有关三月三的习俗作文(精选31篇)

三月三的习俗作文

有关三月三的习俗作文（精选31篇）

在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书

面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下

是小编整理的有关三月三的习俗作文，仅供参考，希望能够帮助到大

家。

三月三的习俗作文 篇1

每年的农历三月初三，是我们布依民族一个喜庆的日子——三月

三。这个节日让我永远难忘!

盼呀，盼呀，终于把三月三盼来了!

三月三头一天，奶奶准备了好多好多的材料。光是染饭的材料就

有三四种，加上做菜的总共有十多二十种，爸爸、妈妈都上坡种地了。

我看到奶奶忙得一团一团一转，虽说是阴雨天，可是奶奶满头是汗!我

在旁边只是干着急，总是插不上手，只好在一旁一边看，一边听奶奶

讲着三月三的食俗。奶奶说：“三月三这一天，我们布衣人家要吃五

成了一个美好心愿的缘故吧!

吃过饭，我唱着老师教的《三月三》歌儿回了家。三月三呀三月

三，您真是一个让我难以忘记的日子!

三月三的习俗作文 篇2

祭祀高禖

在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育

之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又来自腜。

最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。事实上，远古

时期一些裸体的妇女像有着非常发达的大腿和胸部，还有一个向前突

出的肚子，这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与

上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上

巳节的重要内容。云南初春流传的洗脚大会，就是古代祓禊的遗风。

修禊，源于周代的一种古老习俗，即农历三月上旬“巳日”这一天，

人们相约到水边沐浴、洗濯，借以除灾去邪，古俗称之为：“祓禊”。

后文人饮酒赋诗的集会，也称为修禊。春日踏青有“春禊”，秋日秋

高气爽，文人怎能辜负这大好时光，自然会有“秋禊”，时间一般是

在农历七月十四。历史上最为有名的修禊当数兰亭修禊和红桥修禊。

会男女

在上巳节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。这种节日中的野

合，由来已久，本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚，后来也

有残存，如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。后来

选会首，共聚餐，实行自我保护;另一种是大神节，在此举行萨满出师

会，并抬神出巡，此后作法时就可独立跳神了。有的当天还要祭仓神，

成为祭犁日，从此开始春耕活动。正因为如此，上巳节之后，人们就

开始了农忙。 古代有些地方，在上巳节期间还进行一种弋射活动，即

利用一种带丝线的箭射击野雁，射中后即索丝而取雁。这种雁与其说

是猎物，莫如说是送礼的最好赠品。南方劳动妇女则开始育蚕，采桑

喂蚕。

三月三的习俗作文 篇3

三月三在壮族人民特别隆重，相传是为纪念壮族歌仙刘三姐，故

又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

还有赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，

谈情说爱。包五色糯米：节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来

红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、

黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流

传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身

体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。绣球传

情：绣球活动早在南宋文人朱辅的《溪蛮丛笑》中就有描述：“土俗

男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴

发挥，脱口而出，贴情贴景。歌声是条红线，牵引着两颗爱心，若姑

娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀

中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后

歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游

行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们

敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。歌词

内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。男女老

少在这歌圩中度过一个个不眠之夜，歌圩也成为传授知识的好场所。

歌圩的文娱活动也很活跃、丰富。

碰彩蛋：彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩

中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，

如果有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的

个节日啊！

三月三的习俗作文 篇5

每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来

到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。

晚上，我妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先看见妈妈

拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手拿

红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。

我心里想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听

了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，

因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，

就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的

民绘制的众多崖壁画。铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮

锦是享有盛名的纺织工艺品。

壮族的婚姻，过去是父母包办，但婚前恋爱自由。盛行不落夫家

或“坐家”，现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部

分地区居民住二层干栏，楼上住人，楼下养畜堆物。近年来已有改变，

实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同，但还有许多地方仍保留着

本民族服饰特点，且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的

土布。过去有文身习俗，现已改变。饮食方面，喜吃腌制的酸食，以

生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时，用大米制成各种壮族妇女

粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时，必赠槟榔。除祭祀祖

先外，还有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、

道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立、天主教教堂，

但影响不大。

演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。

在广西境内，不少壮族聚居的农村，以农历三月初三为歌节。

届时，四面八方的壮族男女老少聚集于约定俗成的地点，畅怀对

歌。在桂西巴马、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘们相约到“歌圩点”

