文 言 翻 译注意(3)

A.今诸生学于太学 B.投诸渤海之尾 C.王尝语庄子以好乐，

有诸? D.诸子百家

3.“乃命酒独酌”，联系上下文，此处“酒”的意思是：

．

4.“子，公辅器也，荐绣不足以辱子”，这句话的意思是( )

A.你是公卿一类辅佐帝王的人才，(你原来穿的)蒿草一样的服装，不配(你穿)

而污辱了你。

B.你是公卿一类辅佐帝王的人才，(我这)蒿草一样的服装，不配(给你穿)而污辱

了你。

C.你是公卿一样辅佐帝王的人才，(其他)蒿草一样的服装，不配(你穿)而污辱了

你。

D.你是公卿一类辅佐帝王的人才，(不会以为我这)蒿草一样的服装污辱了你。

5.“盖公不解衣就寝者久矣”，史公在军中“就寝”方式在《左忠毅公逸事》中

有详细描述，请抄录有关原文。

答：

(四) 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水

石相搏，响若洪 钟，因受其称。有幽栖者，寻纶 (钓鱼。 纶，ｌúｎ，钓丝)

．．

东湖，沿澜(指水)穷此，遂跻 (ｊī，攀登)崖穿洞，访其遗踪，次于南隅 ，忽

．．

遇双石，奇攴 (ｑī，倾斜)枕潭木尔 (顶)影沦(沉)波中。询诸水滨，乃曰石钟山，

．．

有铜铁之异焉。扣而聆之，南声函 胡，北声清越，桴止响腾，余韵徐歇。若非

潭滋(培植)其山，山涵其英， 联气凝质，发为至灵，则安能产兹奇石哉?乃知山

．

仍石名，旧矣。如善长(郦道元之字)之论，则濒流庶(众)峰，皆可以斯名冠之。

．．．

聊刊前谬，留遗将来 。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。

1.“访其遗踪”的“其”指代什么?

答：

2.“聊刊前谬，留遗将来”的“刊”字的含义是

答：

3.“乃知山仍石名，旧矣”中“仍”的含义是( )

A.重复 B.仍然 C.因袭

4.“沿澜穷此”中的“穷”字与下列含义相同的是( )

A.日暮途穷 B.穷则思变 C.穷凶极恶 D.穷山恶水

5.下列句子中所含“次”的含义与“次于南隅”中的“次”相同的是( )

A.次日 B.名次 C.次品 D.操军不利，引次江北

(五) 司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师

败绩。景公患之。 晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武

能缴敌，愿君试之。”景公召 穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋

之师。

穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中。加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，

人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾

往。

穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。

贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。日中而贾

不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勤兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。

穰苴曰：“何后期为?”贾 谢曰：“不佞，大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将，

受命之日，则忘其家；临军约束 ，则忘其亲；援木包 鼓之急，则忘其身。今敌国

深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，

何谓相送乎?”召军正问 曰 ：“军法期而后至者云何?”对曰：“当斩。”庄贾惧，

使人驰报景公，请救。既往，未及 反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振

慄。

久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中，穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问

军正曰： “驰三军法何?”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀

之。”乃斩其什、 车之左附、马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。

士卒次含。井灶饮食、问疾医药，身自拊循之。悉取将军之贤粮享士卒，身与士

卒平分粮食 ，最比其羸弱者。三日而后勤兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。



晋师闻之，为罢去；燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引

兵归。

1.解释下列加点词的意义

仆表决漏仆： 漏：行军勤兵 勤：

．．．

2.下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是( )

A.与(穰苴)语兵事，大说之 B.亲戚、左右送之，留(苴)饮C.(贾)

召军正问 D.既往，(贾)未及反

3.与“贾谢曰”中“谢”的意义相同的几项

①旦日不可不蚤自来谢项王 ②多谢后世人，戒之慎勿忘③往昔初阳

岁，谢家来贵门

④秦王色挠，长跪而谢之⑤张良入谢 ⑥则与牛卮酒，哙拜谢⑦秦王恐

其破璧，乃辞谢

4.“申明约束”、“约束既定”、“临军约束”中的“约束”词性应为( )

A.三个都是动词 B.三个都是名词C.前两个是名词，后一个是动词

D.前一个是名词，后两个是动词

(一)1.儒家 《诗经》 《书经》 《易经》 《礼记》 《春秋》 2.①ｇｕ

àｎ ②ｆ èｎ ③ｗù ④ｇｕāｎ B 3.①矜通鳏 ②知通智 ③刑通型 4.

④ 6.①B ② A ③D ④E ⑤C 7.④ 

(二)1.A 2.A 3.C

(三)1.①恰巧，刚好；②尬尴；③节气、节日；④厨师；⑤古代盛酒的器具；⑥

等列；⑦改 变；⑧竟然 2.B 3.摆酒 4.B 5.“自坐幄幕外，择健卒十人，

令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。”

(四)1.郦道元 2.更正 3.C 4.A(阻塞不能。B项穷尽；C项极端；D项荒凉)

5.D（居住， 驻扎。A项第二；B项等级；C项质量较差)

(五)1.仆：放倒；漏：漏壶，一种记时工具；勤，指挥 2.A(B项“留(贾)饮”；

“(穰苴)召 军正问。”D项“(救者)未及反”。) 3.①④⑦(②为警告；③为辞

别；⑤为拜谢；⑥为谢意) 4.C

李斯论 （清）姚鼐

苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦

未尝以其学事秦。

当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设

告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄

至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然

使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，

其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。

是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以

为治，焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。

设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。

君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君

国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而

劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之

者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，

而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者

①

矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！

且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言

儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦

远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李

斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以

②

平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学

耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。

吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！

[注释]①宴然：安闲的样子。②谏逐客：秦始皇曾发布逐客令，驱逐六国来到秦

国做官的人，李斯写了著名的《谏逐客书》，提出了反对意见。

9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．非是不足以中侈君张吾之宠 中：符合 B．灭三代法而尚督责

