2022届高考复习:高考山水田园诗解析与专练

2022届⾼考复习：⾼考⼭⽔⽥园诗解析与专练

考点：

1. 陶渊明《归园⽥居（其⼀）》

2. （清）尤侗《满江红·思隐》

3. 王维《归辋川作》

4. 李⽩《访戴天⼭道⼠不遇》

常⽤技法

(1)⽐喻、拟⼈、夸张、对⽐等修辞⼿法的运⽤。

(2)写景的表现⼿法有：⽩描与⼯笔；观察⾓度⾼、低、俯、仰的变化与远近⾼低的顺序；光、影、⾊彩的渲染，视觉、

听觉、嗅觉、触觉的运⽤；虚实结合(眼前之景与想象之景)；动静结合(以动衬静、化动为静与化静为动)。

(3)常⽤的抒情⽅法：借景抒情，融情⼊景；乐景衬哀情(反衬)。

语⾔特点

描写见长、质朴⾃然、清新洗练、绚丽、浅显、明快、清新、简练⽣动、简洁淡雅等。

【考题对接】

⼀、陶渊明《归园⽥居（其⼀）》

归园⽥居（其⼀）

陶渊明

少⽆适俗韵，性本爱丘⼭。误落尘⽹中，⼀去三⼗年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园⽥。

⽅宅⼗余亩，草屋⼋九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远⼈村，依依墟⾥烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭⽆尘杂，虚室有余闲。久在樊笼⾥，复得返⾃然。

1．下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的⼀项是（ ）

A．“少⽆适俗韵，性本爱丘⼭”两句表露了诗⼈清⾼⾃守，不与世俗同流合污的性格，这是他最终辞官的主观原因。

B．“开荒南野际，守拙归园⽥”，这两句是上下诗⽂的过渡，既总结了上⽂辞官归隐的原因，⼜为下⽂描写归⽥后的⽥

园⽣活作引⼦。

C．⽤“久在樊笼⾥，复得返⾃然”作结，既回答了为什么津津乐道于茅舍草⽊、鸡鸣狗吠，⼜表达了作者回归⽥园后的

愉悦⼼情。

D．本诗运⽤夸张的⼿法，描绘了⼀幅恬静幽美、清新质朴的图画，⽥园风光以其毫⽆矫揉造作的天然之美，使⼈悠然

D．本诗运⽤夸张的⼿法，描绘了⼀幅恬静幽美、清新质朴的图画，⽥园风光以其毫⽆矫揉造作的天然之美，使⼈悠然

神往。

2．简析诗中⽐喻⼿法的运⽤。

【参考答案】

1．D（“本诗运⽤夸张的⼿法”错误，本诗描绘⽥园风光⽤的是“⽩描”⼿法，⽽不是夸张⼿法。）

2．诗作运⽤⽐喻的⼿法，把⾃⼰喻为⼀只关在笼中的鸟，现在辞官归隐就像鸟脱离樊笼，到⼤⾃然中去⼀样轻松愉

快；⽤“尘⽹”“樊笼”⽐喻庸俗、⿊暗的官场；以“故渊”“旧林”⽐喻⾃由⾃在的⽥园⽣活，贴切形象，内容的解。

【解析】 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”关在笼中的鸟⼉依恋居住过的树林，养在池中的鱼⼉思念⽣活过的深潭。运⽤⽐喻

