《风筝》的读后感(精选9篇)

《风筝》的读后感

当赏读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，

需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？

以下是小编精心整理的《风筝》的读后感，欢迎阅读，希望大家能够

喜欢。

《风筝》的读后感 篇1

鲁迅先生的《风筝》,描写的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为

“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，

才知道游戏是儿童最正当的行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同

时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童

精神不被虐杀。

在那个很多年前的北京的冬日，鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风

筝，他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知，以至于讨厌

起来，对此更是不屑一顾，看到之后的感觉是鄙夷，对此所不齿的。

当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时，

鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。

但是正如“满园春色关不住”一样的，弟弟在那个破落的隐秘地

方用心做着“叛逆”的风筝，那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品

在即将完成的时候，碰到了鲁迅，鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严

将那只可以飞翔的翅膀折断了，而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到

弟弟见到他的表情：“他向着大方凳，坐在小凳上;他很惊惶的站了起

来，失了色的瑟缩着。”

个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽!他感觉到了那种愧疚是对自己

的惩罚，他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情，而弟弟却以“不曾

记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良，这就是

弟弟对于哥哥的理解。

我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到

天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年，多

是阳光灿烂的。因为那时简单，还不懂得人情世故。然而作者为何会

想到自己无心所做的一件错事?这件事在别人看来，或许能够轻描淡写

地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐杀”了，心里时常有

着很沉重的愧疚。

愧疚于他自私地折了蝴蝶风筝的翅膀，同时也无意地抹杀了弟弟

作为儿童的天性。人在无知的时代总是会犯下很多错误，有一些日后

意识到它曾经带来的伤害，也已晚了。无法弥补。也许那人早将这事

遗忘，既然忘却了，又何来原谅呢?

童年时所做的事情，对一个人的影响究竟有多大?有的人一生不断

摒弃弱点，逐渐发展起健全的人格;而有人却为童年的遭遇深刻地影响

着，这种影响或成为性格上的缺失，或成为心灵上沉重的包袱。

身为一位中年人的鲁迅，为着二十年前的旧事而内疚。他一定善

良，并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的

自省使他走上正确的道路，也使得他的人格愈发高尚。

有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受

“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，

不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于

儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的

虐-杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘

却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不

许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦

明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍

同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的

行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活

泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐-杀儿童天性。鲁迅看到外

国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育

改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从

鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小

事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。从小兄

弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文

章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为

什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，

里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马

上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁

迅也没有留心。

然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿

童书。才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又

想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重

地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的往事，鲁迅正

想求他的宽恕，小兄弟却说什么都忘记了，鲁迅的心从此只得沉重着。

我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人，认为风筝

只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是

儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅

胜任。因为每一个步骤都极其讲究技巧，捆绑的手法、位置、绕线、

裱糊的松紧、对称，彩绘的打底、描线、染色和修饰等，每一道工序

都不简单。

风筝的放飞。讲述风筝升飞的原理——力学原理，放飞条件和放

飞方法。风筝放飞的原理说明了我国古代人民已经学会使用力学原理，

而飞机也是由风筝升飞的原理制作出来的。

风筝的派别。令我惊讶的是风筝竟然也分派别，而且各派有各派

的长处与独特之处，还涌现出制作风筝的名家。

读完这本书后，加深了我对风筝的认识和理解。原来风筝并不只

是用于娱乐，而是中华民族几千年来，人们的智慧结晶和艺术精华。

风筝是我国的国粹，比如它的制作过程之复杂、之周密、之技术性都

体现出风筝得来之不易。

的角色，也许，我也曾经扮演过“哥哥”的角色。或许，两个角色我

都演过。我忘记了，但冥冥之中又能想起。那种感觉就好像，你停在

某个路口，或者看见了某个人的笑容忽然想起此时的情景在很久以前

梦见过。

文中的哥哥在中年时期才知道自己年轻时对弟弟犯下的过错，于

是想尽各种办法弥补。如果得不到弟弟的原谅，他会一直愧疚下去。

当他对已经长满胡子的弟弟讲述小时候关于折断风筝的事情时，却发

现弟弟已经忘记了。那种愧疚，那种愧疚带来的沉重的痛再也得不到

释然了。我想我能够明白哥哥的痛。我想这种痛无论是亲情爱情都被

《风筝》的读后感 篇5

鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。

生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索

和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍

感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了

旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我

们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活

和生长。

文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境

况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细

细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。虽然

“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文

了。

接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当

我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是

更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。

时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。

人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，

这是悲哀中的悲哀呢!

