部编版八年级下册语文课时练《 礼记二则》()试题试卷含答案解析_百度文

部编版八年级下册语文

《22礼记二则》课时练

一、选择题

1

．下列句子翻译有误的一项是（）

A

．是故学然后知不足，教然后知困。翻译：因此，学习了以后才会知道自己的不足，教别人

之后才会发现自己有困惑的地方。

B．虽有至道，弗学，不知其善也。翻译：即使有最好的道理，（如果）不学，也不知道它是

善良的。

C．知困，然后能自强也。翻译：知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉励。

D

．教学相长也。翻译：教和学是互相推动、互相促进的。

2

．下面的说法错误的一项是（）

A．《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。

B．《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。大率为孔子弟子及其再

传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。

C“”“”“”“”

．虽有至道，弗学，不知其善也，其中至解释为最好的，至道指最好的道理。

D．本文主要阐述了教书对学习的重要作用。

3．下列句子中，加线词的意思相同的一组是（）

A

．选贤与能遂与外人间隔

B

．是故谋闭而不兴故外户而不闭

C．天下为公不必为己

D．故人不独亲其亲故外户而不闭

4．下列句子中，不含通假字的一项是（）

A．是故学然后知不足

B“”

．《兑命》曰学学半

C

．选贤与能

D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

5

．下列各句中加线词不属于词类活用的一项是（）

A

．弗学，不知其善也

B．故曰:教学相长也

C．故人不独亲其亲

D．使老有所终

二、语言表达

6“”“”“”

．为了引导同学们由被动学习转向主动学习，学校准备开展以学会主动学习为主题的综合

性学习活动。

（1）在活动过程中，需要你从多方面对中学生“被动学习”的原因作分析。请用简明的语言分条表

述，三条即可。

（）在以学会主动学习为主题的班会上，需要你谈谈主动学习的意义。请用简明、连贯、得体

2“”

的语言写下你要说的话。（100～120字）

7．综合性学习

学校准备开展以我读书，我思考为主题的活动，请你踊跃参加。

“”

活动一：定方向选书目

（1）“主题活动”启动前，图书馆已全天候开放。面对众多的书籍，你将选择哪一位作家的作品？

请写在下面横线上。

作家：______作品：________________

深探究活动二：有步骤

（）选定书目后，你向老师咨询。老师建议你深入了解该作家及其作品，并写出研究步骤，完成

2

研究任务。你的研究步骤是：

活动三：精阅读美汇报

（3）经过几周的精读，你的研究任务完成了，在读书汇报会上，你将展示你的研究成果。你的展

示如下：

三、文言文阅读

阅读课文，完成后面的题目。

8．所谓“大同”，用现代汉语回答即是：________________________________

9．“大道”的内涵是____________、____________、____________。

10．课文要阐明的是教与学的关系，为什么开头却谈到“嘉肴”？

11“”“”

．教学相长与学学半的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？

12“”

．文章是从哪几个方面来说明大同社会的特征的？结合文中的语句，试用自己的话来概括。

13．本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？

14．如何理解和评价“大同”社会？

15“”

．文章是从哪几个方面来说明大同社会的根本特征的？

16“”“”

．本文最后说是谓大同，那么从文中看，大同社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并

解释。

阅读古文，完成后面的问题。

（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后

;

知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰教学相长也。《兑命》曰学学半，其

;:“”

此之谓乎!

（《虽有嘉肴》）

（乙）君子曰学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔

:

①②

以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博

③

学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（节选自荀子《劝学》）

注：①中（）绳合乎拉直的墨线。②车柔（）通煣，用火烤使木条弯曲。③暴通曝，

zhòng:róu:“”:“”

晒干。④参通叁，多次。

:“”

17．解释下列句子中加线的词。

①不知其旨也

②然后能自强也

③学不可以已

④故木受绳则直

18

．下列句子中加线词的意义和用法相同的一项是（）

A．车柔使之然也辍耕之垄上

B．不知其善也则知明而行无过矣

C

．虽有嘉肴虽有槁暴

D

．学而不思则罔君子博学而日参省乎己

19．用现代汉语翻译下面的句子。

①曰“学学半”，其此之谓乎?

②冰，水为之，而寒于水。

20．（甲）文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点:________;（乙）文则开头就提出了论点

“”______________

学不可以已，主要运用的论证方法是。

21

．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。

阅读下面甲、乙两文，回答问题。

[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，

壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，

不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

④

①②③

[]

乙唐玄宗以韩休为门下侍郎

，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或

宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：韩休知否？言终，谏疏已至。上常临镜，默默

“”

不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，

为社稷耳，非为身也。”

（选自《涉史随笔》）

[]

