“三月三”线上课堂观后感五篇

更新时间:2023-11-09 20:20:27 阅读: 评论:0

植物学实习报告-三亚的海

“三月三”线上课堂观后感五篇
2023年11月9日发(作者:临江仙送钱穆父)

三月三线后感五篇

你知道广西三月三日嘛?日在广西地区不于春!下面就是小编给

来的三月三线后感,迎大家阅读参考!

三月三是一个非常热闹日。有吃五色糯米、唱山歌、花炮等俗。

下面我就来详细解吧。

No.1五色糯米

人在三月三、清明等有吃五色糯米俗。壮人十分喜五色糯米

把它看作吉祥如意、五谷丰登的象征。五色糯米饭颜鲜艳,由白、黄、、紫、黑五种

成。五色糯米、美味,而且具有一定的用价。用来染红颜色的

具有生血作用,染黄色的子具有清凉解凉血等作用,而染黑色用的叶。

《本草目》里说枫止泻益睡,筋益气,久服的作用。用叶煮出来的

筋骨,益胃、髓。后来,壮人家家户户做五色糯米,每到节庆日,五色糯

的清香便萦绕着壮人的生活。

No.2唱山歌

广西壮族山歌是文化的精髓,主要靠口头创作,随意而出,曲,歌以七言四

主,求平仄押韵。演唱方式有独唱、唱和合唱等,伴奏器一般二弦、竹

南胡等,配合歌声抑扬变化,听来可是有一番味。

No.3花炮

花炮是一种流行侗族、壮族和仫族等民族中的传统,已有数百年史。由

于它具有烈的争性、抗性、娱乐性和独特的民族格,所以盛不衰。

传统花炮方法,地通常在河或山坡上,不限人数,只放三炮,每炮大家一起

。花炮是一个直径5厘米的圆环,用布或红绸缠绕,放在炮架(送炮器上)。炮架用

的是旧式铁笼,内装火点燃火炮,先后把三个花炮上天空,落下,所有人都可

取。按民间传统炮者,人两旺,得二炮者,五谷丰登,得三炮者,

吉祥如意。因此,参与花炮的人个个勇争先,互不相。花炮最被某人到后,

声、鞭炮声响成一片,面十分热闹利者成了人心中的英雄。

就是壮族农历三月三俗。

壮族传统。又叫"三月三""歌圩"、歌圩,状"埠坡"""

壮族人民每到"三月三",方数千里的男女青年,都开开心心地穿上盛装来参加,

几百人,多多数千人或上万人。顿时,人山人海,歌声响亮,成了歌的世界。搭彩

棚、歌台、抛彩球、佳偶,趣。

在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五成群,村的青年,集体唱歌。通常

由男青年主先唱"歌,"察物色;遇有比合适的象,便唱"面歌""

";得到女方的答;彼此互相了解之后,便唱"慕歌""交情歌";别时则"",歌

即唱,比喻贴切,切感人。男女青年经过对歌接触之后,建立了一定的感情,相

下一次歌圩再会。

在歌圩上有碰蛋的俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就

把蛋握住不碰,如果有急就小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋,就播下了情的种

子。

此外,花炮、演壮、耍技、舞彩、无彩、武表演、唱桂等,整个

沉浸在目的气氛中。

今年,我第一次到下外婆家去三月三,农历三月三是壮族传统日。壮族人民

做的五色糯米特出名,我是早有耳的。一听五色糯米饭这,我嘴都了。

到了外婆家,我叫外婆演示一次做糯米的程序我看,外婆笑了笑就答了。开始,

外婆把叶放在臼中捣烂,晒干浸入一定量的水中,外婆还说这枫叶一定要泡到明天才

继续做。

第二天,外婆把叶渣出来滤净,然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入

用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中。外婆接着把黄子的果提取,再将黄

碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到黄橙色的料液体。接着,外婆又用同一品种

而叶片形状不同的红蓝水煮而成的料液体和紫色料液体跟糯米浸泡。外婆

些植物叶片稍的,色就稍深点,煮出来的较浓,泡出来的米即成紫

;叶片较圆的,浅,煮出来的淡,泡出来的米即成鲜红外婆么有一

我才知道:原来一种植物会有两种色呢,真是太神奇了!

外婆,用料浸泡的糯米分放在里蒸十几分,就能得出各种各的糯

着,我口水都流了,真想很快就能吃到五色糯米!