文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家

长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无

可把握”的悲哀。

对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境

《风筝》的读后感 篇6

在我刚刚开始学习中文的时候，我对鲁迅这个名字就早有耳闻。

在我印象当中鲁迅是中国特别伟大的一位作家，遇到过的所有的老师

都说他是全中国最好的文学家之一。听说鲁迅的作品很难读懂，所以

我一直不敢看他的作品。然而这个学期鲁迅的名字被提到太多次了，

因此我决定尝试读他的散文《风筝》。

也许我选的作品比较简单，也许我没有完全读懂，我对鲁迅的第

一印象是他的文笔没有我想像的复杂。《风筝》这篇散文是我了解鲁

迅的第一部作品，这部作品充满着鲁迅对他自己过去的反省和评估。

改他做过的事情，但他偏偏要为此悲哀：“我还能希求什么呢？我的

心只得沉重着。”我个人认为既然没有办法得到宽恕，那就应该放过

这件事情。但同时可见鲁迅个人的道德和对弟弟的关爱：过了这么多

年鲁迅还想把他的错补过来。此篇文章让我觉得鲁迅应该是个善良沉

稳而又情感丰富，心思细腻，非常有内涵的人。希望将来可以多读他

的作品，更加深入地去体味这伟大的人物笔下耐人寻味的作品。

《风筝》的读后感 篇7

我特别喜欢风筝，喜欢拿风筝在草地上奔跑，欢喜地看着它在广

当我抬起头时，好像看见了一只风筝孤独地在灰蒙蒙的空中游荡。

爸爸妈妈，你们可否听到我们心灵的呼唤？逛公园、放风筝、老

鹰捉小鸡……难道它们真的离我们这么远吗？正当的游戏，可以让同学

相互了解，更能增进友谊，能让我们的身心更健康。童年就应该是快

乐、无忧的！愿天下每一个小孩都能像五彩缤纷的风筝一样，能在广

阔的天空中自由地飞翔，愿每一个儿童都能留下一个金色的童年！

《风筝》的读后感 篇8

今日，我看了鲁迅的《风筝》这篇文章。初看时，我觉得无非就

是表达了作者的歉意。然而，细看后才知道他批判了某种封建制度禁

锢了孩子，让我懂得不要扼杀孩子天性的道理。

孩子顽皮的天性尚如此宽容，然而在现在，我们许多家长一旦发现孩

子们在家捣乱和其他小孩玩泥土，打水仗时，却立即发怒制止，甚至

责打孩子，这就使孩子探索科学，自然的天性遭到了扼杀。

其实，许多家长是传统教育的受害者，在现实生活中循规蹈矩，

毫无开拓精神。在自己有小孩后，就继续实行这种扼杀天性的教育方

法。让孩子认为这样做是正确的。就正如：文章中鲁迅的兄弟长大后，

已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为，并不怨恨他兄长，这就是被虐

杀者并不认为被虐杀，认为这样的管教是对的，并不认为自己的行为

“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊！

陶知行说：如果发现孩子有创造力，认识了孩子有创造力，就要

去解放孩子的天性。所以，我们不要扼杀孩子的天性，因为正如《风

者已经从干傻事的孩子，变成油腻的中年大叔了，过了这个年龄，一

些事也都随风飘散了。即使是道了歉，也是骗了人的善意谎言。

两个不同时期的作者，用两种不一样的态度去对待这同一件微不

足道的事，我们看出了作者内心世界的细腻，情商比人高的地方。前

者的过错，后者去弥补，每个时期都会有不同的感受，作者即使如此，

知错就改，能看出作者有这种好的品质。

精神虐杀显然是不对的，作者这么做也知道了自己的错误。

当时正值正月初一，作者有感于内心的苦闷和对现实社会的抗战