的⼿法，以“故渊”“旧林”⽐喻⾃由⾃在的⽥园⽣活，贴切形象，内容的解。“误落尘⽹中，⼀去三⼗年”错误地陷落在⼈世

的罗⽹中，⼀去就是三⼗年。“久在樊笼⾥，复得返⾃然”长久地困在笼⼦⾥⾯，现在总算⼜能够返回到⼤⾃然了。这两

句是说⾃⼰像笼中的鸟⼀样，重返⼤⾃然，获得⾃由。⽤“尘⽹”“樊笼”⽐喻庸俗、⿊暗的官场。诗作运⽤⽐喻的⼿法，把

⾃⼰喻为⼀只关在笼中的鸟，现在辞官归隐就像鸟脱离樊笼，到⼤⾃然中去⼀样轻松愉快。

【注释】少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：⽓质、情致。

丘⼭：指⼭林。

尘⽹：指尘世，官府⽣活污浊⽽⼜拘束，犹如⽹罗。这⾥指仕途。

三⼗年：有⼈认为是“⼗三年”之误（陶渊明做官⼗三年）。⼀说，此处是三⼜⼗年之意（习惯说法是⼗⼜三年），诗⼈

意感“⼀去⼗三年”⾳调嫌平，故将⼗三年改为倒⽂。

羁（ji）鸟：笼中之鸟。

池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻⾃⼰怀恋旧居。

南野：南⾯的⽥野。⼀作“南亩”，指农⽥。

际：间。

守拙（zhu）：意思是不随波逐流，固守节操。

⽅宅：宅地⽅圆。⼀说，“⽅”通“旁”。

荫（yìn）：荫蔽。

罗：罗列。

暧暧（ài）：迷蒙隐约的样⼦。

依依：轻柔⽽缓慢的飘升。

墟⾥：村落。

颠：顶端。

户庭：门户庭院。

尘杂：尘俗杂事。

虚室：空室。

余闲：闲暇。

樊（fán）笼：蓄鸟⼯具，这⾥⽐喻官场⽣活。樊，藩篱，栅栏。

返⾃然：指归耕园⽥。

【译⽂】

年轻时就没有适应世俗的性格，⽣来就喜爱⼤⾃然的风物。

错误地陷落到仕途罗⽹，转眼间远离⽥园已⼗余年。

笼⼦⾥的鸟⼉怀念以前⽣活的森林，池⼦⾥的鱼⼉思念原来嬉戏的深潭。

我愿到南边的原野⾥去开荒，依着愚拙的⼼性回家耕种⽥园。

绕房宅⽅圆有⼗余亩地，还有那茅屋草舍⼋九间。

榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。

远处的邻村屋舍依稀可见，村落上⽅飘荡着袅袅炊烟。

深深的街巷中传来了⼏声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室⾥有的是安适悠闲。

久困于樊笼⾥毫⽆⾃由，我今⽇总算⼜归返林⼭。

【赏析】

公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过⼋⼗多天，便声称不愿“为五⽃⽶向乡⾥⼩⼉折

腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、⾝不由⼰的⽣活，终⽼⽥园。归来后，作《归园⽥居》诗⼀组，共五⾸，描绘

⽥园风光的美好与农村⽣活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的⼼情。这是第⼀⾸。主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔

⾃⼰“误落尘⽹”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸⾃⼰终“归园⽥”、复“返⾃然”的惬意与欢欣，真切表达了诗⼈对污浊官

场的厌恶，对⼭林隐居⽣活的⽆限向往与怡然陶醉。

“少⽆适俗韵，性本爱丘⼭。”所谓“适俗韵”⽆⾮是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗⼈从来

就未曾学会的东西。作为⼀个真诚率直的⼈，其本性与淳朴的乡村、宁静的⾃然，似乎有⼀种内在的共通之处，所

以“爱丘⼭”。前⼆句表露了作者清⾼孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场⿊暗的不满和绝望。为全

诗定下⼀个基调，同时⼜是⼀个伏笔，它是诗⼈进⼊官场却终于辞官归⽥的根本原因。

“误落尘⽹中，⼀去三⼗年。”尘⽹：尘世的罗⽹。“三⼗年”应该是“⼗三年”，他从开始作江州祭酒，到辞去彭泽县令，前

后⼀共⼗三年。所以“⼀去三⼗年”是“⼀去⼗三年”之误。这两句是说，⾃⼰不得已出去做官，⼀去就是⼗三年。

起⾸四句，先说个性与既往⼈⽣道路的冲突。“适俗韵”⽆⾮是指逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领

吧，这是诗⼈从来就未曾学会的东西。作为⼀个真诚率直的⼈，其本性与淳朴的乡村、宁静的⾃然，似乎有⼀种内在的

共同之处，所以“爱丘⼭”。前两句表现了作者清⾼孤傲、与世不合的性格，为全诗定下了⼀个基调，同时⼜是⼀个伏

笔，它是诗⼈进⼊官场却终于辞官归⽥的根本原因。但是⼈⽣常不得已，作为⼀个官宦⼈家的⼦弟，步⼊仕途乃是通常

的选择；作为⼀个熟读儒家经书，欲在社会中寻求成功的知识分⼦，也必须进⼊社会的权⼒组织；便是为了供养家⼩、

维持较舒适的⽇常⽣活，也需要做官。所以不能不违背⾃⼰的本性，奔波于官场。回头想起来，那是误⼊歧途，误⼊了

束缚⼈性⽽⼜肮脏⽆聊的世俗之⽹。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”羁鸟：被束缚的鸟。池鱼：⽔池⾥养的鱼。故渊：指鱼⼉原先⽣活的⽔潭。这两句是说，

关在笼中的鸟⼉依恋居住过的⼭林，养在池中的鱼⼉思念⽣活过的深潭。

关在笼中的鸟⼉依恋居住过的⼭林，养在池中的鱼⼉思念⽣活过的深潭。

“开荒南野际，守拙归⽥园。”际：间。拙：笨拙。⾃谦之词，与世俗的机巧相对⽽⾔。这两句是说，到南边的原野⾥去

开荒，依着愚拙的⼼性回家耕种⽥园。

这四句是两种⽣活之间的过渡，前两句集中描写做官时的⼼情，从上⽂转接下来，语⽓顺畅，毫⽆阻隔。因为连⽤两个

相似的⽐喻，⼜是对仗的句式，便强化了厌倦旧⽣活，向往新⽣活的情绪；再从这⾥转接下⽂，就显得⾃然妥帖，丝毫

不着痕迹了。

“⽅宅⼗余亩，草屋⼋九间”，是简笔的勾勒，以此显出主⼈⽣活的简朴。但虽⽆雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的

绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。

“暧暧远⼈村，依依墟⾥烟。”暧暧，是模糊不清的样⼦，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也

是淡淡勾上⼏笔⽔墨⼀样。依依，形容炊烟轻柔⽽缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给⼈以平静安详的感觉，好

像这世界不受任何⼒量的⼲扰。

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，⼀下⼦将这幅美好的⽥园画活起来了。这⼆句套⽤汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣⾼树颠，狗吠深宫

中”⽽稍加变化。但诗⼈绝⽆⽤典炫博的意思，不过是信⼿拈来。他不写⾍吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为

这鸡⽝之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画⾯也最为和谐统⼀。隐隐之中，是否也渗透了《⽼⼦》所谓“⼩

国寡民”、“鸡⽝之声相闻，民⽼死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本⾝来看，这⼆笔是不可缺少的。它

恰当地表现出农村的⽣活⽓息，⼜丝毫不破坏那⼀⽚和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此⽐较王籍的名句“蝉噪林

逾静，鸟鸣⼭更幽”，那种为⼈传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃⼒。

这⼋句是写归隐之后的⽣活，好像诗⼈带着我们在他的⽥园⾥参观⼀番，他指东道西地向我们⼀⼀介绍：⽥亩、草屋、

榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣。这些平平常常的景物，⼀经诗⼈点化，都添了⽆穷的情趣。

“户庭⽆尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多⾃⼰不愿⼲的蠢事，许多⽆

聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所⾥⽣活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，⽽在于从此

可以按照⾃⼰的意愿⽣活。

“久在樊笼⾥，复得返⾃然。”⾃然，既是指⾃然的环境，⼜是指顺适本性、⽆所扭曲的⽣活。这两句再次同开头“少⽆适

俗韵，性本爱丘⼭”相呼应，同时⼜是点题之笔，揭⽰出《归园⽥居》的主旨。但这⼀呼应与点题，丝毫不觉勉强。全

诗从对官场⽣活的强烈厌倦，写到⽥园风光的美好动⼈，新⽣活的愉快，⼀种如释重负的⼼情⾃然⽽然地流露了出来。

这样的结尾，既是⽤笔精细，⼜是顺理成章。

这⾸诗最突出的是写景———描写园⽥风光运⽤⽩描⼿法远近景相交，有声有⾊；其次，诗中多处运⽤对偶句，

如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对⽐⼿法的运⽤，将“尘⽹”“樊笼”与“园⽥居”对⽐，从⽽突出诗⼈对官场的厌恶、

