手"。过去跳摆手舞时，要先在"摆手堂"挂三

笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红

色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，

拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、

表演戏剧和武术等。

佤族

佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，

双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男

女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一

队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。

春节饮食习俗

腊八粥

“腊八节”这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。喝腊八粥在中

国已有千年历史，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一

种节日食俗。腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，

殷商称“嘉平”，周朝时改称“腊”。“腊”是从“猎”字演变而来，

故“腊”“猎”相通。因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，

人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎

祥，称之为“腊祭”。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。中国喝腊

八粥的历史，已有一千多年，目前见到的最早文字记载是宋代孟元老

的《东京梦华录》。每逢腊八这一天，不论富人还是穷人，家家都要

喝腊八粥。《祀记·郊特牲》说蜡祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之

也”，腊八粥以八方食物合在一块，和米共煮一锅，是合聚万物、调

和千灵之意。最早的腊八粥是用红小豆来煮，后经演变，加之地方特

色，逐渐丰富多彩起来。“腊八粥”又叫“七宝粥”“五味粥”，不

仅清香甜美，而且能畅胃气，生津液，因而颇受人们喜食。随着时代

的发展，花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃。腊八

节后，春节将至，人们便开始购置年货，打扫卫生，布置居室，以崭

新的面貌迎接“年”的到来。

年糕

南方叫做“汤圆”，在江苏，上海等地，大年初一早晨都有吃汤

圆的习俗。元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女郎）

环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜

忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，