搭歌棚，用自织自染的黑、白、蓝各色土布盖棚、围棚，比赛哪个歌

棚搭得宽敞，哪个歌棚的布织得工艺精美。歌棚内设座、备茶，款待

前来对歌的小伙子们。“歌圩点”四周邻近的村寨，民众蒸五色糯饭、

之期，姑娘所赠多为自制布鞋

三月三的习俗作文 篇8

关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。

一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相

互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是

他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱

歌致哀。

二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过

人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又

恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍

断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难

这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较

大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌。男女青年通过对歌，互赠信

物，以为定情。歌声像条红线，牵着两颗爱心，若姑娘中意小伙子，

便趁旁人不注意，将手中绣球赠与他，“他”则回赠手帕、毛巾等物。

另一表达感情的交际工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑

娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不让碰;若有意就让小伙子

把蛋碰裂后一起吃，同时也就播下了爱情的种子。如今三月三已成为

歌择偶的传统已延续了两千多年。现在的“三月三”，除传统歌舞外，

还有经贸交流等活动。

三月三的习俗作文 篇9

一年一度的三月三到。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。

这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒

进大圆盆里，热腾腾地活像一个鲜花竞艳的花盘。我吃几口糯米饭，

就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太

旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，

好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙。”妈妈说完就忙别

的去。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在竹篮

里就像一篮五颜六色的贝壳。

你可知道，碰蛋比赛是三月三孩子们的最大乐趣。我和妹妹拣几

了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的

水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。

第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色

染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外

婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，

就可以得到黄橙色的杂料液体。

紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成

的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些

植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即

成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成

鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色

呢，真是太神奇了!