对⾃然的热爱；再有语⾔明⽩清新，⼏如⽩话，质朴⽆华。这⾸诗呈现出⼀个完整的意境，诗的语⾔完全为呈现这意境

服务，不求表⾯的好看，于是诗便显得⾃然。总之，这是经过艺术追求、艺术努⼒⽽达到的⾃然。

⼆、（清）尤侗《满江红·思隐》

满江红·思隐

（清）尤侗

寄语青⼭，为我筑、数椽茅舍。更计较、凿斯池也，衡门之下。屋后⼗⼸放笋⽵，墙边五亩栽桑柘。还留些、隙地种梅

花，依台榭。

北海钓，南⼭射。东墅弈，西园画。有邻翁来往，鸡豚春社。笑问⽼妻能去否，蒿簪藜杖归休罢。但囊中、尚乏买⼭

钱，从天借。

【注释】⼸：古代丈量地亩的⼯具和计量单位，五尺为⼀⼸。买⼭，指归隐。

1．下列关于诗歌内容的理解和分析，不正确的⼀项是（ ）

A．上⽚“凿斯池”“放笋⽵”“栽桑柘”“还留些、隙地种梅花”写出了词⼈萌⽣思隐之⼼后对居住环境的考虑安排。

A．上⽚“凿斯池”“放笋⽵”“栽桑柘”“还留些、隙地种梅花”写出了词⼈萌⽣思隐之⼼后对居住环境的考虑安排。

B．下⽚“北海钓，南⼭射。东墅弈，西园画”运⽤互⽂⼿法，想象退隐之后的悠闲⾃得、⽆拘⽆束的⽣活情景。

C．下⽚“东墅弈”“有邻翁来往”“笑问⽼妻”不同于官场的尔虞我诈、勾⼼⽃⾓，是和谐美好的⼈际关系的体现。

D．词的题⽬为“思隐”，⽽结尾说“但囊中、尚乏买⼭钱”，表现理想与现实的冲突，表达思隐⽽不得的痛苦⽆奈之情。

2．概括这⾸词中词⼈的形象特点并加以分析。

【参考答案】

1．D（“表达思隐⽽不得的痛苦⽆奈”错误，结合后⾯的“从天借”可知表现了词⼈的洒脱风趣，所以不是痛苦⽆奈之情。

）

2．志趣⾼雅：对居住环境的考虑安排、退隐后⼈物富有情趣的活动、梅⽵的君⼦形象可看出。风趣洒脱：“囊中、尚乏

买⼭钱，从天借”表现了词⼈的洒脱不羁、幽默风趣。安贫乐道：囊中羞涩、“蒿簪藜杖”却依然想归隐，想保持⾼雅的情

趣，可见其安贫乐道。

【解析】从上阕来看，作者将要在“青⼭”深处，为⾃⼰修“数椽茅舍”，凿池、种⽵、栽桑、种梅花，从他安排的居住环境

可见，他是⼀个富有⽣活情趣的⼈。从下阕来看，作者为⾃⼰安排的退隐后的⽣活，“北海钓，南⼭射。东墅弈，西园

画”，钓鱼、射箭、下棋、绘画，⼗分风雅；再加上上阕中“⽵”“梅”形象的衬托，可见他是⼀个志趣⾼雅的诗⼈。

从“但囊中、尚乏买⼭钱，从天借”可见，他为⾃⼰安排的这些住处、活动固然美好，却囊中羞涩⽆法买到这样⼀处地

⽅，作者称要“从天借”，丝毫不以贫穷为意，可见他的风趣幽默，洒脱旷达。

从“蒿簪藜杖归休罢”“囊中、尚乏买⼭钱”可见，他⽣活贫困，然⽽即使是贫困的⽣活也没让他丧失了对⾼雅志趣的追求，

可见其安贫乐道。

三、王维《归辋川作》

归辋川（注）作

王维

⾕⼝疏钟动，渔樵稍欲稀。

悠然远⼭暮，独向⽩云归。

菱蔓弱难定，杨花轻易飞。

东皋春草⾊，惆怅掩柴扉。

【注释】辋川：位于陕西蓝⽥县中南⼗五⾥辋川镇，王维晚年隐居于此处别墅。

1．下列对本词的理解，不正确的⼀项是（ ）

A．“⾕⼝疏钟动”的“疏”字，既写出钟声洪亮悠远，⼜流露出诗⼈的孤寂。

B．“独向⽩云归”的“归”字，明写诗⼈回到家中，暗含着⼈对归隐的向往。

C．“杨花轻易飞”中，“杨花”质轻易飞，寄寓了诗⼈漂泊⽆归的⼈⽣感慨。

D．“东皋春草⾊”中，“东皋”指向阳的⾼地，陶渊明曾经“登东皋以舒啸”。

2．下列诗词中加点词语与本诗中相同的词语内涵不⼀致的⼀项是（ ）

2．下列诗词中加点词语与本诗中相同的词语内涵不⼀致的⼀项是（ ）

A．叠叠远⼭横翠霭，娟娟新⽉耿黄昏。（陆游《题接待院壁》）

B．远上寒⼭⽯径斜，⽩云⽣处有⼈家。（杜牧《⼭⾏》）

C．杨花落尽⼦规啼,闻道龙标过五溪。（李⽩《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

D．离恨恰如春草，更⾏更远还⽣。（李煜《清平乐》）

3．《红楼梦》中的林黛⽟对王维的诗⼗分赞赏。结合这⾸诗的思想内容和艺术⼿法，以及你对林黛⽟这⼀⼈物形象的

理解，分析林黛⽟赞赏王维诗的原因。

【参考答案】

