小学雁荡山课文原文

小学雁荡山课文原文

《雁荡山》选自沈括《梦溪笔谈》第四三三条，对雁荡山的地

貌特点做了精心观察，并联系黄土高原的地形做了类比分析，正确

推断出雁荡山的成因，是由于流水侵蚀的作用，才使平原变成山

岳。这是科学的创见。

沈括《梦溪笔谈·雁荡山》

温州雁荡山①，天下奇秀。然自古图牒②，未尝有言者③。祥

符中④，因造玉清宫⑤，伐山取材，方有人见之⑥，此时尚未有名

⑦。按西域书⑧，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡册芙蓉峰龙

湫⑨。唐僧贯休为《诺矩罗赞》⑩，有“雁荡经行云漠漠⑾，龙湫

宴坐雨蒙蒙”之句⑿。此山南有芙蓉峰⒀，峰下有芙蓉驿⒁，前瞰

大海，然雁荡、龙湫所在⒂。后因伐木，始见此山。山顶有大池，

相传为雁荡⒃，下有二潭水，以为龙湫。又有经行峡、归坐峰，皆

后人以贯休诗名之也⒄。谢灵运为永嘉守⒅，凡永嘉山水游历殆遍

⒆，独不言此山，盖当时未有雁荡之名⒇。

① 温州：在今浙江省温州市。雁荡山：在浙江省温州市东北。

乐清县西部与永嘉县东部交界处的一座绵延几百里的大山脉，最顶

峰海拔1057米。

② 图牒：图书文件。牒，公文，文件。

③ 未尝有言者：不曾有记载它的。尝，曾经。有言者，是“有

言之者”的省略。

④ 祥符中：祥符年间。祥符，“大中祥符”的简称，宋真宗

(赵恒)的年号之一(公元1008-1016年)。

⑤ 玉清宫：宋真宗改建昭应宫为玉清昭应宫。

⑦ 尚未有名：还没有雁荡山这个名称。

⑧ 西域书：指。西域，汉代敦煌以西诸地的总称。

⑨ 阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫：圣者诺

矩罗居住在中国东南方靠海的雁荡山芙蓉峰的龙湫。阿罗汉，也称

罗汉，梵语音译，是佛家对“圣者”的尊称。诺矩罗，唐代的一个

和尚，据《乐清县志》记载，原名罗尧运，眉州青神(今四川青神县)

人。震旦，古时印度对中国的称呼。震指东方，旦指日出，意即东

方日出之地。芙蓉峰，在雁荡山南部，峰下有芙蓉驿(在今芙蓉

镇)。龙湫，雁荡山的瀑布名，瀑布下有两个深潭，叫做大龙湫和小

龙湫。湫，深水池。

⑩ 贯休：唐代著名的和尚(公元832—913年)，原名姜德隐，

善诗画，著有《禅月集》，今传二十五卷，内无《诺矩罗赞》。全

编贯休诗五十二卷，第十二卷中有“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨

蒙蒙”两句。

⑾ 雁荡经行云漠漠：意思是说从雁荡山经过时看见白云漠漠。

这是形容雁荡山极高，与云天相接。漠漠，密布的样子。

⑿ 龙湫宴坐雨蒙蒙：意思是说，在龙湫附近静坐欣赏风景时对

着细雨蒙蒙。宴坐，闲居静坐。雨蒙蒙，这里形容龙湫瀑布飞溅之

水沫如细雨迷蒙。元朝李孝光《大龙湫记》说：“仰见大水，从天

上堕地，不挂著四壁……东崖址有诺矩罗庵，相去五六步，山风摇

射，水飞著人，走入庵避之，余沫迸入屋，犹如暴雨至”，可作参

考。…

⒀ 驿：古代传送公文的人休息和换马的地方。

⒁ 瞰：俯视。

⒂ 然雁荡、龙湫所在：但是(人们)还不知道雁荡、龙湫在什么

方。

⒃ 雁荡：又名雁湖，在芙蓉峰顶。明代陈仁锡《潜确居类

书》：“雁荡山在乐清县，山顶有一湖，方可十里，水常不涸，春

雁归时都宿此，故名。”

⒄ 名之：给它命名。名，命名，动词。之 ，代词，代“经行

峡、宴坐峰”。

⒅ 谢灵运：南朝刘宋时代人，诗人，曾任永嘉太守。永嘉：即

永嘉郡，今浙江省温州地区。守：太守，郡的最高行政官。

⒆ 殆：几乎。

⒇ 盖：连词，承接上文，推测原因，可译为“原来是”。

予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪①，上耸千尺②，穹崖巨谷③，不

类他山④，皆包在诸谷中⑤。自岭外望之，都无所见，至谷中那么

森然干霄⑥。原其理⑦，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石

岿然挺立耳⑧。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴

⑨。自下望之，那么高岩峭壁;从上观之，适与地平⑩。以至诸峰之

顶，亦低于山顶之地面⑾。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩

⑿，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中⒀，立土动及百尺⒁，迥然耸

立⒂，亦雁荡详细而微者⒃，但此土彼石耳。既非挺出地上⒄，那

么为深谷林莽所蔽⒅，故古人未见，灵运所不至，理缺乏怪也。

④ 不类他山：“不类(于)他山”的省略，不同于其它的山。

类，同，相似。

⑤ 皆包在诸谷中：(雁荡山诸峰)都被包拢在各个深谷中。

⑥ 森然：形容山峰高耸林立。干霄：直插云霄。干，冒犯，这

里可译为“插入”。

⑦ 原其理：推求其中的道理。原，推求，考究。

⑧ 岿然：高大独立的样子。

⑨水凿之穴：水流冲刷(而形成)的洞穴。水凿，指水流冲刷。

⑩适与地平：(山谷里的雁荡诸峰)恰好跟(整个山岭的)地面一

样平。适，恰好。

⑾以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面：以至于这些山峰的最顶

峰，也还低于整个山岭顶部的地面。