中秋节十大传统习俗,月亮走我也走(4组)

中秋节十大传统习俗，月亮走我也走（4组）

中秋节十大传统习俗，月亮走我也走

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节等，是流行于我国众多民族与

汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五，因恰值三秋之

半，故名。中秋节始于唐，盛于宋，至明清时，已成为与元旦齐名的

主要节日之一。那么，盛行千年的中秋节有哪些民俗活动呢？

一、吃月饼

《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便

命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这可能是我们能够看到

代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

三、祭月

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，

摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜

是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依

次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共

有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，

兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具。其形

状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其

他地方跟人没什么区别。现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影，只

是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里

出售。年轻人对它所知不多，而老人提起它来就津津乐道。

七、走月

中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，

人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登楼观赏月

华，月亮走我也走，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代

狮子山下有朝月楼，都是游人的“走月”胜地；而解放后建的莫愁湖

公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。旧时南京人“走月”还有

一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后

再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生孩子)。

八、偷葱偷菜

见此说法言之有理。但为什么一定要在中秋节食之呢？有人指出，中

秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。如

今在广州民间，不少家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。

十、饮桂花酒

每逢中秋之夜，人们仰望着明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，

喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。

桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》便有“援骥

斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，

已是相当久远了。清代潘荣陛的《帝京岁时记胜》也记载，八月中秋，

“时品”饮“桂花东酒”。但到了现在，人们多是拿红酒或白酒甚至

中秋节为什么吃月饼？

嫦娥到了月宫后，异常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再

见到妻子。一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，

用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续

呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然

见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，

祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

中秋节到来，愿天下所有家庭和和美美共度良宵！愿孤身在外的

游子事业有成！

中秋节的这七个传说故事

中秋节，农历八月十五，又称仲秋节、拜月节、女儿节或团圆节，

是中国的传统文化节日，因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中

秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，

已成为与春节齐名的中国主要节日之一。自2008年起中秋节被列为国

家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文

化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒

等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托

思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍

贵的文化遗产。

嫦娥奔月

相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞

到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青

天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉

懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在

思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把

他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍

即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中

有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

（吴刚伐桂另一版本：传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴

刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死

之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回

树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧

小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间

的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给

姮娥（嫦娥）保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。

情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞

留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让

玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

玄宗游月

貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦

娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，

静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作

威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁

之象。

月下独酌

奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，

放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登

场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场

面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影

子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场

面，就热闹起来了。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴

得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将

当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此

后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳

品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

相同的中秋，不同的浪漫习俗

导读

中秋节是我国的传统佳节。在我国的民族大家庭里，各民族都有

土族 土族人中秋节用盆盛清水，用石子投掷盆中月亮的影子，叫

做“打月亮”。

蒙古族蒙古族有“追月”的习俗，颇像夸父逐日。十五前后，月

亮傍晚升起，黎明落下，骑手们在月亮升起的时候纵马向西奔跑，不

到月亮西下，“追月”不止。

苗族 苗族同胞每逢中秋之夜，会在月光下载歌载舞，名曰“闹

月”。青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白，永结同

好。

朝鲜族 朝鲜族会在中秋用树枝搭建“望月架”，傍晚时候先请有

名望的老人登上架子“探月”。而后则点燃望月架，在篝火边上敲长

鼓、吹洞箫，一起合跳“农家乐舞”。

壮族 壮族习惯在中秋之日于在河中的竹排房子上用米饼拜月，少

女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。

台湾高山族 台湾高山族同胞每到中秋之夜，都要穿起美丽的民族

黎族 黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行

歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员

到齐后，大家互赠月饼、香糕、彩扇和背心，成群结队。入夜便聚集

在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的对歌，未婚青年趁机寻找

未来的伴侣。

各个民族都有自己不同的风俗来欢度这样一个节日，形式虽然小