1．C（“漂泊⽆归的⼈⽣感慨”错，杨花能够如此旋舞不已，不就是因为它的轻吗？寄寓了诗⼈对难以掌控⾃⼰命运的柔

弱者的悲悯之情。）

2．D（“离恨恰如春草，更⾏更远还⽣”把怀⼈的情思⽐作远连天边的春草，正在不断地繁衍滋⽣。可见，此句中的“春

草”并⾮作者眼前看到的实景，⽽是⼀种⽐喻，是“离恨”的象征。）

【解析】本诗“东皋春草⾊，惆怅掩柴扉”诗⼈将眼光投向东边的⽔畔⾼地之上，那⾥，春草⼀⽚，呈暗绿之⾊。这黄昏

时分的春草再次碰触到了诗⼈内⼼的伤痛，他满怀失意关上了辋川的柴门。可见，词句中的“春草”是眼前看到的实景，

代表着“春天即将逝去的惆怅”。⼆者内涵不同。⽽ABC中的“远⼭”“⽩云”“杨花”均与本诗含义相同。

3．（1）林黛⽟因寄⼈篱下⽽⾃卑孤独；⼜因追求清⾼隐逸⽽孤芳⾃赏王维此诗中也借“稀”和“独”字表达了内⼼的惆怅

孤寂，同时从古寺钟声和悠然远⼭处也含蓄表达了隐居出世的愿望。林黛⽟欣赏王维诗歌的原因是因为他们的个性⼼境

相似，都有种孤独，不拘世俗的情怀。另外，林黛⽟的诗歌常以物寓情，⽐如《唐多令》中借柳絮表达⾃⼰“漂泊亦如

⼈命薄”的忧伤。本诗左右漂移的⽔草和轻且到处飞舞的杨花表达命运不能⾃主的悲哀，从创作⼿法上看，他们常⽤以

物寓情的⽅式相似。

（2）“⾕⼝疏钟动”⼀句环境描写运⽤“疏”“稀”等形容词⽣动形象地点明所处环境的寂静和⼈烟稀少，表达了诗⼈的孤独

寂寞之情。黛⽟对于贾府⽽⾔是个客⼈，因此她⾃觉孤独，这是她和王维此诗思想情感的共同之处。王维此诗不事雕

琢，仅以⽩描的⼿法写⽣活中常见的事物景⾊，把内⼼的情感赋予其中，这也正是林黛⽟教⾹菱学诗的时候⾸推学王维

诗的原因：写诗第⼀⽴意要紧，意趣真了，连词句不⽤修饰。可见林黛⽟喜欢王维诗歌中的“意趣”。

【解析】本诗采⽤借景抒情、情景交融的⼿法，描写暮春时节回归辋川的情景。疏钟远扬，暮霭沉沉，渔樵归歇，渲染

出傍晚⼭⾕凄迷的意境，烘托诗⼈孤寂落寞的情怀。细弱的菱蔓随着流⽔摆动不停，杨花的轻盈更使它可以在空中⾃由

地飞舞。景物的不定使诗⼈的神思恍惚，更加增添了飘忽伤感的情绪。悠悠然万物造化让⼈神往，何时能⾃得呢？⼈⽣

如此短暂，如此脆弱，终究因此让⼈感伤，春⾊⼜能够留住⼏时呢？还不如关上门，让春⾊留在记忆⾥，留在想像中。

王维诗中的伤感情绪，不能把握⾃⾝命运的⽆奈和痛苦，与林黛⽟何其相似。林黛⽟也曾在咏絮诗中写道“⼀团团、逐

对成球。漂泊亦如⼈命薄，空缱绻，说风流”。林黛⽟与王维的诗歌在精神上是相通的，因此林黛⽟赞赏王维的诗歌。

另外，林黛⽟⼗分赞赏王维诗作的内容和意趣，这从⾹菱学诗⾥可以看出来，王维的⽥园诗歌的风格也是林黛⽟喜欢

的。⽽本诗“渔樵”“远⼭”“⽩云”“柴扉”这些意象营造出的冲淡的风格正是林黛⽟所喜欢的。

四、李⽩《访戴天⼭道⼠不遇》

访戴天⼭道⼠不遇

李⽩

⽝吠⽔声中，桃花带露浓。树深时见⿅，溪午不闻钟。

野⽵分青霭，飞泉挂碧峰。⽆⼈知所去，愁倚两三松。

1．下列对诗歌分析错误的⼀项是（ ）

A．全诗⼋句，前六句写往“访”，重在抒情，情致婉转；末两句写“不遇”，重在写景，景⾊优美。

B．⾸句写所闻，,次句写所见，这是⼊⼭的第⼀程。第⼆句中“带露浓”三字，除了为桃花增⾊外，还点出了⼊⼭的时间

是在早晨，与下⼀联中的“溪午”相映照。

C．颔联是诗⼈进⼭的第⼆程。林间⼩道上麋⿅出没，林深路长，正午溪边却听不到钟声。这两句极写⼭中之幽静，暗

⽰道⼠已经外出。

D．诗题为“访戴天⼭道⼠不遇”，诗中却⽆⼀字说道⼠，⽆⼀句说不遇，然⽽句句是不遇，句句是访道⼠不遇，可见其

构思的精妙。

2．请找出颈联中⽤得最精妙的两个字并对其进⾏赏析。

【参考答案】

1．A（“前六句写往‘访’，重在抒情，情致婉转；末两句写‘不遇’，重在写景”分析错误，本诗前六写景，后两句抒情。）

2．分和挂。分本意为分开，意思是野⽵刺破了空中的青⾊云⽓，表现了野⽵的⾼⼤参天，描绘出翠⽵与云⽓相浑然⼀

体的景⾊。挂字化动为静，把⽩⾊的飞泉⽐作挂于碧峰的⽩练，⼀⽅⾯写出视距之远，⼀⽅⾯以⽩泉与碧峰相映衬，两