外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就

能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能

物颜汁把糯米染成红、黄、紫、黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀特桂。

听妈妈说，这就是我们吃的五色糯米饭，黑色象征土地肥沃，红

色象征子孙发达昌盛，白色象征纯洁的爱情，黄色象征五谷丰登，紫

色象征富裕，这五色糯米饭组成了生活中人们所需要的追求。到现在

我终于明白妈妈为什么那么喜欢做糯米饭。

今年离三月三还差四天，妈妈就开始张罗着做糯米饭了。她从老

家摘回蜜蒙花、红兰草和紫兰草，又去超市买回二十斤糯米。她先把

红兰草和紫兰草剪成细细的，再用水把它反复冲洗干净，把烧开的热

水倒入分别盛紫兰草和红兰草的盆中，然后使劲儿地搓呀搓。站在一

旁的我和哥哥也加入其中，和妈妈一起起来，可我们稚嫩的手一

碰热水，手被烫红了，像被烤熟的鸡翅。大概搓了二十分钟，盆里的

水越来越紫，越来越红了，妈妈就打捞草叶，过滤汁水，把糯米分别

的海洋。这一天家家户户都蒸好了香喷喷的五色糯米饭，煮好了彩色

蛋，做好了各种小吃，来招待客人。酒足饭饱后，人们就去赶歌圩了。

那天早晨，吃完糯米饭，我和妈妈来到城东大草坪。兴武大道上

焕然一新，彩旗飘扬，一个个五颜六色的充气拱门犹如道道彩虹。人

们穿着美丽的衣服，笑容满面，不约而同从四面八方涌向兴武大道。

十点钟，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉开了序

幕。我和三百多名尼达妮歌手穿着蓝壮衣，面带微笑，在台上动情的

唱起了《壮乡到处都是歌》和《壮乡五色饭》这两首歌欢迎中外宾客。

我们那美妙的歌声博得了台下一片经久不息的掌声。

表演完，我们来到千人竹竿阵现场，那里已被成千上万的观众为

清了。孩子小的时候，因为忙，因为累；孩子大了，却因为害怕。害

怕一年一年又一年飞速流逝的岁月，害怕岁月的飞刀无情地在脸上留

下的记号，害怕扪心自问时的无言以对，害怕过生日后自己又老了一

岁。呵呵，人，有时候就是这么的脆弱！

曾经哭过、笑过、爱过、恨过、放声高歌过、努力奋斗过，也曾

经绝望过、希望过、盼望过，人生的滋味虽没有全尝过，但也品味出

了酸甜苦辣，冷热炎凉，眨眼间就步入了四十岁的行列，回过头，发

现自己悲欢离合都经历过了，人生路上真得走了这么长了呢！现在，

每天和学生们在一起，不断学习，不断进步，看着孩子们一天天进步、

一天天长大，觉得生命的确很有意义。想对孩子们说：为了自己明天

不后悔，就在今天努力吧！努力学习，给自己充电；努力生活，让自

己快乐；努力去爱，使自己丰盈。昨天已经过去，我们没办法追回来。

今天，我们必须好好把握，为的是即将拥抱的美好的明天。

孩子们，我的生命因为你们而更加精彩，希望你们也会因为老师

的参与，而让自己的生命闪耀出灿烂的光芒。愿我们一起，把握今天，

为明天奠基！加油

三月三的习俗作文 篇14

民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精

侗族：多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，

亦称“花炮节”。

布依族：于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内

不相往来。

瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野

物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度

佳节。

畲族：以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。

黎族：称三月三为“孚念孚”，节日那天，黎族人民集合在一起，

预祝“山兰”(山地旱稻)、狩猎双丰收。老人们携带腌好的山味和酿好

的糯米酒，来到村中最享众望的老人家里，席地围坐，在芭蕉叶和木

瓜叶上痛饮其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自传统的三

月三节日习俗。

三月三的习俗作文 篇15

壮族传统歌节。又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交

演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。

三月三的习俗作文 篇16

三月三，是我们壮家扫墓的节日。

我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我爸爸妈妈回岜盆

老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，

是用红蓝草染成的；黄色，这就是用密蒙花染成的；黑色，这就是用

枫叶染成的；紫色，这就是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、

亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地

附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看到附

近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县城，

风光美极。

三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡

唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起歌唱美

都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙

谐之词，逗得听众哄堂大笑。

节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、

演壮戏等各种文娱活动；而最终硕果累累的，却是造就双双对对的美

好姻缘。

实际上，壮族男女青年把三月三视为他（她）们的“情人节”，

谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢？这时，传情

择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察

特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，

便以歌声回应，彼此有倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的

人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。

