戴胄忠清公直擢为大理少卿

上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理寺少卿。上以选人多诈冒资

荫，敕（赦）令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄

奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕

者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，

故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上

曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，

天下无冤狱。

（选自《旧唐书·戴胄传》）

【注释】

①犯颜:冒犯君主的威严。②上:指唐太宗。③擢:提升。④资荫:资即

资格;荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流:把犯人放逐到

边远的地方服劳役。⑥布:昭示。⑦忿:愤怒怨恨⑧狱:案件。

敕：下令

以：来

于：向

此：这

存：保存

复：再

曰：说

皆：都

故：所以

1．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ A ）（2分）

上以兵部郎中戴胄忠清公直

A．上/以兵部郎中戴胄忠清公直 B．上以/兵部郎中戴胄忠清公直

C．上以兵部郎中/戴胄/忠清公直 D．上以兵部郎中戴胄/忠清公直

2．解释文中加点词语的意思。（2分）

忿（ 愤恨 ） 狱（ 案件 ）

3．翻译文中加点词语的意思。（2分）

卿欲守法而使朕失信乎？答：你是想只管遵守法律，而让我失信于

天下吗？

4．对弄虚作假者的处理，戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同？

戴胄的理由是什么？请简要概括。（2分）

答：唐太宗认为之前已经宣布过：弄虚作假不自首者死。坚持要兑

现守信用。戴胄认为应该流放。其理由是真正的守信用应该维护国法，

而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。

5．结合文意简要分析戴胄的品质。（2分）

答：戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，

正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事

的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。

【文学常识】

《旧唐书》为后晋刘昫等撰。后晋天福六年（941年），晋高祖石

敬瑭命张昭远、贾纬等人撰唐史，由宰相赵莹监修。后晋开运二年（945

年）书成，时因刘昫为相，故该书署名刘昫撰。原名《唐书》，《郡斋

读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》及南宋刻本均题为《唐

书》，后为区别北宋欧阳修等人编的《新唐书》，改名《旧唐书》。共

200卷，包括本纪20卷、志30卷及列传150卷。记载唐高祖武德元

年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。

【译文】

皇上因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直，提拔为大理寺少

卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自

首的人判处。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。

戴胄上奏说:“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说:“你是想要遵守法

律而让我失信于天下吗?”戴胄回答说:“下令的人只是因为一时的喜怒，

而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，

所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是

忍耐小的'愤怒保存大的信用。”皇上说:“你能够执行法律，我还有什

么可担忧的呢?”戴胄这一次触犯圣颜而坚持执行法律，言辞像泉涌一

样，皇上都听从他的，天底下没有冤案了。

【人物分析】

戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正

直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的

官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。

作者介绍

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉

族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、

史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国