个字⽣动形象，突出了道⼠居所之景的奇丽壮观，含蓄地表达对道⼠的向往之情（访道⼠的⼼情迫切）。

【解析】本诗颈联“野⽵分青霭，飞泉挂碧峰”，是诗⼈进⼭的第三程。从上⼀联“不闻钟”，可以想见诗⼈距离道院尚有⼀

段距离。这⼀联写来到道院前所见的情景——道⼠不在，唯见融⼊青苍⼭⾊的绿⽵与挂上碧峰的飞瀑⽽已。诗⼈⽤笔巧

妙⽽⼜细腻：“野⽵”句⽤⼀个“分”字，描画野⽵青霭两种近似的⾊调汇成⼀⽚绿⾊。化静为动，使⼈联想到⼭风徐来，移

动的云雾不断地从野⽵梢头飘过的情景。“飞泉”句⽤⼀个“挂”字，显⽰⽩⾊飞泉与青碧⼭峰相映成趣。由于道⼠不在，诗

⼈百⽆聊赖，才游⽬四顾，细细品味起眼前的景⾊来。⼀个“挂”字，就⼜化动为静，使⼈联想⼭峰的陡峭峻拔和⼭泉的

垂直落下的情状。所以，这两句写景，既可以看出道院这⼀⽚净⼟的淡泊与⾼洁，⼜可以体味到诗⼈造访不遇爽然若失

的情怀。

【注释】

戴天⼭：在四川江油市北五⼗⾥，青年时期的李⽩曾经在此⼭中的⼤明寺读书。

不遇：没有遇到

吠：狗叫。

带露浓：挂满了露珠。

树深：树丛深处。

青霭：青⾊的云⽓。

倚：靠。

【译⽂】

隐隐的⽝吠声夹杂在淙淙的流⽔声中，桃花繁盛带着点点露⽔。

树林深处，野⿅时隐时现，正午时来到溪边却听不见⼭寺的钟声。

绿⾊的野⽵划破了青⾊的云⽓，飞瀑⾼挂在碧绿的⼭峰。

没有⼈知道道⼠的去向，只好依靠⼏棵古松，排遣愁思。

【赏析】

此诗是李⽩⼆⼗岁以前的作品，风格清丽，充满着年轻⼈的朝⽓与孜孜以求的探索精神。

全诗⼋句，前六句写往“访”，重在写景，景⾊优美；末两句写“不遇”，重在抒情，情致婉转。

“⽝吠⽔声中，桃花带露浓。”⾸联是说，隐隐的⽝吠声夹杂在淙淙的流⽔声中，桃花带着⼏点露珠。

诗的开头两句展现出⼀派桃源景象。⾸句写所闻，泉⽔淙淙，⽝吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀⽬。诗⼈正是

缘溪⽽⾏，穿林进⼭的。这是⼊⼭的第⼀程。宜⼈景⾊，使⼈流连忘返，且让⼈想到道⼠居住此中，正如处世外桃源，

超尘拔俗。第⼆句中“带露浓”三个字，除了为桃花增⾊外，还点出了⼊⼭的时间是早晨，与下⼀联中的“溪午”相映照。

“树深时见⿅，溪午不闻钟。”颔联是说，树林深处，常见到麋⿅出没。正午时来到溪边却听不到⼭寺的钟声。

颔联写的是你是诗⼈进⼭的第⼆程。诗⼈在林间⼩道上⾏⾛，常常见到出没的麋⿅；林深路长，来到溪边时，已是正

午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这两句极写⼭中之幽静，暗⽰道⼠已经外出。⿅性喜静，常在林⽊深处活

动。既然时见⿅，可见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。环境清幽，原是⽅

外本⾊，与⾸联所写的桃源景象正好相衔接。这两句景语⼜含蓄的叙事：以“时见⿅”反衬“不见⼈”；以“不闻钟”暗⽰道院

⽆⼈。

“野⽵分青霭，飞泉挂碧峰。”颈联是说，绿⾊的野⽵划破了青⾊的云⽓，⽩⾊的瀑布⾼挂在碧绿的⼭峰。

颈联写的是诗⼈进⼭的第三程。从上⼀联“不闻钟”，可以想见诗⼈距离道院尚有⼀段距离。这⼀联写来到道院前所见的

情景——道⼠不在，唯见融⼊清苍⼭⾊的绿⽵与挂上碧峰的飞瀑⽽已。诗⼈⽤笔巧妙⽽细腻：“野⽵分青霭”⽤了⼀

个“分”字，⽤来描画野⽵、青霭两种近似的⾊调汇成⼀⽚绿⾊；“飞泉挂碧峰”⽤⼀个“挂”字，显⽰⽩⾊飞泉与青碧⼭峰相

映成趣。显然由于道⼠不在，诗⼈百⽆聊赖，才游⽬四顾，细细品味起眼前的景⾊来。所以，这两句写景，即可以看出

道远的⼀⽚净⼟的淡泊与⾼洁，⼜可以体会到诗⼈造访不遇，怅然若失的⼼情。

“⽆⼈知所去，愁倚两三松。”尾联是说，没有⼈知道道⼠的去向，我不由⾃主的靠着⼏株古松犯愁。

结尾两句，诗⼈通过问询的⽅式，从侧⾯写出“不遇”的惆怅，⽤笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。

