[孟门山文言文原文翻译]孟门山文言文翻译

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孟门山文言文翻译篇1:宋人疑盗文言文翻译

宋人疑盗文言文

原文:

宋有富人，天雨坏墙。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

注释

1. 宋：宋国。

2.雨：下雨（名词作动词）。

3.盗：小偷。

4.亦：也

5.云：说

6.亡：失去，丢失。

7.而：却。

8.父：老头儿。

9.云：说。

10.智：认为...聪明。

译文

宋国有个富人，天上下大雨淋坏了墙。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑

它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说（可富人不听他们的话）。这天晚

上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑是隔壁那个老人偷盗

的。

宋人学盗文言文

原文

齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为

盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”

向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及无不探

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也，未及时，以脏获罪，没其先居之财。 向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国

氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？

今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产

育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。

夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生，岂吾之所有？然吾盗天而无殃；夫

金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”

翻译

齐国一个姓国的是首富，宋国的一个姓向的极穷，（姓向的）从宋国到齐国

（向姓国的）请教致富的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自己

可以养活自己了，两年就自己有些多余了，三年就大丰收了。从此往后，施舍

到的（大）有州（小）有弄巷。”姓向的很高兴，知道了他（姓国的）做盗贼

的话，却不知道他做盗贼的办法，于是穿墙破室，（只要是）眼睛看见的手所碰

到的没有不偷的，没多久，（就）人脏并获被判罪，连他祖辈的财产都被没收

了。 姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。姓国的说：“你是怎么做盗贼

的？”姓向的就将自己偷盗的情况说了。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼

的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。我听说天有时，地有利，我偷盗天地的

时利，云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的

墙，建我的房屋；陆地上我盗禽兽，水里我盗得鱼鳖，没有一样不是盗得的

啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但

是我偷盗天地就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财

物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”

词语解释

（1）自宋之齐 之（到）

（2）喻其为盗之言 喻（明白）

（3）亡不探也 探（拿，取）

（4）以国氏之谬己也 谬（欺骗）

（5）若为盗何 若（你）

（6）生吾禾，殖吾稼 殖 （使…生长）

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（7）齐之国氏大富

道理

我们应以自身的努力去获得财富，而不应该去偷窃别人的财富。

孟门山文言文翻译篇2:文言文中言简意赅的翻译方法

学习文言文，就要会用现代汉语翻译文言文。对于考试，文言文的翻译既

是重要的语言综合训练，又是考查学生是否真正掌握了文言文知识的重要标

志。文言文的翻译虽说较难，但仍然有章可循，在复习中，我把文言文的翻译

整理为“增补、调换、留借、删减、互联”五种方法。下面是文言文中言简意

赅的翻译方法，欢迎阅读参考！

增补法

文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法，就是要

把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓

语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白

章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义

就不太明确。特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫

人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成

“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句

子应该是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻译成“左光

斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。

调换法

文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后

置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句)，如果原封不动

地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。如“尝学琵琶于穆、曹二善

才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不

知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向

穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。

留借法

“留”即保留原文不用翻译。翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、

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朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻

译。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 ”(《岳阳楼记》)一句中，“庆

历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。

“借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通假”

而言。文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用

相关的字词来寄托所要表达的意义(即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依

声托事”)。在文言文翻译中，如果不懂通假借用，有的句子是无法翻译的。如

“操吴戈兮被犀甲”(《国殇》)和 “颜渊蚤死”(《论衡》)两句，“被”通

“披”，“蚤”同“早”，如果不会“借”，你将无法翻译通这些句子，不信

试试

删减法

文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减

法就是把多余的文言词语删除。有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用

中，要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否，不宜异同。 ”(《出师表》)

中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删

去，译为“不应当有所不同”。类似的有“死生，昼夜事也! ”(《〈指南录〉

后序》)、“我有亲父兄”(《孔雀东南飞》)等，都偏重在加点的词上。二是有

些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不

译。如 “盖一岁之犯死者二焉”(《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不用翻

译。

互联法

文言文中有时把几件事情(或几条线索)中相关的词语并列在一起，或相互

呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞

手法，如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是说“秦朝的明月汉朝的边

关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。翻译这类文言文句子，

要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”，再一层意思一层意思进

行翻译——即“联”。像“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之

时，则素湍绿潭，回清到影。 ”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一

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点。

需要引起同学们注意的是：文言文的学习是一个厚积薄发的学习过程，文

言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现，只有在夯实文言

基础知识之后，掌握方法才能更快更好地翻译文言文。

孟门山文言文翻译篇3:叶公好龙文言文翻译

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下

之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶

公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样

爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探

望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，

惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不

过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

拼音：yè gōng hào lóng，古音读作shè gōng hào lóng，作姓氏。

叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶

县)。

子高：叶公的别名。

钩：衣服上的带钩。

写：画。

凿：通"爵"，古代饮酒的器具。

屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。

“文”通“纹”。

闻：听说。

窥(kuī)：这里是探望、偷看的意思。

牖(yǒu)：窗户。

施(yì)：延伸。

还(某uán)走：转身就跑。还，通“旋”。

走：逃跑。

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五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。

是：由此看来。

夫：这，那。

好：喜欢。

下之：到叶公住所处。

是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。

叶公好龙的典故

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。

有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁

国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜

欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没

当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车

夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请

来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗为什么又走掉

了呢”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画

着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。

天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的

家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都

变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公

并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。