注①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处

理政务之意。③允：符合。

22．解释下列加线的词。

①不独亲其亲

__________________________________________________________

②上常临镜

_____________________________________________________________

23．翻译下列语句。

①故人不独亲其亲，不独子其子。

②吾用韩休，为社稷耳，非为身也。

24．实现大同社会是每个人的愿望。请你结合甲、乙两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

大道之行也

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，

壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，

不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，

是谓大同。

25．解释下列加线词在文中的意思。

①故人不独亲其亲：______

②盗窃乱贼而不作：______

26．翻译下列句子。

①矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

②力恶其不出于身也，不必为己。

27．本文中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句？

28．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

四、作文

29

．构建和谐社会是当今时代的主题，中学生应积极地走向社会，参加社会实践，为创建和谐社

会尽自己的一份力量。请你就自己的一次社会实践经历，写—个片段。200字左右。

五、填空题

30“/”

．用给下面的句子划分停顿。

（）是故学然后知不足。

1

（2）货恶其弃于地也。

31．用现代汉语翻译下面的句子。

（）大道之行也，天下为公。

1

（）货恶其弃于地也，不必藏于己。

2

（3）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

参考答案

1B2D3D4A5B

．．．．．

61

．（）示例：①从自身角度出发，认为学习就是老师教，自己听讲即可；②外面的世界太精彩，

注意力经常被转移；③没有及时完成老师布置的作业，没有掌握好知识，久而久之，解决问题的

能力越来越弱，也就没有了主动性。（2）示例：在未来发展中，我们是否具有竞争力，是否具有

巨大潜力，是否具有在信息时代轻车熟路地获得知识的本领，从根本上讲，都取决于我们是否具

有主动学习的能力。只有主动学习，我们才能适应科学技术飞速发展的形势，才能面对新世纪的

挑战。

7．（1）示例：冰心《繁星》《春水》（2）示例：步骤一：网上搜索与《繁星》《春水》

有关的作品，精选研读，并做好读书笔记。

步骤二：多角度分析，与同学讨论后写出自己的收获。（3）示例：大家好！我选的书目是《繁星》

《春水》。通过研读，我认为，《繁星》《春水》大致包括三方面内容：一是对母爱与童真的歌

颂。二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。谢谢大家！（只要言之有物，言之

有理即可）

8．没有阶级压迫，没有剥削，人人平等

9

．天下为公选贤与能讲信修睦

10

．用类比的手法引出本文的核心内容，手法巧妙，由浅入深，合乎思维规律。

11．相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：两者是互相促进、共同提高的。后者则

只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。

两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。

12．①人人都能得到全社会的关爱（或：满足生存的需要）；

②人人都能安居乐业（或：满足发展的需要）；

③货尽其用，人尽其力（或：满足精神愉悦的需要）。

13．陶渊明描绘的“世外桃源”与文中所构想的“大同”社会是一样的。例如，从“黄发垂髫，并怡然

自乐中可以看出桃花源中的老人和小孩生活极其幸福快乐，这就是大同社会中的老有所

”“”“”“

终幼有所长。

”“”

14．理想中的“大同”社会，是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。这是一个具有积

极意义的崇高目标，两千多年来一直是许多进步思想家和社会改革家奋斗的目标。太平天国的领

袖洪秀全、民主革命的先驱孙中山都受过它的启发。所以可以说大同社会的理想是我国社会思想

“”

史上一笔宝贵的精神财富。

15．①满足生存的需要，人人都得到社会的关爱；②满足发展的需要，人人都安居乐业；③满足

精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。

16“”“”“”“”

．大同社会的根本特征是天下为公选贤与能，讲信修睦。天下为公是说天下是大家的天

下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”是

说社会成员间建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，培养和睦气氛，防止争斗。

17

．①甘美②勉励③停止④所以，因此

18C

．

19．①《兑命》说“教人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧!

②冰是水凝结而成的，却比水还要冷。

20

．教学相长（也）比喻论证或举例论证

21:

．提示要联系学习生活实际，紧扣文章内容提出观点、看法并阐述理由。

22．①以……为亲。②面对。

23．①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。

②我任用韩休，是为了国家，不是为了我自己啊。

24．提示：围绕“善于纳谏，选贤与能，讲信修睦，天下为公”中的任意一点来谈即可

25……

．①以为亲②兴起

26

．①让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人

都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。

②力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。

27

．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

28

．①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。

29．星期四下午，我们乘坐着大巴前往敬老院，内心无比期待。一进敬老院，几位奶奶坐在门口，

面带笑容地向我们打招呼，阳光般的笑容也让我觉得很温暖。一路上走着，经过的爷爷奶奶看着

我们，我们伸出手向他们打招呼。我们表演了各种小节目，表演完，我们为他们送上礼物。当我

们把每一份份礼物送到他们的手上，看着他们的笑容，我的心也变得甜滋滋的。岁月无情地在他

们脸上留下痕迹，他们在老人院里没有家人的陪伴，十分孤单。我希望有更多机会去陪伴他们，

给他们带来快乐。祝他们身体健康，万事如意。

30．（1）是故/学然后知不足。（2）货/恶其弃于地也。

（2）财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。31．（1）大道施行时，天下是公共的。

（）即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也

3

不知道它的好处。