绣球是用12块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，它是壮

族人的传情信物。有的专访，歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛

绣球，那场面既欢乐又让人感到情意绵绵，煞是动人。隆重的歌墟往

往要一连狂欢几天。而近年来，壮族歌节更发展成为“广西国际民歌

艺术节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，自然，活动内

容也更加丰富多彩。

三月三的习俗作文 篇18

尽管距中国壮族的传统节日“三月三”还有2天，但广西壮族自

治区境内已经进入狂欢状态——各地民众忙着享受各种民俗活动，包

的独特魅力。

此外，同样是由广西电视台综艺频道携手华南城举办的活动，还

有“狮子上刀山”、免费抓猪鸡鱼、跳火绳、打火球、下火海、抢亲、

顶竹等特色活动。

四月二十一日是农历三月三，广西全体公民放假两天。在节日期

间，由广西各设区市人民政府在全区各分会场以“欢度‘壮族三月

三’，弘扬优秀民族文化”为主题，将举办150多项丰富多彩的文化

活动。诸如骆越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各类民俗文化节日，

也将井喷上演。

三月三的习俗作文 篇19

壮族人一直认为五彩缤纷，鲜艳诱人的5色糯米饭是“吉

祥”“幸福”的饭。妇女们以能制作颜色鲜艳纯正的5色饭为傲。

三月三，壮族村寨到处可闻到5色糯米饭的芳香。屋前房后，孩

子们手拿5色糯米饭，边吃边玩;村头树下，妇女们互相品尝“杰作”，

交流蒸饭经验。有的年轻男女，则揣着用荷叶包着5色糯米饭去赶歌

圩，他们要把自家的“杰作”送给心上人品尝。下午2时左右，人们

就要带上5色糯米饭和其他供品，到祖宗坟前祭扫了。

傍晚，许多壮族村寨还有夜歌圩，歌手们正通宵达旦地对歌，吸

引了众多村民，场面非常热烈。5色糯米这种民族风味食品，与祭祖娱

神活动融在一起后，更充满情趣。

斗转星移，时间过了数千年。壮族的5色糯米饭，虽从古而来，

但并不因时间的流逝而被人“抛弃”，散发的芳香却越来越诱人。自

从南宁国际民歌艺术节开始举办后，壮族的5色糯米饭更成了“宠

儿”。一些东南亚友人还专程带5色糯米饭回国给家人品尝。

壮族5色糯米饭，是壮族祖先留给后人的无形财富。我们相信，

壮族5色糯米饭永远不会“褪色”，流传万代。

三月三的习俗作文 篇20

壮族传统节日“三月三歌节”，又称三月歌圩。广西素有“歌海”

之称，壮族每年有定期的民歌集会，其中以农历三月初三极为隆重。

这一天，家家户户都会制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有

的会持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有

的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为

主，老人小孩只是来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集啊!较大的歌

圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此

起彼伏，热闹非凡。

著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东

的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;

男女青年对歌，情投意合的便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣

球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。抛绣球可也有讲究啊!绣球为圆形，

绣球有花鸟，里面装木棉花或豆、米之类农作物，四角都有彩色布带，

供手握抛掷。男女分成两对，双方人数相等。男女双方相距一定距离，

各列一方，每方有一个人即领队，在中间树一高竿，作为抛球的高度

标准。

抛球时首先由女方领队手拿绣球，唱完一首山歌将球抛出去，男

方如能接住算男方胜利，否则女方胜。谁胜谁将对方踢出一人，然后

由胜方发球。每发一次球，均必先唱山歌，如此轮流直至一方“全军

覆没”。

这时，胜方追逐负方、抢取对方头巾、手帕，互相追逐嘻戏，尽

兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举

办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月

三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民

用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎

时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。

真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开

始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩

集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”

盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历

史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近

“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小

伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不

是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的

抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊

治区境内已经进入狂欢状态——各地民众忙着享受各种民俗活动，包

括唱山歌、抛绣球，上刀山以及祭祖等等。

庆祝活动在四月十七日前后陆续开始，南宁市一些学校还将“三

月三”歌圩搬进校园，并展示少数民族歌舞和民族体育比赛等，以增

进学生对优秀民族文化的理解。而在一些社区，民众在歌舞之余还一

起分享了艾叶糍粑、五色糯米饭和三角粽等传统美食。

古代女子有抛绣球招亲的习俗，每年三月三，少数民族的节日时，

少男少女对唱山歌，女孩觅得心目中爱郎，便将绣好的绣球抛给对方，

作为订情信物——在南宁举行的“三月三·赶大圩——华南城首届民俗

文化商贸节”上，也举办了广西首次巨型绣球展，素有“中华巧女”