．．

尚：崇尚

C．知其不义而劝为之者 劝：鼓励 D．而终不以易目前之富

．．

贵 易：交换

10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．因秦国地形便利 不如因普遇之 B．设所遭值非始皇、

．．．

二世 非其身之所种则不食

．

C．且夫小人虽明知世之将乱 臣死且不避，卮酒安足辞 D．不亦远乎

．．．

王之好乐甚，则齐国其庶

11．下列各项中，加点词语与现代汉语意义不相同的一项是（ ）

．．．

A．小人之仕也，无论所学识非也B．而大体得治世之要C．而以富贵之谋，

．．．．．．

贻天下之乱D．一以委曲变化从世好者

．．

12．下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（ ）

．．．

A．苏轼认为李斯以荀卿之学辅佐秦朝行暴政，致使天下大乱，作者则认为李斯

是完全舍弃了荀子的说学，李斯的做法只不过是追随时势罢了。 B．作

者由论李斯事秦进而泛论人臣事君的问题，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”

之政，不应为自身的富贵而阿附甚至助长之。 C．此文主旨在于指出秦

行暴政是君王自身的原因，作者所论的不可“趋时”，“中侈君张吾之宠”的道理，

在今天仍有借鉴意义。 D．文章开门见山，摆出苏轼的观点，然后通过

对秦国发展历史的分析，驳斥了苏说的谬论，提出了自己的见解。论证严密，逐

层深入，是一篇典范的史论。

13．（1）秦之甘于刻薄而便于严法久矣

译文：

（2）谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也

译文：

（3）其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉

译文：

（二）阅读下面的文言文，完成11一14题。 送徐无党南归序 欧阳修

草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭

而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，

虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，

是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其

见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其

人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，

有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然

终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦

未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？

予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至

百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃

悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其

用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营①，而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与

三者同归于泯灭，夫言之不可恃也。盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，

而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！

东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，

由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，

告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。《居士集》）

11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．逾远而弥存也弥：久长 B．不见于言可也言：著作

．．

C．无异草木荣华之飘风荣华：茂盛 D．稍稍见称于人稍稍：渐渐

．．．．

12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．一归于腐坏渐尽泯灭而已是鸟也，海运则将徙于南冥B．是三者所以能不朽

．．．．

而存也师者，所以传道受业解惑也

．．．．

C．而散亡磨灭赂秦而力亏，破灭之道也 D．亦因以自警焉因遗策，南取汉中，

．．．．

西举巴蜀

13．对下列句子的理解，不正确的一项是

A．修于身者，无所不获：只要修于身，就能施于事，见于言。

B．施于事者，有得有不得焉：建立个人功业，往往受社会环境条件的限制。

C．见于言者，则又有能有不能也：行文传世，往往受到个人天赋能力的限制。

D．今之学者，„„皆可悲也：以竭尽文辞技艺求不朽，悲哀在于其舍本逐末。

14．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．作者感慨于当时学者“立言传世以求不朽”的世风，强调了“修身为本，精

神不朽”观点，具有振聋发聩的警示作用。

B．颜回无甚功和言，竟然受当世和后世如此推崇。文章以此为例，有力地说明

了君子务本，修身立德，精神不朽的道理。

C．文中用“草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳”来比工丽文辞，意在说明立言

是不能传世永存的，尽心于文字是可悲的。

D．文末“然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉”一句，意味深长，增添了劝诫

的力量，更激励人自省自醒。

15．（1）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）

①其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？

②予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。

译: 。

（三）阅读下面一段文言文，完成11—14题。

自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻

为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上

．．

下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界

昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之

穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。

．．．

盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不

以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予

易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？

此贞甫之没，不能不为之恸也。

．

贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆

．．

无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。

闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学

古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，

而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！

．．

初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，

又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。 其卒以嘉靖三十

．．．

四年七月日，年四十有二。可悲也已！

铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！ （归有光《沈贞甫墓

志铭》）

11．对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是

A．以予之穷于世 穷：贫穷 B．贞甫了不以人之说

．．

而有动于心 了：全然

C．而贞甫不予易也 易：轻易 D．予甚畏其志

．．

畏：畏惧

12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．其志之勤而止于斯 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 B．此贞甫之没，不能

．．．

不为之恸也 亦何面目复上父母之丘墓乎

．

C．予甚畏其志，而忧其力之不继 臣从其计，大王亦幸赦臣 D．其卒以嘉靖三

．．．

十四年七月日 终不以监门困故而受公子财

．

13．下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是

A．及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟 B．以予之穷于世，贞甫独相信

．．．．

C．为人伉厉，喜自修饰 D．又经兵燹之后，独徘徊无所之

．．．．

14．下列对本文的分析和理解，不正确的一项是

A．归有光，明代后期散文家，他继承了西汉和唐宋散文的优良传统，反对当时

浮饰雕琢的文风。本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁，情感真挚动人。

B．作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重

点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年，并以铭文作结。

C．文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，

抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。

D．本文记叙和抒情紧密结合：自己狼狈不堪却受敬重，失知音，不能不恸；畏

其志，忧其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗论文，今独处寂寞，不能不叹；

最后赞其勤学不倦，至死方休的精神。

15． ① 虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。

译文：

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② 士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？

译文：

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