中国朝鲜族传统民居文化的历史演变

对州 神州文化

权春燕

延边朝鲜族自治州博物馆吉林延吉１３３０００

中国朝鲜族传统民居文化的历史演变

摘要：本文首先分析了延边朝鲜族传统民居特征的形成，

过去住在城镇的朝鲜族居民，因经济困难，独门独院的极

主要分析了演变过程及自然条件因素。进而总结出中国朝鲜

少，大多数贫困居民住在一栋平房里。这种住宅型式类似于朝

族传统民居在建筑构造、建筑材料、建筑色彩、室内及院落的

鲜咸境道一通间，即长方向互相连接。以后逐年建楼房，建筑

特征。

关键词：朝鲜族民族民居历史

一

、

中国朝鲜族民居的形成与发展

近百余年来，在各个不同时期 朝鲜人从朝鲜半岛迁移

后，居住在中国东北等地区。

清朝的封禁时期，非法迁入延边地区的朝鲜垦民，由于生 地气候，所以在朝、汉族混居地方，朝鲜族受汉族习惯的景程，

活不安定，他们大都居住在马架式草屋或原始的半穴居式草

房。

废止封禁后，迁入中国图们江和鸭绿江沿岸的朝鲜咸境 用，家俱放在炕上，日常起居活动都在炕上。

和平安道农民开始了定居生活。到１９世纪中叶，朝鲜半岛北

部连年遭灾，使大批朝鲜半岛饥民拥入延边地区，开垦荒地，

安家落户。到了ｌ９世纪末，更多的朝鲜半岛难民迁入东北，其

中多数难民居住在吉林省的延边地区和其它地区，部分难民

居住在辽宁省和黑龙江省一些地区。 面坡的草屋面逐年增加歇山式的坡顶。

由于延边地气候与朝鲜咸境道的气候类似，加这朝鲜族 三、中国朝鲜族居民与宗教、习俗

的风俗习惯，初期延边地区朝鲜族的建筑型式为咸境道式建

筑。它的特征为居室较多并铺火炕同，兼有铺木板的居室（北

部地区为室外坐廊），这样既有火炕又有木板屋的朝鲜族的建 成、发展等方面产生了不同程度的影响。

筑在世界其他国家是很少见的。 据《朝鲜住宅变迁的概要》、《山林经济》记载：民居的平面

延边朝鲜族建筑按平面型式分为一通间、双通间、拐角房

等基本型式和以基本型式组合成的复杂型式。基本型式为一 “工”、“尸”等字样的，认为有祸。盖房屋时，其“间数”、“尺数”

般平民的房屋型式，而复杂型式则为富裕人家或上流阶层的 往往取为“奇数”，以求荣华富贵。我国朝鲜族人校仿“阴阳风

房屋型式。 水说”，规定了民居的高低，校仿“阴阳五行说”又规定了房柱、

延边地区以外其它地区的朝鲜族民居，经历了和延边不

同的演变过程。从朝鲜南部迁入的居民考虑到朝鲜南部的建

筑型式根本不能适应中国北方气候条件，于是仿当地满、汉族

建筑型式，采用完全汉族式和法汉、半朝鲜的混合式的建筑型

式。

解放前，居民建筑型式没有多大变化。解放后，在中国共

产党的领导下，朝鲜族农民的民居才有了巨大的变化和发展。

二、中

中国朝鲜族在经历了百余年的艰辛历程中，由于他们所

处的地域、生活环境的不同，住宅建筑各具有其不同特点。

朝鲜族传统住宅的基本形态分为两种类型：一类型是延 平地域”。若屋基周围无山，则用人工造的假山代替；屋基正前

边的朝鲜式住宅，它是以朝鲜咸境道式住宅为原型演变的型 方无小溪，则用人工造池代替。

式；另一类型是延边之外其它地区住宅，它是以汉族式住宅为

原型并与朝鲜式结合的混合发展型式。

１．延边朝鲜族住宅

延边朝鲜族住宅分为以农业为主的农村住宅和非农业为

主的城镇住宅。

（１）农村住宅

住宅的平面型式为“一字型”。矩形平面系双通间，即６间

或８间，有的设偏廊，有的不设偏廊。住宅的平面特点：六间房

由主间、客间、里间、牛舍、仓库等组成；而八间房由主间、两个

客间、两个里间、牛舍、仓库等组成，居室均为火炕。屋顶的一

般形式为歇山屋面。在农村建筑住宅的材料一般采用当地的

地方材料。

（２）城市的非农住宅

型式也逐步发生变化，城市中尚未普及集中采暖的，仍采用火

炕采暖。以火炕采暖的楼房，平面型式为原来的一通间加上客

室与卫生间。

２．延边以外的朝鲜族住宅

居住住在延边地区以外的朝鲜族，多数是从朝鲜南部迁

入的。由于他们移居的地方是严寒地区，朝鲜式建筑不适应当

把平面型式住宅改为汉族式三间房。有的朝鲜族农民改进了

汉族式三间房，增加了火炕面积，缩少了地面，地面仅做交通

随着朝鲜族生活水平的不断提高，在住宅平面型式方面，

由原来的汉族式住宅，发展为汉、朝结合的新的住宅型式。平

面型式多样化，但总的趋热是取消地面，居室全部改为火炕。

灶炕为汉族式，上面安朝鲜式铁锅；屋顶形式，从过去一律两

１．与朝鲜族居民形态有关联的宗教

宗教在我国朝鲜族居民的立体、平面构成及其型态的形

布局形状为“日”、“月”、“口”、“吉”等字样的，认为有福，而

房间周围尺寸，一般取为７，９、ｌ１寸等。

又据《高丽史》记载：“本国风俗无问尊卑小，忌家长方位，

如有犯动，必致疾病。”在这种天命观念的支配下，我国朝鲜族

人确定民居型态时，无论贫富贵贱，都遵守“阴阳风水说”和

“阴阳五行说”所规定的“准则”。

２．与朝鲜族民居建筑有关联的习俗

（１）“确定屋基方位”和“成造择日”

根据“阴阳风水说”，我国朝鲜族人喜欢选择如何下屋基

及其方位：“屋基必须座落在分别象征着‘青龙’、‘白虎’、‘朱

雀’、‘玄武’的东、西、南、北山环绕，且在正前方有一条小溪的

选定屋基一般忌讳屋基前高物，墓地、悬崖、层基正前方

有急流，或位于祠堂正面、佛像后面以及刑场、战场、铁匠铺、

瓷窑等处，认为都不适合作屋基。屋基选择的好坏，是由它的

“地观”、“地师”决定的。

“成造择日”则是由“日观者”专门指定的。他根据“阴阳五

行说”，具体地指定“开基”、“定础”、“立柱”、“上梁”、“入宅”等

的日期和时辰。“成造择日”被规定后，家主人忌讳参加丧事等

活动。

（２）与各建筑阶段有关联的风俗

“开基祭”是指“成造择日”中确定的首次打屋基的阶段。

这时，先举行“开基祭”，即挖十锹土堆在屋基中央，并用绳子

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