此作的构思并不复杂，它写诗⼈的所闻所见，都是为了突出访道⼠不遇的主题。全诗辞句平易⾃然，纯⽤⽩描，景美情

深。当然，并不是说李⽩这⾸诗已经写得尽善尽美了。李⽩是伟⼤的浪漫主义诗⼈，他后期⽐较成熟的诗作，都写得⼗

分洒脱、酣畅、飘逸、雄浑，字⾥⾏间，充满着⼀股豪⽓。⽽他这⾸诗，在这⽅⾯的特点还不够明显，还不够浓郁。这

说明此作还带有他早期作品的痕迹。

五、梅尧⾂《鲁⼭⼭⾏》

鲁⼭⼭⾏

梅尧⾂

适与野情惬，千⼭⾼复低。

好峰随处改，幽径独⾏迷。

霜落熊升树，林空⿅饮溪。

⼈家在何许，云外⼀声鸡。

1．有⼀个字可以作为贯穿全诗的线索，这个字是 ；有⼀个字⼀开始就奠定了全诗的感情基调，这个字是 。

2．⽤⾃⼰的语⾔描述颔联和颈联所展现的⼭野风景。

3．这⾸诗的尾联最为⼈所称道，试作分析。

【参考答案】

1．⾏；惬。

【解析】本诗题为“鲁⼭⼭⾏”，⾸联点出了“⼭”，⽽“⾏”在其中；颔联进⼀步写“⼭⾏”；颈联，写“⼭⾏”所见的动景；尾

联，写“⼭⾏”者望云闻鸡的神态及其喜悦⼼情，即“⼭⾏”所感。因此⼀个“⾏”字，是贯穿全诗的线索。

⾸联：看见了⼭野⾮常喜爱，⼼中很满⾜，群⼭连绵起伏的，时⾼时低，⼀个“惬”字，⾜以体会出当时作者的⼼情。因

此⼀个“惬”字奠定了全诗的感情基调。

2．⼀路上，奇峰峻岭随着⾓度的变化在眼前不断地变换画⾯，独⾃⼀个⼈在蜿蜒幽深的⼩路上⾏⾛游览，竟然忘记了

已经⾛到了什么地⽅。傍晚,霜落了下来,⼭林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着⼤树，野⿅在⼭溪旁悠闲地饮

⽔。

【解析】本题要求体会诗歌颔联和颈联的景物形象，并⽤⾃⼰的语⾔表达出来。颔联“好峰随处改，幽径独⾏迷。” 奇峻

的⼭峰随观看的⾓度的变化⽽变化，沉醉于⼀⼈在蜿蜒幽深的⼩路上游览的野趣，不知⾛到了什么地⽅。颈联“霜落熊

升树，林空⿅饮溪。” 霜雪融落，笨熊正在缓慢地爬着⼤树，⼭林空荡寂静野⿅正在⼩溪旁饮⽔。对两联描述的⼭景进

⾏表述时，注意设定情境，语⾔简明、流畅。据此分析整理作答即可。

3．(1)鸡鸣声以动衬静，既突破了⼭林的幽静，⼜使⼭林显得更加幽静。

(2)巧妙的运⽤了设问⼿法“家在何处”，⼀声鸡鸣作答，戛然⽽⽌，余味⽆穷。

【解析】诗歌的尾联“⼈家在何许？云外⼀声鸡”，这⼀联巧妙的运⽤了设问⼿法，写出了“空⼭不见⼈，但闻⼈语响”的语

境，移步换景，⼀幅原⽣态的画⾯映⼊眼帘，表达出诗⼈超脱，淡泊的闲适恬静⼼态。在⼭中⾛着⾛着，幽静的秋⼭，

看不到房舍，望不见炊烟，⾃⼰也怀疑这⼭⾥是不是有⼈家居住，不禁⾃问⼀声⼈家在何许；正在沉思的时候，忽听得

从⼭间⽩云上头传来“喔喔”⼀声鸡叫。鸡鸣声以动衬静，既突破了⼭林的幽静，⼜使⼭林显得更加幽静。

【注释】

鲁⼭：在今河南鲁⼭县。

适：恰好。野情：喜爱⼭野之情。惬：⼼意满⾜。

随处改：是说⼭峰随观看的⾓度⽽变化。

幽径：⼩路。

熊升树：熊爬上树。

何许：何处，哪⾥。

【译⽂】

恰恰和我爱好⼭野风光的情趣相合，⼭路崎岖时⾼时低。

⼀路攀登⼭峰，不断变换美好的姿态，幽深的⼩路，令孤独的我曾经迷路。

傍晚，霜落下的时候，熊以爬到树上，树林清静下来，⿅悠闲地在溪边饮⽔。

⼈家都在哪⾥？云外传来⼀声鸡叫，仿佛在回答。

【赏析】

【赏析】

这是⼀⾸五律，但不为格律所缚，写得新颖⾃然，曲尽⼭⾏情景。这⾸诗运⽤丰富的意象，动静结合，描绘了⼀幅斑斓

多姿的⼭景图。⼭路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的⼈来说，“⼭⾏”不可能有什么乐趣。⼭野荒寂，对于酷爱繁华，

留恋都市的⼈来说，“⼭⾏”也不会有什么美感和诗意。

⾸联⼀开头就将这⼀类情况⼀扫⽽空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好⼭野风光的情趣相合。下句对