公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日

力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景

仰。

宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石

施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法

以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通

史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温

国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

早年经历

宋真宗天禧三年（1019年）十月十八日，司马光出生于光州光山

（今河南光山县），此时其父司马池任光山县令，所以给他起名光；六

岁时，司马池就教司马光读书，七岁时，不仅能背诵《左氏春秋》，还

能讲明白书的要意；并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事。

天圣九年（1031年） ，司马光随父亲司马池从东京出发，一路经

洛阳、潼关、宝鸡，过秦岭，前往四川广元，出任利州转运使，在栈道

上遇着巨蟒，他沉着冷静地手持利剑，扎进巨蟒的尾巴上，使巨蟒疼痛

得一震，滚下了深不可测的栈道下边。

司马光的博学来自多方面，一方面他好学强识，另一方面他的父亲

也着意培养。他既诚实聪明，又十分乖巧懂事，深得父亲喜爱。同时，

每逢出游或和同僚密友交谈，司马池总好把他带在身边。耳濡目染，使

司马光不论在知识方面，还是见识方面，都“凛然如成人”。好多当时

的大臣、名士，都很赏识司马光。 尚书张存主动提出将女儿许配给司

马光。担任过副宰相的庞籍在司马池死后，把司马光当成自己儿子一样

培养、教育。司马池辗转河南、陕西、四川各地为官，始终把司马光带

宝元元年（1038年），司马光二十岁，他参加了会试，一举高中

进士甲科，从此步入仕林，初任华州（今陕西华县）判官。此时司马池

正任同州（今陕西大荔）知州，两地相距较近，司马光经常前往探望父

母。在同州他结识了同科进士石昌言，石早有才名，在同州当推官，虽

比司马光大二十多岁，但两人很谈得来，经常在一起交流学问，谈古访

今，成为忘年之交。同年，他和张存的女儿结婚。

宝元二年（1039年），因父亲调往杭州任职，司马光辞掉华州判

官，改任苏州判官。正当他怀着远大的抱负，在仕途上步步上进时，他

的母亲病逝了。按照封建礼教，他必须辞官回家服丧三年。在此期间，

北方党项族人元昊称帝（宝元元年，1038年）[8-9]，建立了西夏国，

西夏为了摆脱对宋朝的臣属地位，同宋朝发生了战争，宋朝连连失败。

宋仁宗为了加强军事防御力量，要求两浙添置弓手，增设指挥使等官职。

司马父子认为这样做，并没有什么好处。于是由司马光代父草拟《论两

浙不宜添置弓手状》，从各方面阐述添置弓手增设武官。

庆历元年（1041年）十二月，司马池病死在晋州，司马光和兄长

司马旦扶着父亲的灵柩回到了故乡夏县。双亲的相继去世，使司马光悲

痛万分，他叹息“平生念此心先乱”。但他在居丧期间，把悲哀化作发

奋读书作文的动力，以排遣无尽的悲伤和寂寞。在此期间，他读了大量

的书，写了许多有价值的文章，如《十哲论》、《四豪论》、《贾生论》，

对一些古人古事，根据自己的见解和感受，提出见解。

在居丧三年的时间里，他了解了许多下层社会生活的情况。庆历四

年（1044年），二十六岁的司马光服丧结束，签书武成军判官，不久

又改宣德郎、将作监主簿，权知丰城县事。在短短的时间里，就取得“政

声赫然，民称之”的政绩。

在工作之余，他大量阅读典籍，写下不少论文，如《机权论》、《才

德论》、《廉颇论》、《应侯罢武安君兵》、《项羽诛韩生》、《汉高

祖斩丁公》、《甘罗》、《范雎》、《秦坑赵军》等几十篇。

庆历六年（1046年），司马光接到诏旨。调他担任大理评事、国

子直讲。赴京之日，僚友们空府出动，置酒为他饯行。司马光为大家的

热情所感动，即席赋诗：“不辞烂醉樽前倒，明日此欢重得无？追随不

忍轻言别，回首城楼没晚烟！”这时司马光意气风发，虽然宦海茫茫，

风云莫测，但仍怀着激动的心情来到京都。

庆历七年（1047年），司马光二十九岁，贝州农民王则起义，攻

占贝州城，号称“东平郡王”。这时司马光父亲好友庞籍在朝为枢密副

使，掌管全国军事要务。司马光写了《上庞枢密论贝州事宜书》，为尽

快平息起义给庞籍献计献策。具体建议“以计破”，威胁利诱并用，进

行分化瓦解，只诛“首恶”，余皆不问。实际上起义军只坚持66天，

首领王则被杀，其余尽皆焚死。

皇祐元年（1049年），庞籍升任枢密使，举荐司马光任馆阁校勘，

但没有得到皇帝的许可。皇祐三年（1051年），司马光三十三岁，由

宰相庞籍推荐任馆阁校勘，同知太常礼院。他在任职期间对《古文孝经》

进行了系统的研究，并撰写了《古文孝经指解》一文。皇祐五年（1053

年），司马光任殿中丞，除史馆检讨，修日历，改集贤校理，专任史官。

从此，司马光开始了对历史的研究。正在司马光潜心研究历史时，庞籍

被罢宰相职，降为户部侍郎，出任郓州（今山东郓城境内）知州。庞籍

举荐司马光为郓州典学。