《白杨礼赞》中象征手法的运用研究

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《白杨礼赞》中象征手法的运用研究

作者：李环宇

来源：《语文建设·中旬》2018年第05期

《白杨礼赞》选自统编本教材八年级上册第四单元，是茅盾先生的一篇名作，文中大量运

用了象征手法。象征手法最早源自《诗经》中的“比”“兴”手法，经过几千年的发展，象征手法

在诸多文章中都得到了运用，而且运用得非常巧妙，各种佳作不断，《白杨礼赞》就是其中一

篇。下文将概述象征手法，并重新解读其在《白杨礼赞》这篇课文中的运用。

一、象征手法在《白杨礼赞》中的运用分析

茅盾先生的《白杨礼赞》是一篇著名的散文，在形、情、礼三个方面高度统一，有很强的

艺术魅力。这篇文章之所以能够达到这个高度，与作者合理运用象征手法是分不开的，象征手

法的运用使文章读起来更加生动，富有深意。具体来说，《白杨礼赞》中象征手法的运用主要

体现在以下几个方面。

1.象征手法的运用要恰当、贴切，能够托物言志

象征手法的运用主要是对具体对象的描写，不能只是形似象征对象，更不是代替象征对

象。运用象征手法只是为了强化其某一方面的特征，使其在“神”的方面与象征对象相似，《白

杨礼赞》中的象征在这方面的运用非常恰当。从全文来看，读者所能看到的是非常普通的白杨

树，但它又是不普通的。虽然它普遍存在，不被人们重视，但在恶劣的自然环境下却能生存下

来，从而显示出极强的生命力。作者借用白杨象征中国共产党领导的北方农民，以白杨百折不

挠的强大生命力来表现北方农民的斗争性格是非常贴切的。分析这些需要联系当时具体的历史

环境。在抗日战争初期，国民党内部奉行的是“攘外必先安内”的政策，积极反共、消极抗日，

将枪口对准自己的同胞，进行了一系列破坏抗日民族统一战线的活动，反对全民族抗战。在作

者写这篇文章之前，国民党又发动了第二次反攻高潮，并且制造了“皖南事变”。面对这样的形

势，在中国共产党的领导下，抗日根据地区的军民始终坚持抗日民族统一战线，即使在非常艰

苦的条件下也毫不动摇，不断发展壮大自己的队伍，团结起来反击日本侵略者，并逐渐发展成

抗日的主要力量。作者曾经在1940年称赞他们：“第二次反攻高潮是黎明前的黑暗，中国共产

党领导下的根据地军民屹然不动，同反动派作坚决斗争。内惩国贼，外御强敌，为了整个民族

的解放而不停斗争。”之所以这样说，是因为茅盾先生曾经在延安生活了一段时间，对陕甘宁

边区有所了解，对中国共产党领导全国抗日、反对投降的精神有着切身的感受。白杨的特征与

北方的农民有很多“神似”之处，借此颂扬他们坚持抗战的精神，是十分恰切的。这种精神代表

着中华民族革命的精神，这一象征手法的运用是非常贴切、自然。

2.象征手法的运用需要新颖的艺术构思和巧妙的“融材”技巧