可是当外婆没有做好五色糯米饭时居的小伙伴已来叫我去赶歌圩了。我听了

立刻欣喜若狂,因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴聊天起来,然他们说

的壮我一句也听不懂,但是从他的眼神和笑容里,我知道了壮族人民是很情好客的,

小孩也不例外。

不一会儿,我来到了一个土坡上,只对对青年男女肩并着肩在土坡上歌,周

围满众,真是热闹非凡啊!唱的山歌咿咿呀呀的,我都听不懂唱的是什么,

但是从那些叔叔阿姨上的表情来看,我猜想他唱的应该是喜的山歌。听到他的歌

声,我突然想起在中央电视台正在播放的全国青年歌手大奖赛里所唱的歌,就有一些

手唱的也是用民族言唱的歌曲,主持人把它叫作原生唱法,我想:些叔叔阿姨

唱的子大概也应该是原生唱法吧。

看着看着,我忽然想外婆在家我做五色糯米呢,于是我赶往家跑去。回到

口,就到一股清香味从门缝出来。我赶家去,只见饭桌上摆满了香喷喷

的五色糯米,它色分是:、黄、黑、紫、白五种。我忙盛了一碗糯米

不及待地吃了起来,那五色糯米泽鲜艳、五彩缤纷、晶透亮,再加上它的滋

味道美、正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾,真是令人回味无!

如今,已经过了一个多月,可是每当想起外婆做的五色糯米,那浓浓情和纯纯

的友情便萦绕在我的海里。

而迷人的家,更劳热情好客的壮族人民!

我的家就在广西壮族自治区,个少数民族聚集的地方。里保留了很多习惯

我想介的是三月三歌圩。在我国三月三族及多个少数民族的传统节日,相

三月三是皇帝的辰,中国自古有二月二,;三月三,生轩辕法。魏晋以后,

上巳三月三,后代沿,遂成族水边饮宴、郊外游春的日。但是在,每个民

族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的日,故

又称歌仙

大家都知道山歌是壮族的特色,壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月

三、四月八、八月十五等,其中以三月三最隆重。一天,家家户户做五色糯,染彩

色蛋,日。歌一般每次持两三天,地点在离村不的空地上,用竹子和布匹搭

成歌棚,接待外村歌手。歌以未婚男女青年主体,但老人小孩都有来旁。小的

歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰

蛋、抛球,说爱。壮族多于三月三来墓,通常在三月三蒸五色糯米

壮族山歌壮歌,又称壮族民歌,一般指壮族人民用壮演唱的民

壮歌最早可以追溯到壮族原始社会代狩猎时喊。喊不能算是歌,但它无疑孕

育出了壮族山歌的种子。真正意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活

开始,在少数民族的习惯中可一斑。广西壮族古老的歌圩集会和球一直

至今。壮族素以善歌著称,壮素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表生活,抒

自己的思想感情。壮族山歌史悠久,壮民从古开天地一直唱到如今,几乎人人能歌善

唱,已近以歌代言的地步。

歌圩上抛球主要是娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子,就把球抛

他。不壮族人玩球,以抛为乐,也不是近一两百年的事物了。南宋人朱所著

的《溪蛮笑》,歌墟的抛球活描述道:土俗数日,野外男女分两朋,各以五

彩新囊豆粟,往来抛接,名为飞纶周去非在《岭外代答》中也土已日(三月三)

男女聚会,各行列,以五色结为球,歌而抛之,飞纶。男女目成,女受而男婚

已定。谓飞纶,就是今天的球。

南宋周去非的《岭外代答》,壮人迭相歌和,含情凄婉……机自撰,不肯蹈

乃有佳者。宋《太平寰宇》中也记载壮人于谷熟之日祭神,男女盛会

作歌。这说明,当的歌圩已相当盛。1934的《广西各概况》记载,当广

西有歌墟活的地方就有多达26,几乎遍布广西各地。

如今在我家里,然不会以唱山歌的形式过节,但仍然会做五色糯,染彩色蛋等

日。这样具有民族特色的活,将是永恒的典。

布依族是中国的少数民族,在黔西南州主要分布在南北江两岸。我老家是布依族,

居住在平街的北江岸。布依族有多民族日和习惯记忆最深刻

日是布依族三月三。

布依族村子每年由五家人流做牵头组织做每年的日活。三月三的

家开会决定收的多少,然后分,大家按照定的时间交上,家在

日的前一天把西准好。

日当天,小孩穿着五六色的新服装,快的跳舞,尽情的歌唱;的哥哥姐姐

在做古歌比;阿姨上午在家里打糍,下午去藏山;叔叔们杀猪祭山祭祖。

神秘的式在寨中的古行,只有大男人才能参加,做一些神秘的活,我

知道。式开始前,由家和先生在村路上的枝上挂稻草为标记,有人看守着。

家大喊:各家各藏山!各家各藏山-…”家家户户纷纷上山,就开始藏山。

式开始了,外面的人不能村,也不能路村子,否将受到惩罚束后,家又

大喊:各家各回家!各家各回家-…”大家回家做祭祖。

在山上的活有古歌比、吹木叶比、斗牛比、放筝比等等。

古歌比林里行,男女分两派,一边问答,面非常烈。答的大家

烈鼓掌,答的大家嘲笑他。比一直持到傍晚,大人叫回家才收,大家依依

不舍地分手了。

参加布依族三月三,你会得非常有趣!非常奇妙!非常神秘!

大故宫-一件快乐的事

“三月三”线上课堂观后感五篇

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