此作了说明：“千⼭⾼复低。”按时间顺序，两句为倒装。⼀倒装，既突出了爱⼭的情趣，⼜显得跌宕有致。“千⼭⾼复

低”，这当然是“⼭⾏”所见。看见了⼭野⾮常喜爱，⼼中很满⾜，群⼭连绵起伏的，时⾼时低，⼀个“惬”字，⾜以体会出

当时作者⼼满意⾜的⼼情。“适与野情惬”，则是 “⼭⾏”所感。⾸联只点“⼭”⽽“⾏”在其中。

颔联进⼀步写“⼭⾏”。“好峰”之“峰”即是“千⼭⾼复低”；“好峰”之“好”则包含了诗⼈的美感，⼜与“适与野情惬”契合。说“好

峰随处改”，见得⼈在“千⼭”中继续⾏⾛，也继续看⼭，眼中的“好峰”也⾃然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才

出“⾏”字，但不单是点题。“径”⽽⽈“幽”，“⾏”⽽⽈“独”，正合了诗⼈的“野情”。着⼀“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，⽽且

以⼩景见⼤景，进⼀步展⽰了“千⼭⾼复低”的境界。⼭径幽深，容易“迷”；独⾏⽆伴，容易“迷”；“千⼭⾼复低”，更容

易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。

颈联“霜落熊升树，林空⿅饮溪”，互⽂见意，写“⼭⾏”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，⼜写景。霜未落⽽林未

空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“⿅”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“⼭⾏”者很难看见“熊升树”与“⿅饮溪”的野

景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“⿅饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“⼭⾏”者眼中的野景。惟其

是“⼭⾏”者眼中的野景，所以饱含着“⼭⾏”者的“野情”。“霜落”⽽“熊升树”，“林空”⽽“⿅饮溪”，很是闲适，野趣盎然。

尾联“⼈家在何许？云外⼀声鸡”让⼈感觉余味⽆穷。杜牧的“⽩云⽣处有⼈家”，是看见了⼈家。王维的“欲投⼈处宿，隔

⽔问樵夫”，是看不见⼈家，才询问樵夫。这⾥⼜是另⼀番情景：望近处，只见“熊升树”、“⿅饮溪”，没有⼈家；望远

⽅，只见⽩云浮动，也不见⼈家；于是⾃⼰问⾃⼰：“⼈家在何许”呢？恰在这时，云外传来⼀声鸡叫，仿佛是有意回答

诗⼈的提问：“这⾥有⼈家哩，快来休息吧！”两句诗，写“⼭⾏”者望云闻鸡的神态及其喜悦⼼情，都跃然可见、宛然可

想。

六、陶渊明《移居（其⼆）》

移居（其⼆）

陶渊明

春秋多佳⽇，登⾼赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各⾃归，闲暇辄相思。

相思则披⾐，⾔笑⽆厌时。

此理将不胜？⽆为忽去兹。

⾐⾷当须纪，⼒耕不吾欺。

1．下列对这⾸诗的理解，恰当的⼀项是（ ）

A．全诗⽣动地描绘了诗⼈佳⽇登⾼赋诗的美好情景。

B．“有酒斟酌之”的意思是与友⼈边饮酒边斟酌诗句。

C．“相思则披⾐”的意思是因相思⽽夜不能寐，披⾐起彷徨。

D．最后两句是说应该通过⾃⼰的⾟勤劳作解决⾐⾷问题。

2．本诗表现了诗⼈在⽥园⽣活中感受到了哪种乐趣？这种乐趣是怎样表现的？

【参考答案】

1．D（A.“全诗……描绘了……登⾼赋诗”错误，“登⾼赋诗”只是诗⼈描绘的其中⼀个场景，诗中还写了农耕⽣活的情

景，全诗以描写美好的⼈际关系为主，最后四句以议论作结。B.“边饮酒边斟酌诗句”错误，“有酒斟酌之”⼀句中“斟酌”应

为“倒酒、喝酒”之意，并⾮“边饮酒边斟酌诗句”。C.“披⾐起彷徨”错误，应为“披上⾐服起来谈笑”。）

2．乐趣：感受到⼀种美好的⼈际关系，即⼈与⼈之间充满了纯真⽽质朴的友情。

表现：主要是运⽤⽩描⼿法，将⼈与⼈之间⽆拘⽆束，⾃由⾃在的相呼、相饮、相思、相⾔、相笑等情景尽情地表现出

来。

【解析】题⼲问的是“本诗表现了诗⼈在⽥园⽣活中感受到了哪种乐趣？这种乐趣是怎样表现的”。

⾸先分析诗中描写⽣活场景的句⼦，体会蕴含的情感，把握其中的乐趣。“过门更相呼，有酒斟酌之”，过门辄呼，⽆须

⼠⼤夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。⼤呼⼩叫，毫不顾忌⾔谈举⽌的风度，语⽓粗朴，反见情意

的真率。“农务各⾃归，闲暇辄相思。相思则披⾐，⾔笑⽆厌时”，有酒便互相招饮，有事则各⾃归去，在这个⼩⼩的南

村，⼈与⼈的关系⾮常实在，⾮常真诚。

接着分析表达这种乐趣的⼿法。诗⼈前⼋句运⽤⽩描⼿法，将⼈与⼈之间⽆拘⽆束、纯真质朴的友情淋漓尽致地展现出

来。