之称的黄肖琴现场展示巨型绣球制作工艺，为民众展示中华民俗文化

的独特魅力。

此外，同样是由广西电视台综艺频道携手华南城举办的活动，还

有“狮子上刀山”、免费抓猪鸡鱼、跳火绳、打火球、下火海、抢亲、

顶竹等特色活动。

四月二十一日是农历三月三，广西全体公民放假两天。在节日期

间，由广西各设区市人民政府在全区各分会场以“欢度‘壮族三月

加上奶奶又不是什么大厨，不会在鸡蛋上绣花、黄豆上写字，那个用

瓷碗盛着东西也就是了了，但却能够绑着我的神经一天一天数挂历。

三月三的奶奶精神焕发、容光满面、神采风扬!一年中只有几次，

一应是春节团圆饭

二是元宵发汤圆、三是三月三的地菜煮鸡蛋、四是清明发艾粑粑、

五是端午发月饼、六是腊八吃粥。月饼、腊八粥近些年停疏了一些，

但汤圆、地菜煮鸡蛋、艾粑粑管够。

除团圆饭，奶奶每次都按份照辈的分着、发着，地菜煮鸡蛋也同

样。奶奶腿脚不大行，每次送完东西，必要停下歇歇。奶奶在歇息时

总不忘带说∶这个是我自己找的东西，亲手做的，外面的统统比不了，

吃一点试试她不说我们也都懂，但妈妈偏抢着说∶真的啊!那就吃些 便

扬了扬手，摧着我拿碗装着，到这里奶奶总会笑笑，如同小孩被夸了

一般。在我小时候，我总会端着荠菜汤、围着奶奶、拉着奶奶的衣角，

问∶为什么今天要吃地菜煮鸡蛋呀?奶奶便会抚着我的背，笑着望着我

的脸，说∶今天啊!王母娘娘摆宴，神仙老爷们都要吃这些，王母娘娘

便差着仙女们去采，这些地菜沾上了仙气，在这一天，便可包治百病

了!你如果多吃一些，便能够考试考一百分啰!听到这些，我就会猛吃几

大口，就盼着得一百分。

几次我问奶奶为什么送东西，还送来送去的。(奶奶有四个儿子、

一个女儿，女儿嫁出了浏阳)奶奶总会卷卷手说∶没事做，心里就虚得

荒这也就难怪奶奶在自己房后开荒 种菜了。

奶奶熬过了七十年了，加上腿脚病恶化，奶奶好像也不像前些年

一样，上下充足着使不完的劲。但一年四次保管!但这次以讹传讹出来

的流言裴语，有心的奶奶也各户说明了。

今天，奶奶到我们家是有事找妈妈，但在闲谈时，奶奶却在那里

说∶再过一阵就端午了，那粽子啊!我又会一种新式样啦!其实奶奶在前

些年也变了。

三月三的习俗作文 篇24

每天早上，我都会吃早点，每每来到早点摊前，看着什么包子、

饺子、粑这些，我总是了了解决，吃着吃着就想起了每年三月三奶奶

做的腊肉韭菜粑。我趴在座位上陷入了沉思。那是去年的三月初三，

在我们这管这天叫鬼节，又叫粑节。

快到粑节了，那个星期天我早早的起床，拉着妹妹，到野外采了

好多的韭菜，奶奶也提前把米淘洗干净晾晒干磨成了粉，就等着粑节

的到来了，去年的粑节正好也是清明节，我们祭祖回来后，奶奶就在

到奶奶的`美味，我想，他们在外也作了家乡的这种粑吧，因为今天可

是三月三啊!吃完后，妹妹挺着个大肚子大摇大摆的一手拿着一个出去

了，我也不甘落后，也拿着两个藏了起来，等能吃时在来享受。还叮

嘱奶奶说，晚上还要吃这粑。想着想着，口水都流进了装早点的袋子

里。快到三月三了，我又能够尝到奶奶的，腊肉韭菜粑了。三月三，

真好。

三月三的习俗作文 篇25

农历三月三，是我们壮家扫墓的节日。

我的家乡在广西扶绥县，每年农历三月三，都要跟我爸爸妈妈回

岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。

红色，是用红蓝草染成的;黄色，是用密蒙花染成的;黑色，是用枫叶染

成的;紫色，是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一

闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

农历三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上

墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看

到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县

城，风光美极了。

农历三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到

歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了

歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗!左江两岸好风光哩……”

录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢!

