端午节十大有趣习俗

端午节十大有趣习俗

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，端午节是

我国民间五大节日之一，受到全国各地人民的普遍重视。下面是小编

精心推荐的端午节十大有趣习俗，仅供参考，欢迎阅读！

一、赛龙舟

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈

原。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。寓意借划龙舟驱散江中之鱼，

以免鱼吃掉屈原的身体。

二、吃粽子

粽子，又叫“角黍”，其由来已久，据记载，在春秋时期就出现

了粽子。民间吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。

三、佩香囊

小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。

在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，端午节日清晨，大

人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

九、吃鸡鸭鹅蛋

端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮

上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼。

十、驱五毒

端阳节这天人们在门上贴上纸剪的五毒图像，以避其毒。驱五毒

反映了人们除害防病的良好愿望。

【拓展】端午节其他习俗

端午节的传统习俗

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、

桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象

征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽

走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，

如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的

香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自

然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

禳解、祛除及避五毒

五毒如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中

这个思想一直传了下来，所以才有种.种求平安、禳解灾异的习俗。其

实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，

易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种.种节俗，如采药，

以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康

的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避

邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可

以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬

作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中

则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后

更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体

健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草

作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传

端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性

的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成

的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，

又可增添节日的气氛。

吃煎堆

福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、

米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午

节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端

午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而

来。另外，江浙北部一带端午节还吃豆腐。

也带来了包括饮食习俗在内的各种风俗。像每年清明节过后，当地便

盛行吃一种叫“麦熟”的食物。饼是从清明节开始，做到端午节过。

“麦熟”的出现跟古时所城大量来自北方的驻兵有关。明朝的时

候，当时就有部队驻扎在所城。麦熟的时候，大丰收，(当时军兵将)收

成的麦碾成粉(制作面皮)，就叫做“麦熟”。

悬插“五瑞”

潮汕人家，端午相沿要在门楣、门环以至屋檐下，悬挂一束束用

“红头绳”系扎着的艾草、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花共合为五种称

“五瑞”。旧俗传为“合五”以招屈原之魂，其实，古代潮人先贤是

针对“恶月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驱瘟辟邪。

澄海旧县志就载有：“端午门上插艾，用艾叶和榴花(页)簪在头发

上，可辟邪。”

吃食真珠花菜

潮汕人有时将端午节称为“漏屎(拉稀)节”。在这时节，除了要服

食圣甘枳和朴籽粿，还吃食真珠花菜(白花艾)，用黄栀和蒲姜石灰制成

的“栀粿”，或者用凉粉草做成的草粿等食物。

潮汕人叫“叶下红”，每年只有这端午节才最稚嫩，长辈说此菜

有清肠胃热的功效。

端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉;反之则吉。

此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：

“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚

语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午

日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。

北方端午习俗

我国在辽、金、清各朝历史上都有端午节契丹族、女真族和以后

的八旗将士驰马射柳、打马球的竞技遗俗。

北方人民的端午节庆游戏——射柳。据说，这项竞技活动在辽时

便已出现，一直延续至清末。

驰马射柳在端午节清晨举行，先将柳树干中上部削去青皮一段，

使之露白，作为靶心。然后参赛者依次驰马拈弓射削白处。射断柳干

后驰马接断柳在手者为优胜。《金史?礼志》：“金因辽俗，重五日插

柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横

簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。

每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。这种节

日竞技相沿成习，直至清末。

击鞠亦即打马球，也是北方端午节的主要经济娱乐活动之一。相

传，唐玄宗利隆基便是这项运动的爱好者。

打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古

称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，

有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球

图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结

起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》

记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史?礼

志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍

流行。《续文献通考?乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明

《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的

端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。飞惊电掣，伏奋觉

米粉肉等。家宴后，幼儿穿新衣、红肚兜，佩戴用各色丝线织裹樟脑

丸做成的诸如粽子、灯笼等形状别致、色泽鲜艳的香袋，还要洗菖蒲

汤，有的孩子还要在口鼻之间贴一块雄黄烟熏的肥肉，然后由大人带

着到江边看龙舟竞赛。

福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”。所谓煎堆，就

是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状，下油锅煎成一大片。

相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公

穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天

补好了。这种食俗由此而来。

2、重庆

重庆素有“巴渝大地”之称，所谓“巴”就是蛇，古时重庆人崇

拜蛇，以蛇为图腾膜拜。以前蛇是不能吃的，但20世纪80年代起，

重庆人选择在一年之中的端午这天烹制蛇羹，吃下以求保佑自己。

重庆人吃蛇有很大原因是生育文化的影响，蛇作为图腾崇拜的'象

征，妇女相信在吃下蛇后便会繁殖后代，类似“有邰氏之女姜嫄，踩

了巨人的脚印生了后稷”的传说。其他人也相信在吃了蛇之后，祖宗

粽两味，故称“双拼粽”。

从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾

难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并

以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

5、江苏

端午这天，扬州人作兴吃“十二红”。哪“十二红”？红烧鱼、

红烧肉、红烧鸡、红烧老鹅、炝黄瓜、炝莴笋、炝萝卜、刀豆、苋菜、

咸鸭蛋、雪里蕻、烧大粉或粉丝。

“十二红”之外，还有很多。比如这天，开浴室的均用菖蒲、艾

叶烧水。水池里放了菖蒲、艾叶，水里发出阵阵香味，精神振奋，浑

以前端午节，老底子宁波人都吃“五黄六白”来过节。每年端午节这

天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，