我爱家乡，我爱家乡的农历三月三。

三月三的习俗作文 篇26

阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜

唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，

在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上

节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不

远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，

都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的

花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男

青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请

歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱

“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地

天空便翩飞着朦朦胧胧的细雨，一缕缕，一片片，一丝丝，一条条，

一阵阵。布满了整个世界，我们的热情并没有被抹灭，我们并没有多

在意，但是。老天就是这样无情，雨越来越大，一滴滴又一滴如豆点

般，纷纷散入大地，无情的雨，无情的时间，无情的世界把我们逼入

帐篷里，无奈伴随着，哎~我轻轻地叹了叹口气，我用失望的眼神望着

这雨，心中不知是什么感情。

时间不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已经过去了，千

人竹竿舞，千人武术，千人广场舞都已经没有了，哎~无奈，我们怀着

遗憾的心情回家了。风遗憾的吹着，一切的一切都显得有些悲凉了。

三月三的习俗作文 篇28

美丽富饶的壮乡，素有“歌海”的美誉。尤其是盛大的“三月

三”，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，

少者几百人，多达数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声嘹亮，成

了歌的海洋。

女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男

青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱

“见面歌”和“邀请歌”。得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相

了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随

编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定

感情，相约下次歌圩再会。

歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动，有精采的抛绣

球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

三月三的习俗作文 篇29

风俗，是每个地区的文化瑰宝，给那片大地抹上了浓厚的异域色

彩，形成了一幅绚烂无比的话画卷。

“唱山歌哟……”每到农历三月三这一天，来自刘三姐的山歌便在

这片富饶的土地上唱响。在这一天，没有人不向富万村赶去。在富万

村的连心大榕树下，举行着唱山歌比赛，活力满满的靓男靓女，辗转

三月三的习俗作文 篇30

我的家乡在漂亮的壮乡武鸣，这是一个壮民族风俗浓厚的地区。

说起家乡的“三月三”那是十分有趣的。

农历三月三是壮乡的传统歌节，这一天，勤劳的壮族人民家家户

户都做香喷喷的五色糯米饭，杀鸡宰鸭，备上丰盛的壮家宴招待亲朋

好友。

当天，人们都穿上节日的盛装来到县城赶歌圩。县城到处是张灯

结彩，鲜花盛开，彩旗飘扬，来自四面八方的宾客挤满了县城的大街

小巷，共同欢度“三月三”歌圩。

歌圩的活动丰富多彩，有千人竹竿舞、抛绣球、抢花炮、唱山歌，

还有斗鸡、斗鸟、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活动人气最旺的节

目。千人竹竿舞分为好多个方块进行表演，姑娘和小伙子们身着鲜艳

的服饰，舞动着手中的道具灵巧地跳着。展现了壮族人民的勤劳勇敢，

广西壮族山歌是文化的精髓，主要靠口头创作，随意而出，曲调

悠扬，歌词以七言四句为主，讲求平仄押韵。演唱方式有独唱、对唱

和合唱等，伴奏乐器一般为二弦、竹萧、南胡等，配合歌声抑扬变化，

听来可是别有一番风味。

No.3抢花炮

抢花炮是一种流行侗族、壮族和仫族等民族中的传统文娱活动，

已有数百年历史。由于它具有强烈的竞争性、对抗性、娱乐性和独特

的民族风格，所以长盛不衰。

传统的抢花炮方法，场地通常在河滩或山坡上，不限人数，只放

三炮，每炮大家一起抢。花炮是一个直径约5厘米的圆环，用红布或

红绸缠绕，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是旧式铁笼，内装火药点燃

火炮，先后把三个花炮轰上天空，带落下时，所有人员都可奋力夺取。

按民间传统，抢得头炮者，人财两旺，抢得二炮者，五谷丰登，抢得

三炮者，吉祥如意。因此，参与抢花炮的人个个奋勇争先，互不相让。